Akıl Kuran (akilkuran.com)

Furkan Suresi 53. Ayet Meali

Ve O, iki dalgalı büyük su kütlesini saldı. Bu tatlı, berrak ve susuzluğu giderici, bu tuzlu ve acıdır [35:12]. Ve ikisinin arasına, ayrıştıran belirgin bit hat ve sınırlandırılmış bir sınır belirledi.

Furkan 25:53 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Ve O, iki dalgalı büyük su kütlesini saldı.
Furkan 25:53
وَهُوَ الَّذ۪ي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌۚ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً • Ve huvellezi meracel bahreyni haza azbun furatun ve haza milhun ucac, ve ceale beynehuma, berzehan ve hıcran mahcura. • Meal (Şinasi Güneş): Ve O, iki dalgalı büyük su kütlesini saldı. Bu tatlı, berrak ve susuzluğu giderici, bu tuzlu ve acıdır [35:12]. Ve ikisinin arasına, ayrıştıran belirgin bit hat ve sınırlandırılmış bir sınır belirledi. • Dipnot 1: MÜTEŞABİH OKUMA: O sınır-berzah Furkan'dır. Furkan, hak ile batılı, doğru ile yanlışı, iyilik ile kötülüğü, salihat ile fesadı, mümin ile münafığı, müslim ile mücrimi, muttaki ile faciri, karanlık ile aydınlığı, zulüm ile adaleti ... belirgin bir hat ile ayırır. Ayet, somut nesneler üzerinden bize bu ayrımı anlatmak istemektedir. Evrende her şey çifttir, zıt kutupludur [zevc]. Tatlı ve berrak olan hakikati, acı ve tuzlu olan ise batılı temsil eder. En büyük azap, ilahi kaynaktan [Allah'tan] perdelenmek ve mahrum kalmaktır. Kul, fıtrat pınarından uzaklaştığında zihinsel bir kuraklığa ve susuzluğa düşer. İşte bu susuzluk, can çekişme ve kıvranma hali, insanın kendi içinde ürettiği azabın ta kendisidir. Fürât, insanın dünyadaki bencil hırslarla kuruyan kalbini sükûnete erdiren, her türlü kirden arındırılmış o saf ve tatlı içsel bilincin ta kendisidir. Arınmış Fıtri Tatmin: İnsan dünyada dolaylı imalarla, çamur atmalarla ve ego savaşlarıyla kalbini zehirler, sürekli bir tatminsizlik ve içsel kuruluk yaşar. Kur'an, arı-duru fürât suyu ile insanın fıtratına seslenir: Bilincinin kuraklığını ancak kof yalanlardan arınmış o saf, fıtri hakikat suyu-vahiy giderebilir. Milḥ, toplumsal sistemlerdeki katı hukuku, bürokrasiyi, soğuk kuralları ve esnekliği olmayan kurumları temsil eder. Hayatın dönmesi için tuz gereklidir [kurallar nizamı sağlar] fakat toplum tamamen bu katılık üzerine kurulursa orada sosyal yaşam [tarım-üretim] durur. Aynı zamanda dış dünyadaki ideolojik farklılıkları, birbiriyle barışmayan toplumsal katmanları ve küresel sermayenin, gücün belli merkezlerde yoğunlaşarak diğer alanları kurutmasını ifade eder. Yüce Yaratıcı, bu katı sistemle [milḥ] yumuşak, canlı, dinamik sistemi [`azb] yan yana tutmakta ama aralarına toplumsal ve kozmik bir berzah koymaktadır. Ucâc, hakikatten kopmuş, çatışma ve sömürü üzerine kurulu toplumsal ve fıtri sistemlerdir. Doğal dengesi bozulmuş, bereketi kalmamış, yakan ve yıkan ekolojik dengesizlikler dış dünyadaki tezahürüdür. Aynı zamanda toplumları fitneyle yakıp kavuran, barışı yok eden, setleri ve sınırları yıkarak kaos üreten küresel ifsat hareketleri de dış dünyadaki ucâc vasfının somutlaşmış halidir. Ayette bu iki kütlenin birbirine karışmaması, iç dünyamızda da dış dünyamızda da temiz olanla kirli olanın, yakıcı olanla ferahlatıcı olanın sınırlarının keskin bir şuurla [furkan ile] ayrılması gerektiğini öğretir. Berzah, dengelerin korunması için konulmuş ilahi yasalardır. Furkan 53'te tuzlu su ile tatlı suyun birbirine karışmaması, evrendeki fiziksel ve kimyasal kanunların [özgül ağırlık, yüzey gerilimi, akıntı yönleri] oluşturduğu görünmez sınırdır. Berzah, sistemlerin birbirini yok etmeden bir arada yaşamasını sağlayan ekolojik ve fiziki sınırlardır. Atmosfer katmanları, gece ile gündüzü ayıran şafak vakti, iki galaksi arasındaki çekim dengesi hep dış dünyadaki berzahlardır. [27:61, 35:12, 55:19-20]. • Kelime kelime: وَهُوَ ve huve ve O · ٱلَّذِى llezi · مَرَجَ merace birbirine salmıştır · ٱلْبَحْرَيْنِ l-behrayni iki denizi · هَـٰذَا haza bu · عَذْبٌۭ azbun tatlı · فُرَاتٌۭ furatun susuzluğu giderici · وَهَـٰذَا ve haza ve bu · مِلْحٌ milhun tuzlu · أُجَاجٌۭ ucacun ve acıdır · وَجَعَلَ ve ceale ve koymuştur · بَيْنَهُمَا beynehuma ikisinin arasına · بَرْزَخًۭا berzehen bir engel · وَحِجْرًۭا ve hicran ve bir perde · مَّحْجُورًۭا mehcuran kavuşmalarına engel • مرج (mrj) kökü: Gidip gelme ve çalkantı • بحر (bHr) kökü: Yayılıp genişlemek • عذب (Epb) kökü: Kelimeleri tek bir asla bağlanmaz: tatlı su, susuzluktan yiyip içmeyi bırakmak ve bir şeyden el çekmek ayrı anlamlardır • فرت (frt) kökü: Tek bir anlamı vardır: tatlı su (furât) • ملح (mlH) kökü: Kökün aslı beyazlıktır • اجج (Ajj) kökü: İki temel anlamı vardır: hışırtı sesi ve sıcaklıkta ya da tuzlulukta şiddet • جعل (jEl) kökü: Birbirine dayanmayan kelimeler taşır • بين (byn) kökü: Uzaklaşıp açığa çıkmak • حجر (Hjr) kökü: Engellemek ve bir şeyi çevirip kuşatmak • Furkan suresi 77 ayettir; bu 53. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Furkan 53. ayet farklı meallerde ne diyor?

Furkan Suresi 53. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ve O, iki dalgalı büyük su kütlesini saldı. Bu tatlı, berrak ve susuzluğu giderici, bu tuzlu ve acıdır [35:12]. Ve ikisinin arasına, ayrıştıran belirgin bit hat ve sınırlandırılmış bir sınır belirledi [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: MÜTEŞABİH OKUMA: O sınır-berzah Furkan'dır. Furkan, hak ile batılı, doğru ile yanlışı, iyilik ile kötülüğü, salihat ile fesadı, mümin ile münafığı, müslim ile mücrimi, muttaki ile faciri, karanlık ile aydınlığı, zulüm ile adaleti ... belirgin bir hat ile ayırır. Ayet, somut nesneler üzerinden bize bu ayrımı anlatmak istemektedir. Evrende her şey çifttir, zıt kutupludur [zevc]. Tatlı ve berrak…

Erhan Aktaş meali: Ve iki denizi serbest bırakan O'dur; biri lezzetli ve tatlı, diğeri tuzlu ve acı. Aralarına bir perde koydu. Birbirlerine karışmalarını engelledi.

Diyanet İşleri meali: O, birinin suyu lezzetli ve tatlı, diğerininki tuzlu ve acı olan iki denizi salıverip aralarına da görünmez bir perde ve karışmalarını önleyici bir engel koyandır.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: O odur ki iki deryayı birbirine salmış: şu tatlı, yürek tazeler, şu tuzlu çorak, aralarına da bir berzah ve bir "hıcri mahcur" koymuştur

Yaşar Nuri Öztürk meali: İki denizi birbiri üstüne salan O'dur. Bu, tatlı ve yürek ferahlatıcı; şu, tuzlu ve acı. Ve ikisinin arasında bir berzah, geçişi engelleyen bir perde koymuştur.

Ali Bulaç meali: İki denizi (birbirine) salıp katan O'dur; bu, tatlı, susuzluğu giderici, bu da tuzlu ve acıdır. İkisinin arasında (birbirlerine karışmalarını önleyen) bir engel (berzah) ve aşılmayan bir sınır koymuştur.

Ali Aydın meali: Birinin suyu tatlı ve susuzluğu giderici, diğerininki tuzlu ve acı iki denizi salıveren ve aralarına bir engel yani aşılmaz bir sınır koyan O’dur.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): İki denizi birbirine salan O'dur. Bu tatlı ve lezzetli, bu da tuzlu ve acıdır. O ikisinin arasına bir perde ve aşılamayan bir sınır koymuştur.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Birinin suyu çok tatlı, ötekinin ki aşırı tuzlu olan iki denizi birbirine katan O’dur. İkisinin arasına bir engel, aşılmayan bir perde koymuştur.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Birinin suyu tatlı ve susuzluğu giderici, diğerininki tuzlu ve acı iki denizi salıveren ve aralarına bir engel, aşılmaz bir sınır koyan O'dur.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Hem iki denizi birbirine salan, hem de biri tatlı-susuzluğu giderici ve diğeri tuzlu-acı olduğu halde bu ikisi arasına karışmalarını önleyici (görünmez) bir perde ve aşılmaz bir engel koyan yine O'dur.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İki büyük su kütlesini -ki bunlardan biri tatlı ve susuzluğu giderici, diğeri tuzlu ve acıdır- birbirine salıveren ve ikisinin arasına bir engel, karışmalarını önleyen bir perde koyan O'dur.

Furkan 53. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَهُوَ الَّذ۪ي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهٰذَا مِلْحٌ اُجَاجٌۚ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً

Okunuşu: Ve huvellezi meracel bahreyni haza azbun furatun ve haza milhun ucac, ve ceale beynehuma, berzehan ve hıcran mahcura.

Furkan 53. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: وَهْوَ (Hafs: وَهُوَ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: وَهۡوَ (Hafs: وَهُوَ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: وَهۡوَ (Hafs: وَهُوَ)

Furkan 53. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?