Kasas Suresi 48. Ayet Meali

Kasas 48. ayet farklı meallerde ne diyor?

Kasas Suresi 48. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Onlara katımızdan hakikat geldiğinde de: ''Musa'ya verilenin benzeri verilmesi gerekmez miydi?'' dediler. Önceden Musa'ya verilen hakkında da gerçekleri örtmüyorlar mıydı? ''Birbirine arka çıkan iki etkili bilgin.'' dediler. Ve: ''Biz, hepsine kafirlik edenleriz.'' dediler.

Erhan Aktaş meali: Ne var ki onlara Hakk gelince: "Musa'ya verilen gibi[1] ona da verilseydi olmaz mıydı?" dediler. Oysaki Musa'ya verilenleri de daha önce inkar etmediler mi? "Bunlar, birbirine destek olan iki sihirbaz." dediler. Biz hepsini inkar edenleriz." dediler.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Mucize.

Diyanet İşleri meali: Onlara katımızdan gerçek gelince, "Musa'ya verilen (mucize)lerin benzeri niçin buna da verilmedi" dediler. Onlar daha önce Musa'ya verilen (mucize)leri inkar etmemişler miydi? Onlar, "İki sihirbaz birbirlerine destek oluyor" dediler. "Biz hepsini inkar ediyoruz" dediler.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: (47-48) Ellerinin takdim eylediği günahlar yüzünden başlarına birer musibet gelib de o vakıt "ya rabbena bize bir Resul gönderseydin de ayetlerine uyup mü'minlerden olsakdı ya!" diyecek olmasalardı! Fakat şimdi onlara tarafımızdan hak gelince "Musa'ya verilen gibisi verilse ya!" dediler, ya bundan evvel Musaya verilene küfretmediler mi? İki sihir tezahür etti dediler ve biz hiçbirisine inanmayız dediler.

Yaşar Nuri Öztürk meali: Fakat hak, katımızdan kendilerine geldiğinde şöyle dediler: "Musa'ya verilenin aynısı buna da verilseydi ya!" Bunlar daha önce Musa'ya verileni inkar etmemişler miydi? Şöyle demişlerdi: "Birbirini destekleyen iki büyü/sırt sırta iki büyücü." Ve dediler: "Biz bunların ikisine de inanmıyoruz."

Ali Bulaç meali: Fakat onlara kendi katımızdan hak geldiği zaman: "Musa'ya verilenlerin bir benzeri buna verilmeli değil miydi?" dediler. Onlar, daha önce Musa'ya verilenleri inkar etmemişler miydi? "İki büyü birbirine arka çıktı" dediler. Ve: "Gerçekten biz hepsini inkar edenleriz" dediler.

Ali Aydın meali: Fakat onlara tarafımızdan o hak (Resul) gelince: “Musa’ya verilen gibi ona da verilmeli değil miydi?” dediler. Peki, daha önce Musa’ya verileni de inkar etmemişler miydi? “Birbirine arka çıkan iki sihir!” biz hepsini inkar ediyoruz demişlerdi. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Kıraat Farklılığı Âyette bulunan “ِ( ِسِْحََْرَاِنiki sihir)” kelimesini, bazı kıraat imamları “ِ( َسَاِحََِرَاِنiki sihirbaz)” olarak okumuşlardır. O zaman âyetin meâli şöyle oluyor. “Fakat onlara tarafımızdan o hak (Resul) gelince: Musa’ya verileni de inkar etmemişler miydi? Birbirine arka çıkan iki sihirbaz” biz hepsini inkar ediyoruz, demişlerdi. İlk kıraate “iki sihir” ikinci kıraatte ise…

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Öyle ki ne zaman ki geldi onlara* hak/gerçek indimizden/katımızdan dediler**: "Değil miydi verilmeli (ona) misli verildiğinin Mûsâ’ya?"; ve hiç kâfirlik etmezler mi verilmişe*** Mûsâ'ya önceden? Dediler**: "İki sihirdir**** (ki) destekleşirler"; ve dediler**: "Doğrusu biz her birine kâfirleriz."

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Kendilerine daha önceden bir resûl gönderilmemiş olan kavim/toplum kendilerine gelen resûlü ve onun getirdiğini beğenmemektedir. Demek ki kavimlerin bir özelliğidir bu; kendilerine gelen resûlleri inkar etmeyi tercih ederler.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Kendilerine daha önceden bir resûl gönderilmemiş olan kavim/toplum.

İbrahim Esinler meali, dipnot 3: Tevrât'a.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Onlara katımızdan hak gelince, “Mûsâ'ya verilen mucizelerin benzeri niçin buna da verilmedi?” dediler. Onlar daha önce Mûsâ’ya verilen mucizeleri inkâr etmemişler miydi? Onlar: “İki sihirbaz birbirlerine destek oluyor.” dediler. “Doğrusu biz hepsini (inkâr edici) kâfirleriz.” dediler.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Onlara, katımızdan hak/ Muhammed geldiği zaman: Musa’ya verilenin bir benzeri de ona verilmeli değil miydi? dediler. Daha önce Musa’ya verilene küfretmemişler miydi? Birbirini destekleyen iki sihir (Tevrat ve Kur'an), biz onların hiç birini tanımıyoruz, demediler mi?

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Nitekim, yanımızdan kendilerine hak geldiği zaman, "Musa'ya verilen (mucizeler) gibi ona da verilseydi ya" demişlerdir. Halbuki önceden Musa'ya verilenleri inkar edip "Birbirine destek olan iki sihir dememişler mi idi; "Biz, hepsini de inkâr ediyoruz" dememişler mi idi?

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ama, kendilerine Bizim katımızdan gerçeğin ta kendisi geldiğinde: "Musa'ya verilenin bir benzeri ona da verilseydi ya!" derler. Peki ama, onlar bundan önce Musa'ya geleni de inkar etmemişler miydi? (Bu kez de) "Birbirini destekleyen iki gözbağcılık mahsulü" diyorlar ve ilave ediyorlar: "Zaten biz, hepsini birden inkar ediyoruz."

Kasas 48. ayet Arapça metni ve okunuşu

فَلَمَّا جَٓاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلَٓا اُو۫تِيَ مِثْلَ مَٓا اُو۫تِيَ مُوسٰىۜ اَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَٓا اُو۫تِيَ مُوسٰى مِنْ قَبْلُۚ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا۠ وَقَالُٓوا اِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ

Okunuşu: Fe lemma caehumul hakku min indina kalu lev la utiye misle ma utıye musa, e ve lem yekfuru bima utiye musa min kabl, kalu sihrani tezaher, ve kalu inna bi kullin kafirun.

Kasas 48. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: سَٰحِرَٰنِ (Hafs: سِحۡرَانِ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: سَٰحِرَٰنِ (Hafs: سِحۡرَانِ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: سَٰحِرَانِ (Hafs: سِحۡرَانِ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: أَوَ لَمۡ (Hafs: أَوَلَمۡ); سَٰحِرَانِ (Hafs: سِحۡرَانِ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: سَٰحِرَانِ (Hafs: سِحۡرَانِ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: سَٰحِرَانِ (Hafs: سِحۡرَانِ)

Kasas 48. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• جيا (jyA) kökü — Aralarında ortak kıyas bulunmayan iki kelime taşır: gelmek ve kalenin çevresinde toplanan…
• حقق (Hqq) kökü — Hak, uygunluk ve yerine tam oturmaktır
• عند (End) kökü — Haddi aşıp doğru yoldan sapmak
• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• اتي (Aty) kökü — Gelmek, özellikle kolayca gelmek
• مثل (mvl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye denk ve benzer olması
• كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
• قبل (qbl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye yönelip onunla yüz yüze gelmesi
• سحر (sHr) kökü — Birbirinden ayrı üç temel anlamı vardır: bir organ (ciğer, gırtlak ucu), aldatma ve…
• ظهر (Zhr) kökü — Ortaya çıkmak ve kuvvet
• كلل (kll) kökü — Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ