Haşr Suresi 9. Ayet Meali

Haşr 9. ayet farklı meallerde ne diyor?

Haşr Suresi 9. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Daha önce yurda ve imana yerleşenler [8:72-74, 9:100], kendilerine hicret edenleri severler, onlara verilen şeylerden dolayı göğüslerinde bir güçlük bulundurmazlar ve kendilerinin ihtiyaçları olsa bile onları [muhacirleri] kendilerine tercih ederler. Kim, başkasında olana göz dikmekten kendini korursa, işte onlar, başarıya ulaşanların ta kendileridir [64:16].

Erhan Aktaş meali: Onlardan önce Medine'yi yurt edinen ve kalplerine iman yerleşmiş olanlar, kendilerine hicret edenleri severler. Onlara verilen ganimetlerden dolayı, -kendileri muhtaç olsa bile- kalplerinde bir kaygı, kıskançlık duymazlar. Onları kendilerine tercih ederler. Kim, kendisini cimrilikten korursa, işte onlar kurtuluşa erenlerdir.

Diyanet İşleri meali: Onlardan (muhacirlerden) önce o yurda (Medine'ye) yerleşmiş ve imanı da gönüllerine yerleştirmiş olanlar, hicret edenleri severler. Onlara verilenlerden dolayı içlerinde bir rahatsızlık duymazlar. Kendileri son derece ihtiyaç içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden, hırsından korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve şunlar ki onlardan önce yurdu hazırlayıp iymana sahib oldular, kendilerine hicret edenlere mahabbet beslerler ve onlara verilenden nefislerinde bir kaygı duymazlar, kendilerinde ihtiyaç bile olsa iysar ile nefislerine tercih ederler, her kim de nefsinin hırsından korunursa işte onlardır o felah bulanlar!

Yaşar Nuri Öztürk meali: Onlardan önce yurda konmuş ve imana sarılmış olanlar, kendilerine hicret edenleri severler. Onlara verilenlerden ötürü göğüslerinde bir ihtiyaç duymazlar. Kendilerinin ihtiyaçları olsa bile, ötekileri kendi nefslerine tercih ederler. Nefsinin cimriliğinden/doymazlığından korunanlar, kurtuluşa erenlerin ta kendileridir.

Ali Bulaç meali: Kendilerinden önce o yurdu (Medine'yi) hazırlayıp imanı (gönüllerine) yerleştirenler ise, hicret edenleri severler ve onlara verilen şeylerden dolayı içlerinde bir ihtiyaç (arzusu) duymazlar. Kendilerinde bir açıklık (ihtiyaç) olsa bile (kardeşlerini) öz nefislerine tercih ederler. Kim nefsinin 'cimri ve bencil tutkularından' korunmuşsa, işte onlar, felah (kurtuluş) bulanlardır.

Ali Aydın meali: Onlardan (muhacirlerden) önce o yurda (Medine’ye) yerleşmiş ve imanı da gönüllerine yerleştirmiş olanlar, hicret edenleri severler. Onlara verilenlerden dolayı içlerinde bir rahatsızlık duymazlar. Kendileri ihtiyaç içinde bulunsalar bile onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Onlardan önce o diyarı yurt edinmiş ve (kalplerine) imanı (yerleştirmiş) olanlar, kendilerine hicret edenleri severler ve onlara verilenlerden dolayı içlerinde bir ihtiyaç (haset) duymazlar. Kendi ihtiyaçları olsa bile onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerdir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Onlardan önce o diyarı yurt edinmiş ve (kalplerine) imanı (yerleştirmiş) olanlar, kendilerine hicret edenleri severler ve onlara verilenlerden dolayı içlerinde bir ihtiyaç (haset) duymazlar. Kendi ihtiyaçları olsa bile onları kendilerine tercih ederler. Kim nefsinin cimriliğinden korunursa, işte onlar kurtuluşa erenlerdir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Muhacirler gelmezden önce Medine'yi yurt edinenler ve imanı kalplerine sindirmiş olanlar, kendilerine hicret edenleri severler; onlara verilen şeylerden dolayı içlerinde bir rahatsızlık hissetmezler; kendileri ihtiyaç içinde olsalar bile, onları kendilerinden önce tutarlar. Kim nefsinin mal hırsından korunursa, işte asıl kurtuluşa erenler bunlardır.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bir de, onlar (gelmeden) önce kendilerine yurdu hazırlayan ve imanı (yerleştiren) kimselere (verilir); onlar kendilerine sığınan muhacirleri severler, diğerlerine verilenlerden dolayı içlerinde bir hasislik duymazlar; dahası kendileri çok muhtaç halde bulunsalar da, başkalarını kendilerine tercih ederler. Evet, başkasının elindekine göz dikmekten korunanlar var ya: işte onlar kurtuluşa erenlerin ta kendileridir.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Onlardan önce bu yöreyi yurt edinmiş ve (gönüllerine) imanı yerleştirmiş olanlar (arasındaki yoksullara da ganimetin bir kısmı verilecektir), bir sığınak arayışı içinde kendilerine gelenlerin hepsini seven ve başkasına verilmiş olanlara karşı kalplerinde hiçbir haset olmayan, aksine kendileri yoksulluk içinde bulunsalar bile diğerlerini kendilerine tercih edenler; işte böyleleri, açgözlülükten korunanlardır, onlardır mutluluğa ulaşacak olanlar!

Haşr 9. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَالَّذ۪ينَ تَبَوَّؤُ الدَّارَ وَالْا۪يمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ اِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ ف۪ي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّٓا اُو۫تُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌۜ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِه۪ فَاُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَۚ

Okunuşu: Vellezine tebevveud dare vel imane min kablihim yuhıbbune men hacere ileyhim ve la yecidune fi sudurihim haceten mimma utu ve yu'sirune ala enfusihim ve lev kane bihim hasasah, ve men yuka şuhha nefsihi fe ulaike humul muflihun.

Haşr 9. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَالِايمَٰنَ (Hafs: وَٱلۡإِيمَٰنَ); وَيُوثِرُونَ (Hafs: وَيُؤۡثِرُونَ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: وَيُوثِرُونَ (Hafs: وَيُؤۡثِرُونَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: قَبۡلِهِمُۥ (Hafs: قَبۡلِهِمۡ); إِلَيۡهِمُۥ (Hafs: إِلَيۡهِمۡ); صُدُورِهِمُۥ (Hafs: صُدُورِهِمۡ); أَنفُسِهِمُۥ (Hafs: أَنفُسِهِمۡ); بِهِمُۥ (Hafs: بِهِمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: قَبۡلِهِمُۥ (Hafs: قَبۡلِهِمۡ); إِلَيۡهِمُۥ (Hafs: إِلَيۡهِمۡ); صُدُورِهِمُۥ (Hafs: صُدُورِهِمۡ); أَنفُسِهِمُۥ (Hafs: أَنفُسِهِمۡ); بِهِمُۥ (Hafs: بِهِمۡ)

Haşr 9. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• بوا (bwA) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeye dönmek ve iki şeyin denk olması
• دور (dwr) kökü — Bir şeyin bir şeyi her yandan kuşatması
• امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
• قبل (qbl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye yönelip onunla yüz yüze gelmesi
• حبب (Hbb) kökü — Üç temel anlamı vardır: bağlanıp sebat etmek, tane ve kısalık
• هجر (hjr) kökü — İki temel anlamı vardır: ilişkiyi kesmek ve bir şeyi bağlamak
• وجد (wjd) kökü — Bir şeyi bulmak
• صدر (Sdr) kökü — İki temel anlamı vardır: sudan dönmek, sudan ayrılmak ve insanın göğsü
• حوج (Hwj) kökü — Bir şeye mecbur kalmak
• اتي (Aty) kökü — Gelmek, özellikle kolayca gelmek
• اثر (Avr) kökü — Üç temel anlamı vardır: öne geçirmek, anıp aktarmak ve geride kalan iz
• نفس (nfs) kökü — Esintinin, nefesin dışarı çıkması
• كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
• خصص (xSS) kökü — Bir şeyi bir kişiye ya da bir şeye ayırmak, ortaklığa vermemek
• وقي (wqy) kökü — Bir şeyi başka bir şeyle zarardan korumak
• شحح ($HH) kökü — Esas anlamı engellemek, vermemektir
• فلح (flH) kökü — İki temel anlamı vardır: yarmak ve kurtuluşa erip kalıcı olmak