كوب (kwb) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

كوب kökü ne anlama gelir?

Bu kökte tek bir kelime vardır: kulpsuz su kabı, bardak (kûb). Oyunda çalınan davula da aynı kökten ad verilir.

كوب (kwb) kökü Kuran'da 4 ayette, toplam 4 kez geçer.

كوب kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Kulpsuz kadeh, bardak (Mekâyîsü'l-Luğa)

الكوب: القدح لا عروة له

Kulpsuz testi (Kitâbu'l-Ayn)

الكوب: كوز لا عروة له

Oyunda çalınan davul (kûbe) (Müfredât)

والكوبة: الطبل الذي يلعب به

Satranç (Kitâbu'l-Ayn)

والكوبة: الشطرنجة

Lisânü'l-Arab'da كوب maddesi (İbn Manzûr)

كوب: الكُوبُ: الكُوزُ الَّذِي لَا عُرْوَةَ لَهُ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: / مُتَّكِئاً تَصْفِقُ أَبوابُه، ... يَسْعَى عَلَيْهِ العَبْدُ بالكُوبِ / وَالْجَمْعُ أَكْوابٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ. / وَفِيهِ: يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوابٍ. / قَالَ الْفَرَّاءُ: الكُوبُ الكوزُ المستديرُ الرأْسِ الَّذِي لَا أُذُن لَهُ؛ وَقَالَ يَصِفُ مَنْجَنوناً: / يَصُبُّ أَكْواباً عَلَى أَكوابِ، ... تَدَفَّقَتْ مِنْ مَائِهَا الجَوابي / ابْنُ الأَعرابي: كابَ يَكُوب إِذا شَرِبَ بالكُوبِ[[. قوله [كاب يكوب إذا إلخ] وكذلك اكتاب يكتاب كما يقال: كاز واكتاز إذا شرب بالكوز انتهى. تكملة.]]. والكَوَبُ: دِقَّة العُنق وعِظَمُ الرأْس. والكُوبة: الشِّطْرَنْجَةُ. والكُوبَةُ: الطَّبْل والنَّرْدُ، وَفِي الصِّحَاحِ: الطَّبْلُ الصَّغير المُخَصَّرُ. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: أَما الكُوبة، فإِن مُحَمَّدَ بْنَ كَثِيرٍ أَخبرني أَن الكُوبةَ النَّرْدُ فِي كَلَامِ أَهل الْيَمَنِ؛ وَقَالَ غَيْرُهُ، الكُوبَةُ: الطَّبْلُ. وَفِي الْحَدِيثِ: / إِنَّ اللَّهَ حَرَّم الخَمْرَ والكُوبةَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هِيَ النَّرْدُ؛ وَقِيلَ: الطَّبْل؛ وَقِيلَ: البَرْبَطُ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ: أُمِرْنا بكَسْرِ الكُوبةِ، والكِنَّارَة، والشِّياع.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 1, s. 729 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da كوب maddesi (Halîl b. Ahmed)

الكوب: کور لا غروة له. والججميع: أكوابة. ا الشطرنجة. والكوبة: قصبات تجْمّعُ فى قطعة أديم, ثم يخر بهاء ويُرْمَز فيهاء وسُمُيتْ كوبة؛ لان بَعْضها كوب على بعض أى الزق.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed

Mekâyîsü'l-Luğa'da كوب maddesi (İbn Fâris)

الكاف والواو والباء كلمة واحدة. وهي الكوب: القدح لا عروة له; والجمع أكواب. قال الله تعالى: {وأكواب موضوعة} [الغاشية: 14] . ويقولون: الكوبة: الطبل للعب.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 145 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da كوب maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الكوب: قدح لا عروة له، وجمعه أكواب. قال: بأكواب وأباريق وكأس من معين [الواقعة/ 18] . والكوبة: الطبل الذي يلعب به.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 728 — Şamile'de tam madde

كوب kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

بِأَكْوَابٍۢ (biekvabin) — testilerle: 1 kez · وَأَكْوَابٌۭ (ve ekvabun) — ve kadehler: 1 kez · وَأَكْوَابٍۢ (ve ekvabin) — ve kupalar: 1 kez · وَأَكْوَابٍۢ ۖ (ve ekvabin) — ve kadehler: 1 kez

كوب kökü hangi ayetlerde geçer?

• Zuhruf Suresi 71. ayet — Onların etraflarında altından tepsiler ve bardaklarla dolaşılır. Orada, canların çektiği, gözlerin hoşlandığı her şey…
• Vakıa Suresi 18. ayet — Kaynağından doldurulmuş testiler, ibrikler ve billur kadehler ile.
• İnsan Suresi 15. ayet — Gümüşten kaplar ve billur kupalarla aralarında dolaşılır.
• Gaşiye Suresi 14. ayet — İçime hazır içecekler,