Fussilet Suresi 44. Ayet Meali

Fussilet 44. ayet farklı meallerde ne diyor?

Fussilet Suresi 44. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Eğer onu yabancı dilde bir hitap yapsaydık, kesinlikle: "Ayetleri ayrıntılı olarak açıklanması gerekmez miydi? Arap olana yabancı bir dil mi?" derlerdi [1]. De ki! "O, inanıp güvenenlere bir yol gösterici ve bir şifadır [2]. İnanıp güvenmeyenlerin ise, kulaklarında bir ağırlık vardır. O, onların üzerine bir körlüktür. Onlara uzak bir mekandan seslenilmektedir [3].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: [1] Kur'an'ı herkesin kendi dilinde okuması gerektiğini ortaya koyan ayetlerden biri. Şayet Araplar bu sözü söyleme hakkına sahiplerse, bizim de: "Türk olana yabancı dilde bir hitap olur mu?" demeye hakkımız vardır. [2] Kur'an, kendisine inanıp güvenenlere yol gösterir ve kişideki şirk ve küfür hastalıklarını tedavi eder. Kur'an'ın şifa olması, aynı zamanda toplumsal sorunlara çözümler sunmasıyla…

Erhan Aktaş meali: Biz, onu yabancı bir dille "kur'an[1]" yapsaydık, mutlaka: "O'nun ayetleri açıklanmalı değil miydi?" derlerdi. Yabancı dilde bir kur'ana[2] Arap muhatap, hiç olur mu? De ki: "O, iman edenler için bir yol gösterici ve bir şifadır." Ve inanmayanlara gelince, onların kulaklarında bir ağırlık vardır. Ve O, onlara kapalıdır. Onlara sanki uzak bir yerden seslenilmektedir.[3]

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Arapça olmayan bir kitaba.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Sanki hiçbir şey duymuyorlar.

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Okunan.

Diyanet İşleri meali: Eğer biz onu başka dilde bir Kur'an yapsaydık onlar mutlaka, "Onun ayetleri genişçe açıklanmalı değil miydi? Başka dilde bir kitap ve Arap bir peygamber öyle mi?" derlerdi. De ki: "O, inananlar için bir hidayet ve şifadır. İnanmayanların kulaklarında bir ağırlık vardır ve Kur'an onlara kapalı ve anlaşılmaz gelir. (Sanki) onlara uzak bir yerden sesleniliyor (da anlamıyorlar)."

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve eğer biz onu a'cemi bir Kur'an yapa idik diyecekler idi ki: ayetleri tafsıyl edilseydi ya! Araba Acemce mi? de ki: o, iyman edenler için hidayet ve şifadır, iyman etmiyenlerin ise kulaklarında bir ağırlık vardır ve o onlara karşı körlüktür, onlara uzak bir mekandan haykırılır.

Yaşar Nuri Öztürk meali: Eğer biz onu yabancı dilde bir Kur'an yapsaydık, elbette şöyle diyeceklerdi: "Ayetleri ayrıntılı kılınmalı değil miydi?/Arap'a yabancı dil mi?/ister yabancı dilde, ister Arapça!" De ki: "O, iman edenler için bir kılavuz, bir şifadır. İnanmayanlara gelince, onların kulaklarında bir ağırlık vardır. Ve Kur'an, onlar için bir körlüktür. Böylelerine, çok uzak bir mekandan seslenilmektedir."

Ali Bulaç meali: Eğer biz onu A'cemi (Arapça olmayan bir dilde) olan bir Kur'an kılsaydık, herhalde derlerdi ki: "Onun ayetleri açıklanmalı değil miydi? Arap olana, A'cemi (Arapça olmayan bir dil) mi?" De ki: "O, iman edenler için bir hidayet ve bir şifadır. İman etmeyenlerin ise kulaklarında bir ağırlık vardır ve o (Kur'an), onlara karşı bir körlüktür. İşte onlara (sanki) uzak bir yerden seslenilir."

Ali Aydın meali: Eğer biz onu, yabancı dilden bir Kur’an kılsaydık, diyeceklerdi ki: Âyetleri detaylı şekilde açıklanmalı değil miydi? Arab’a yabancı dilden (kitap) olur mu? De ki: O, iman edenler için hidayet ve şifadır. İman etmeyenlere gelince, onların kulaklarında bir ağırlık vardır ve Kur’an onlara kapalıdır. (Sanki) onlara uzak bir yerden bağırılıyor (da Kur’an’da ne söylendiğini anlamıyorlar.) [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Mesela, “A’rabiler” “iman ettik” dediler. De ki: “siz hakkıyla iman etmiş değilsiniz” fakat (güç ve kuvvet karşısında) teslim olduk-boyun eğdik deyin. Çünkü henüz iman kalplerinize girmedi.” (Hucurat-14)

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Ve şayet yapsaydık onu* bir a’cemiyy bir Kur'ân mutlak derlerdi: "Şayet değil miydi ayrıntılanmalı onun** ayetleri? Bir a’cemiyy ve bir arabiyy***(mi?)"; de ki: "O**** (ki) iman etmiş kimselere bir kılavuz ve bir şifâdır; ve iman etmez kimselere (ise) kulaklarında bir ağırlıktır; ve o**** üzerlerine bir âmâlıktır******; işte bunlar; nida edilirler****** uzak bir mekandan.

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Kur'ân'ı.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Kur'ân'ın.

İbrahim Esinler meali, dipnot 3: Resûl.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Eğer biz onu başka dilde bir Kur’an yapsaydık onlar mutlaka, “Onun âyetleri genişçe açıklanmalı değil miydi? Başka dilde bir kitap ve Arap bir peygamber öyle mi?” derlerdi. De ki: "Bu Kur'an, iman edenler için bir hidayet ve bir şifadır. İman etmeyenlerin kulaklarında bir ağırlık vardır ve o, onlar için bir körlüktür.” İşte onlar (sanki kendilerine) uzak bir yerden seslenilmekte (de duymuyor gibiler).

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Eğer biz onu, yabancı dilden bir Kur'an kılsaydık, diyeceklerdi ki: Ayetleri tafsilatlı şekilde açıklanmalı değil miydi? bir Arap (peygambere), yabancı dilde (bir Kur'an) mi? derlerdi. De ki: İman edenlere hidayet ve şifadır. İman etmeyenlerin kulaklarında ağırlık vardır. O, onlara karşı bir körlük vardır (hidayet bulamaz). (Sanki) onlara uzak bir yerden sesleniliyor.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Eğer biz onu, yabancı dilden bir Kur’an kılsaydık, diyeceklerdi ki: Ayetleri tafsilatlı şekilde açıklanmalı değil miydi? Arab'a yabancı dilden (kitap) olur mu? De ki: Bu Kur'an, iman edenler için bir hidayet ve bir şifadır. İman etmeyenlerin kulaklarında bir ağırlık vardır. Kur'ân, onlara karşı bir körlüktür. (Sanki) onlara uzak bir yerden bağırılıyor (da Kur'an'da ne söylendiğini anlamıyorlar.)

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Eğer Biz bu (vahyi) yabancı dille okunan bir kitap kılsaydık, kesinlikle "Neden onun ayetleri açık ve anlaşılır değil; ne yani, bir Arab'a dili yabancı bir (hitap) mı?" derlerdi. De ki: "Bu (vahiy), iman edenler için bir yol gösterici ve bir şifa kaynağıdır. İman etmeyenlere gelince: Onların kulaklarında bir çeşit kurşun vardır; dahası o (vahyin ışığından dolayı) onlara bir tür körlük arız olmuştur: şimdi onlar, çok uzak bir yerden seslenilen kişi (gibi)dirler.

Fussilet 44. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْاٰناً اَعْجَمِياًّ لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ اٰيَاتُهُۜ ءَاَۭۘعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّۜ قُلْ هُوَ لِلَّذ۪ينَ اٰمَنُوا هُدًى وَشِفَٓاءٌۜ وَالَّذ۪ينَ لَا يُؤْمِنُونَ ف۪ٓي اٰذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًىۜ اُو۬لٰٓئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَع۪يدٍ۟

Okunuşu: Ve lev cealnahu kur'anen a'cemiyyen le kalu lev la fussilet ayatuh, e a'cemiyyun ve arabiy, kul huve lillezine amenu huden ve şifaun, vellezine la yu'minune fi azanihim vakrun ve huve aleyhim ama, ulaike yunadevne min mekanin baid.

Fussilet 44. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: ءَٰا۬عْجَمِيّٞ (Hafs: ءَا۬عۡجَمِيّٞ); وَهْوَ (Hafs: وَهُوَ); عَمىًۖ (Hafs: عَمًىۚ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: قُرْءَاناً اَعْجَمِيّاٗ (Hafs: قُرۡءَانًا أَعۡجَمِيّٗا); فُصِّلَتَ اٰيَٰتُهُۥٓۖ ءَآعْجَمِيّٞ (Hafs: فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥٓۖ ءَا۬عۡجَمِيّٞ); يُومِنُونَ (Hafs: يُؤۡمِنُونَ); عَمىًۖ ا۟وْلَٰٓئِكَ (Hafs: عَمًىۚ أُوْلَٰٓئِكَ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: ءَٰا۬عۡجَمِيّٞ (Hafs: ءَا۬عۡجَمِيّٞ); وَهۡوَ (Hafs: وَهُوَ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: ءَٰا۬عۡجَمِيّٞ (Hafs: ءَا۬عۡجَمِيّٞ); يُومِنُونَ (Hafs: يُؤۡمِنُونَ); وَهۡوَ (Hafs: وَهُوَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: جَعَلۡنَٰهُۥ قُرَانًا (Hafs: جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا); ءَاذَانِهِمُۥ (Hafs: ءَاذَانِهِمۡ); عَلَيۡهِمُۥ (Hafs: عَلَيۡهِمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: جَعَلۡنَٰهُۥ قُرَانًا (Hafs: جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا); ءَاذَانِهِمُۥ (Hafs: ءَاذَانِهِمۡ); عَلَيۡهِمُۥ (Hafs: عَلَيۡهِمۡ)

Fussilet 44. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• جعل (jEl) kökü — Birbirine dayanmayan kelimeler taşır
• قرا (qrA) kökü — Toplamak, bir araya getirmek
• عجم (Ejm) kökü — Üç temel anlamı vardır: susup açık konuşamamak, sertlik ve ısırıp tatmak
• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• فصل (fSl) kökü — Bir şeyi ötekinden ayırıp seçmek
• ايي (Ayy) kökü — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır
• عرب (Erb) kökü — Üç temel anlamı vardır: açıkça ifade etmek, neşe ve gönül hoşluğu, bedende bozulma
• امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
• هدي (hdy) kökü — Önden giderek yol göstermek ve incelikle yönlendirmek
• شفي ($fy) kökü — Hastalığı yenip insanı esenliğin kıyısına ulaştırmak, iyileşmek
• اذن (Apn) kökü — Anlamca yakın iki temel anlamı vardır: kulak ve bilgi
• وقر (wqr) kökü — Bir şeydeki ağırlık
• عمي (Emy) kökü — Örtmek ve kapamak
• ندو (ndw) kökü — İki temel anlamı vardır: toplanmak ve bir şeydeki ıslaklık
• كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
• بعد (bEd) kökü — İki temel anlamı vardır: yakınlığın karşıtı olan uzaklık ve 'önce'nin karşıtı olan 'sonra'