İsra Suresi 110. Ayet Meali
De ki! "İster Allah'a davet edin, ister Rahman'a davet edin. Hangisine davet ederseniz edin, en iyi isimler O'nundur. Salatını çok açıktan yapma, onu gizli de yapma. Bunun arasında bir yol ara.
İsra 110. ayet farklı meallerde ne diyor?
İsra Suresi 110. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: De ki! "İster Allah'a davet edin, ister Rahman'a davet edin. Hangisine davet ederseniz edin, en iyi isimler O'nundur [1]. Salatını [2] çok açıktan yapma, onu gizli de yapma. Bunun arasında bir yol ara [3].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 7:180, 20:8, 59:24.
Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Eğitim öğretim, davet, sosyal dayanışma ıslah faaliyetlerini…
Şinasi Güneş meali, dipnot 3: Eğitim öğretim ve sosyal dayanışma faaliyetlerini ne çok açıktan, insanları rahatsız edecek şekilde yap, ne de korku, tembellik vs. gibi nedenlerden dolayı pasif kalarak gizli yap. İkisinin arasında bir denge kur.
Erhan Aktaş meali: De ki: "İster Allah diye çağırın ister Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırırsanız çağırın en iyi isimler O'nundur." Salatında[1] ne fazla yükselt ne de fazla kıs.[2] Bu ikisi arasında bir yol tut.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Sesini.
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Duanda, Allah'tan yardım isteyişinde.
Diyanet İşleri meali: De ki: "(Rabbinizi) ister Allah diye çağırın, ister Rahman diye çağırın. Hangisiyle çağırırsanız çağırın, nihayet en güzel isimler O'nundur." Namazında sesini pek yükseltme, çok da kısma. İkisi ortası bir yol tut.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: De ki; Allah diyin rahman diyin hangisini deseniz hep onundur o en güzel isimler; bununla beraber salatında pek bağırma, pek de gizleme ikisinin arası bir yol tut!
Yaşar Nuri Öztürk meali: De ki: "İster Allah diye yakarın, ister Rahman diye yakarın. Hangisiyle yakarırsanız yakarın, en güzel isimler/Esmaül Hüsna O'nundur. Namazında sesini yükseltme, kısma da. İkisi ortası bir yol tut."
Ali Bulaç meali: De ki: "Allah, diye çağırın, 'Rahman' diye çağırın, ne ile çağırırsanız; sonunda en güzel isimler O'nundur." Namazında sesini çok yükseltme, çok da kısma, bu ikisi arasında (orta) bir yol benimse.
Ali Aydın meali: De ki: “İster Allah diye davet edin; ister Rahmân diye davet edin! Hangisiyle davet ederseniz olur, en güzel isimler yalnızca O’na aittir.” Salatında sesini fazla yükseltme, çok da gizleme, ikisinin arasında bir yol tut; [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Salatını açıktan yapma, onu çok da gizleme bunların arasında bir yol tut. Yüce Allah’ın Nebi (a.s) a bu tavsiyeyi yapmasının sebebi şudur. Alak suresinin 9 ve 10. ayetlerinde açıkladığımız gibi salat kelimesi namaz kılmak anlamında değil, vahyi ve fıtratı esas alarak her türlü şirke ve küfre karşı gelmek anlamında kullanılmıştır. İşte bu yüzden Yüce Allah, vahyin ilk iniş sürecinde Nebi (a.s) a…
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): De ki: İster Allah diyerek dua edin, ister Rahman diyerek. Hangisiyle dua ederseniz edin, çünkü en güzel isimler O’nundur. Namazında (okurken) sesini pek yükseltme, çok da kısma! İkisinin arasında bir yol tut.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): De ki: İster Allah diyerek dua edin, ister Rahman diyerek. Hangisiyle dua ederseniz edin, çünkü en güzel isimler O’nundur. Namazında (okurken) sesini pek yükseltme, çok da kısma! İkisinin arasında bir yol tut.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): De ki: «İster Allah deyin, ister Rahman deyin. Hangisini deseniz olur. Çünkü en güzel isimler O'na hastır.» Namazında yüksek sesle okuma; onda sesini fazla da kısma; ikisinin arası bir yol tut.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): De ki: "İster Allah diye yalvarıp yakarın, ister Rahman diye: O'na hangi biriyle yalvarırsanız yalvarın, ama unutmayın ki en güzel nitelikler ve tüm mükemmellikler O'na mahsustur!" İmdi (ey muhatap), sen de yalvarıp yakarırken ne sesini aşırı yükselt, ne de aşırı kıs; bu ikisi arasında dengeli bir yol tut;
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): De ki: "İster Allah diye çağırın, ister Rahman diye: O'nu hangi isimle çağırırsanız çağırın, (O hep Birdir; ve) bütün güzel ve üstün nitelikler O'nundur". (O'na dua et, ama) duanda sesini fazla yükseltme, çok fazla alçaltma da, ikisinin ortası bir yol tut;
İsra 110. ayet Arapça metni ve okunuşu
قُلِ ادْعُوا اللّٰهَ اَوِ ادْعُوا الرَّحْمٰنَۜ اَياًّ مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْاَسْمَٓاءُ الْحُسْنٰىۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذٰلِكَ سَب۪يلاً
Okunuşu: Kulid'ullahe evid'ur rahman, eyyen ma ted'u fe lehul esmaul husna, ve la techer bi salatike ve la tuhafit biha vebtegı beyne zalike sebila.
İsra 110. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: قُلُ اُ۟دْعُواْ (Hafs: قُلِ ٱدۡعُواْ); أَوُ اُ۟دْعُواْ (Hafs: أَوِ ٱدۡعُواْ)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: قُلُ اُ۟دْعُواْ (Hafs: قُلِ ٱدۡعُواْ); أَوُ اُ۟دْعُواْ (Hafs: أَوِ ٱدۡعُواْ); اُ۬لَاسْمَآءُ (Hafs: ٱلۡأَسۡمَآءُ)
Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: قُلُ اُ۟دۡعُواْ (Hafs: قُلِ ٱدۡعُواْ); أَوُ اُ۟دۡعُواْ (Hafs: أَوِ ٱدۡعُواْ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: قُلُ اُ۟دۡعُواْ (Hafs: قُلِ ٱدۡعُواْ); أَوُ اُ۟دۡعُواْ (Hafs: أَوِ ٱدۡعُواْ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: قُلُ (Hafs: قُلِ); أَوُ (Hafs: أَوِ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: قُلُ (Hafs: قُلِ); أَوُ (Hafs: أَوِ)
İsra 110. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
- دعو (dEw) kökü — Bir şeyi ses ve sözle kendine yöneltmek
- رحم (rHm) kökü — İncelik, şefkat ve acıyıp yönelmek
- سمو (smw) kökü — Yükseklik
- حسن (Hsn) kökü — Güzellik, çirkinliğin karşıtıdır ve
- جهر (jhr) kökü — Bir şeyi açığa vurmak, ortaya koymak ve yükseltmek
- صلو (Slw) kökü — İki ayrı temel anlamı vardır: ateşle ısınmak, ateşe girmek
- خفت (xft) kökü — Gizlemek ve saklamak
- بغي (bgy) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi istemek ve bir tür bozulma
- بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak
- سبل (sbl) kökü — İki yönü vardır: bir şeyi yukarıdan aşağı salıvermek ve bir şeyin uzayıp gitmesi