Fussilet Suresi 45. Ayet Meali
Şüphesiz Musa'ya kitabı verdik de onda ihtilafa düşüldü. Rabbinden önceden takdir edilmiş hüküm olmasaydı, kesinlikle aralarında hüküm [azap, ceza] gerçekleştirilirdi. Şüphesiz onlar, yeterli bilgiye sahip olmamaktan tereddüt içindedirler.
Fussilet 45. ayet farklı meallerde ne diyor?
Fussilet Suresi 45. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Şüphesiz Musa'ya kitabı verdik de onda ihtilafa düşüldü. Rabbinden önceden takdir edilmiş hüküm [1] olmasaydı, kesinlikle aralarında hüküm [azap, ceza] gerçekleştirilirdi. Şüphesiz onlar, yeterli bilgiye sahip olmamaktan tereddüt içindedirler [2].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Rahman'ın, süre verme, azabı, cezayı erteleme ilkesi.
Şinasi Güneş meali, dipnot 2: 10:93, 11:110, 27:76.
Erhan Aktaş meali: Ant olsun ki Biz, Musa'ya Kitap'ı vermiştik de onda görüş ayrılığına düştüler. Eğer Rabb'inin önceden verilmiş bir kararı olmasaydı,[1] aralarında hemen hüküm verilir, işleri bitirilirdi. Onlar, Kur'an hakkında tam bir ikilem ve kaygı içindeler.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Hesap görmeyi ahirete bırakmış olmasaydı.
Diyanet İşleri meali: Andolsun! Biz, Musa'ya Kitab'ı (Tevrat'ı) vermiştik de, onda ayrılığa düşmüşlerdi. Eğer (azabın ertelenmesi ile ilgili olarak ezelde) Rabbinden bir söz geçmiş olmasaydı, aralarında derhal hüküm verilirdi. Şüphesiz onlar Kur'an hakkında derin bir şüphe içindedirler.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Celalim hakkı için Musaya o kitabı verdik de onda ıhtilaf edildi ve eğer rabbından bir kelime geçmiş olmasa idi aralarında iş bitirilirdi ve her halde onlar ondan kuşkulu bir şekk içindedirler
Yaşar Nuri Öztürk meali: Yemin olsun, biz Musa'ya Kitap'ı verdik de onda ihtilafa düşüldü! Eğer Rabbinden bir söz geçmiş olmasaydı, aralarında iş mutlaka bitirilirdi. Hiç kuşkusuz, onlar, Kur'an hakkında, sürekli işkillendiren bir kuşku içindedirler.
Ali Bulaç meali: Andolsun, Musa'ya kitabı verdik, fakat onda anlaşmazlığa düşüldü. Eğer Rabbinden (daha önce) bir söz geçmiş (verilmiş) olmasaydı, mutlaka aralarında hüküm verilmiş (iş bitirilmiş)ti. Gerçekten onlar, bundan yana kuşku verici bir tereddüt içindedirler.
Ali Aydın meali: Andolsun biz Musa’ya Kitab’ı verdik, onda da ihtilâfa düşüldü. Eğer Rabbinden bir söz geçmiş olmasaydı, aralarında derhal karar verilirdi. (işleri bitirilirdi). Onlar Kur’an hakkında derin bir şüphe içindedirler.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Andolsun biz Mûsâ’ya o kitabı verdik de, hakkında ayrılığa düşüldü. Daha önce Rabbin tarafından verilmiş bir söz olmasaydı, aralarında hüküm verilmiş olurdu. Onlar, hâlâ bundan şek ve şüphe içindedirler.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Musa’ya da kitap vermiştik. Onda da ayrılığa düşüldü. Önceden Rabbinden bir söz verilmiş olmasaydı hemen aralarında hüküm verilirdi. Onlar, ondan yine de şüphe ve tereddüt içindedirler.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Andolsun biz Musa'ya Kitab'ı verdik, onda da ayrılığa düşüldü. Eğer Rabbinden bir söz geçmiş olmasaydı, aralarında derhal hükmedilirdi (işleri bitirilirdi).Onlar Kur'an hakkında derin bir şüphe içindedirler.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Doğrusu Biz Musa'ya da kitap vermiştik ve onun hakkında da ihtilaf edilmişti. Ve eğer Rabbin tarafından daha önce konulmuş kesin bir yasa olmasaydı, haklarında hüküm hemen infaz edilirdi: Yine de onlar, bundan dolayı tereddütlü bir şüphe içindedirler.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Biz Musa'ya da daha önce vahiy indirmiştik, sonra onun üzerinde ihtilaflar başlamıştı. Ve (o zaman, şimdiki gibi,) Rabbinden gelen bir buyruk bulunmamış olsaydı, her şey onlar arasında (başından) kararlaştırılmış olurdu. Aslında onlar, (bu ilahi kelama inanmayanlar,) onun uyarı ve öğütleri hakkında şüpheye varan büyük bir tereddüt içindedirler.
Fussilet 45. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ ف۪يهِۜ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْۜ وَاِنَّهُمْ لَف۪ي شَكٍّ مِنْهُ مُر۪يبٍ
Okunuşu: Ve lekad ateyna musel kitabe fahtulife fih, ve lev la kelimetun sebekat min rabbike le kudıye beynehum, ve innehum lefi şekkin minhu murib.
Fussilet 45. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَلَقَدَ اٰتَيْنَا (Hafs: وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: فَاَخۡتُلِف (Hafs: فَٱخۡتُلِفَ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: فِيهِۦۚ (Hafs: فِيهِۚ); بَيۡنَهُمُۥۚ وَإِنَّهُمُۥ (Hafs: بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ); مِّنۡهُۥ (Hafs: مِّنۡهُ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: فِيهِۦۚ (Hafs: فِيهِۚ); بَيۡنَهُمُۥۚ وَإِنَّهُمُۥ (Hafs: بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ); مِّنۡهُۥ (Hafs: مِّنۡهُ)
Fussilet 45. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- اتي (Aty) kökü — Gelmek, özellikle kolayca gelmek
- كتب (ktb) kökü — Bir şeyi bir şeye katıp bir araya getirmek
- خلف (xlf) kökü — Üç temel anlamı vardır: bir şeyin ardından gelip yerini tutması, önün karşıtı olan arka…
- كلم (klm) kökü — İki temel anlamı vardır: anlaşılır söz ve yara
- سبق (sbq) kökü — Öne geçmek, önde olmak
- ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
- قضي (qDy) kökü — Bir işi sağlamca yapıp yerine getirmek
- بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak
- شكك ($kk) kökü — Bir şeyin başka bir şeye girmesi
- ريب (ryb) kökü — Şüphe ya da şüpheyle karışık korku