Fussilet Suresi 40. Ayet Meali
Ayetlerimiz hakkında saptırma yapanlar bize gizli kalmazlar. Kıyamet gününde ateşe bırakılan kimse mi yoksa, güven içerisinde gelen kimse mi hayırlıdır? Gerekli gördüğünüzü yapın. Şüphesiz O, yaptığınızı hakkıyla görendir.
Fussilet 40. ayet farklı meallerde ne diyor?
Fussilet Suresi 40. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Ayetlerimiz hakkında saptırma yapanlar bize gizli kalmazlar. Kıyamet gününde ateşe bırakılan kimse mi yoksa, güven içerisinde gelen kimse mi hayırlıdır? Gerekli gördüğünüzü yapın. Şüphesiz O, yaptığınızı hakkıyla görendir.
Erhan Aktaş meali: Ayetlerimizde saptırma yapanlar, Bize gizli kalmazlar. O halde kıyamet günü ateşe atılan kimse mi yoksa Bize güven içinde gelenler mi hayırlıdır? Dilediğinizi yapın. Kuşkusuz O, yaptığınız şeyleri en iyi görendir.
Diyanet İşleri meali: Ayetlerimiz konusunda (yalanlama amacıyla) doğruluktan sapanlar bize gizli kalmaz. O halde kıyamet gününde ateşe atılan mı, yoksa güven içinde gelen kimse mi daha iyidir? Dilediğinizi yapın. Şüphesiz O, yaptıklarınızı hakkıyla görmektedir.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ayetlerimizde ilhada sapan sapgınlar elbette bize gizli kalmazlar o halde ateşe atılan mı hayırlıdır yoksa Kıyamet günü emniyyet içinde gelecek olan mı? Düşünün de istediğinizi yapın, çünkü o her ne yaparsanız görür
Yaşar Nuri Öztürk meali: Ayetlerimiz hakkında eğri ile doğruyu birbirine katanlar, bize gizli kalmazlar. Şimdi, ateşin içine atılan mı hayırlıdır, kıyamet günü güven içinde gelen mi? Dilediğinizi yapın. O, yapıp ettiklerinizi iyice görmektedir.
Ali Bulaç meali: Bizim ayetlerimiz konusunda çarpıtma yapanlar, Bize gizli kalmazlar. Öyleyse ateşin içine bırakılan mı daha hayırlıdır yoksa kıyamet günü güvenle gelen mi? Siz dilediğinizi yapın. Çünkü O yaptıklarınızı gerçekten görendir.
Ali Aydın meali: Âyetlerimiz hakkında ilhâda sapanlar bize gizli kalmaz. O halde, ateşin içine atılan mı daha hayırlıdır, yoksa kıyamet günü emniyet içinde gelen mi? Dilediğiniz ameli yapın! Kuşkusuz O, yaptıklarınızı görmektedir. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Âyetlerde geçen ilhad, “rivayet ve içtihatlarla âyetlerin anlamını bozmak” demektir.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Ayetlerimiz hakkında doğru yoldan sapanlar muhakkak onlar bize gizli kalmazlar. O halde ateşe atılacak kimse mi hayırlıdır yoksa kıyamet gününde emin olarak gelen kimse mi? Dilediğinizi yapın, çünkü o ne yaptığınızı çok iyi görendir.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Ayetlerimiz hakkında ilhad edenler/haktan sapanlar bize gizli değildir. Kıyamet günü ateşe atılanlar mı daha hayırlıdır yoksa emniyet içinde gelen mi? İstediğinizi yapın. Nitekim O ne yaptığınızı görendir.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Âyetlerimiz hakkında doğruluktan ayrılıp eğriliğe sapanlar bize gizli kalmaz. O halde, ateşin içine atılan mı daha iyidir, yoksa kıyamet günü güvenle gelen mi? Dilediğinizi yapın! Kuşkusuz O, yaptıklarınızı hakkıyla görendir.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Gerçek şu ki, ayetlerimizi anlam ve amacından saptıranlar asla bizden gizlenemezler: şimdi, ateşe atılan mı, yoksa Kıyamet Günü (huzura) güven içinde gelen mi daha değerlidir? İstediğinizi yapın; nasıl olsa O yaptığınız her şeyi görmektedir.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Mesajlarımızın anlamını saptıranlar Bizden gizlenemezler, öyleyse (şu iki kişiden) hangisi daha iyidir? Ateşe atıl(maya mahkum edil)en mi, yoksa Kıyamet Günü (huzurumuza) güvenle gelecek olan mı? Dilediğinizi yapın! O, yaptığınız her şeyi görür.
Fussilet 40. ayet Arapça metni ve okunuşu
اِنَّ الَّذ۪ينَ يُلْحِدُونَ ف۪ٓي اٰيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَاۜ اَفَمَنْ يُلْقٰى فِي النَّارِ خَيْرٌ اَمْ مَنْ يَأْت۪ٓي اٰمِناً يَوْمَ الْقِيٰمَةِۜ اِعْمَلُوا مَا شِئْتُمْۙ اِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَص۪يرٌ
Okunuşu: İnnellezine yulhıdune fi ayatina la yahfevne aleyna, e fe men yulka fin nari hayrun em men ye'ti aminen yevmel kıyameh, i'melu ma şi'tum innehu bima ta'melune basir.
Fussilet 40. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: يَّاتِےٓ (Hafs: يَأۡتِيٓ); شِئْتُمُۥٓۖ (Hafs: شِئۡتُمۡ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: شِيتُمۡ (Hafs: شِئۡتُمۡ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: شِئۡتُمُۥ (Hafs: شِئۡتُمۡ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: شِئۡتُمُۥ (Hafs: شِئۡتُمۡ)
Fussilet 40. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- لحد (lHd) kökü — Doğruluktan sapmak
- ايي (Ayy) kökü — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır
- خفي (xfy) kökü — İki karşıt temel anlamı vardır: örtmek ve ortaya çıkarmak
- لقي (lqy) kökü — Üç temel anlamı vardır: eğrilik, iki şeyin karşılaşması ve bir şeyi atıp bırakmak
- نور (nwr) kökü — Aydınlanma ile kıpırtı ve kararsızlık
- خير (xyr) kökü — Yönelmek ve meyletmek
- اتي (Aty) kökü — Gelmek, özellikle kolayca gelmek
- امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
- يوم (ywm) kökü — Gün temel anlamdır; güneşin doğuşundan batışına kadar geçen süre, genişletilerek herhangi…
- قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
- عمل (Eml) kökü — Yapılan her iş
- شيا ($yA) kökü — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır
- بصر (bSr) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi bilmek ve bir şeyin kalınlığı