Lokman Suresi 22. Ayet Meali
Kim, bir iyileştiren olarak, rızasını, ilgisini, sevgisini Allah'a teslim ederse [2:112, 4:125], şüphesiz en sağlam kulpa tutunmuştur [2:256]. İşlerin sonu Allah'adır.
![Lokman 31:22 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Kim, bir iyileştiren olarak, rızasını, ilgisini, sevgisini Allah'a teslim ederse [2:112, 4:125], şüphesiz e…](https://akilkuran.com/img/ayet/3/31-22.webp)
Lokman 22. ayet farklı meallerde ne diyor?
Lokman Suresi 22. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Kim, bir iyileştiren olarak, rızasını, ilgisini, sevgisini Allah'a teslim ederse [1][2:112, 4:125], şüphesiz en sağlam kulpa tutunmuştur [2:256]. İşlerin sonu Allah'adır.
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Allah'ın, insanların barış ve esenliği için belirlediği ilkelere teslim olursa, barış ve esenliğin içerisine girerse...
Erhan Aktaş meali: Kim muhsin[1] olarak, tüm varlığı ile Allah'a yönelirse, işte o, gerçekten en sağlam tutamağa tutunmuştur. İşlerin sonucu yalnızca Allah'a aittir.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: İyi kimse, iyi işler yapan, iyi davranmayı ilke edinen, güzel ahlak sahibi olan.
Diyanet İşleri meali: Kim iyilik yaparak kendini Allah'a teslim ederse, şüphesiz en sağlam kulpa tutunmuştur. İşlerin sonu ancak Allah'a varır.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Halbuki her kim özü muhsin olarak yüzünü tertemiz Allaha tutarsa o hakıkaten en sağlam kulpa yapışmıştır, öyle ya bütün işlerin akıbeti Allaha dayanır
Yaşar Nuri Öztürk meali: Güzel düşünüp güzel davranarak yüzünü Allah'a teslim eden, en sağlam kulpa yapışmıştır. İş ve oluşların sonu Allah'a varır.
Ali Bulaç meali: Kim ihsanda bulunan (biri) olarak yüzünü (kendini) Allah'a teslim ederse, artık gerçekten o kopmayan bir kulpa yapışmıştır. Bütün işlerin sonu Allah'a varır.
Ali Aydın meali: Güzel ahlak sahibi olarak, tüm benliğiyle yönünü Allah’a (vahye) teslim eden kimse, şüphesiz ki, en sağlam kulpa yapışmıştır. Bütün işlerin sonu Allah’a varır.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Kim, ihsan sahibi olarak yüzünü Allah’a (ihlasla) teslim ederse, sağlam bir kulpa yapışmış olur. Her işin sonu Allah’a varır.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Kim, iyi bir kimse olarak yüzünü Allah’a (ihlasla) teslim ederse, sağlam bir kulpa yapışmış olur. Her işin sonu Allah’a varır.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): İyi davranışlar içinde kendini bütünüyle Allah'a veren kimse, gerçekten en sağlam kulpa yapışmıştır. Zaten bütün işlerin sonu Allah'a varır.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ama kim de bütün varlığıyla görürcesine inandığı Allah'a teslim olursa, işte o kopmaz bir halkaya sımsıkı yapışmış olur: en nihayet her iş döner dolaşır, sonucunu takdir etmesi için Allah'a varır.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Kim bütün benliğiyle Allah'a teslim olursa ve aynı zamanda doğru ve yararlı işlerde bulunursa, hiç sarsılmayan (sağlam) bir dayanak elde etmiş olur: çünkü her şeyin akibeti Allah'ın elindedir.
Lokman 22. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُٓ اِلَى اللّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰىۜ وَاِلَى اللّٰهِ عَاقِبَةُ الْاُمُورِ
Okunuşu: Ve men yuslim vechehu ilallahi ve huve muhsinun fe kadistemseke bil urvetil vuska, ve ilallahi akibetul umur.
Lokman 22. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: وَهْوَ (Hafs: وَهُوَ)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: اُ۬لُامُورِۖ (Hafs: ٱلۡأُمُورِ)
Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: وَهۡوَ (Hafs: وَهُوَ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: وَهۡوَ (Hafs: وَهُوَ)
Lokman 22. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- سلم (slm) kökü — Esenlik, sağlık ve afetten uzak kalmak
- وجه (wjh) kökü — Bir şeyin karşısında bulunmak
- حسن (Hsn) kökü — Güzellik, çirkinliğin karşıtıdır ve
- مسك (msk) kökü — Bir şeyi tutup alıkoymak
- عرو (Erw) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeye sarılıp üstüne gelmek ve boşalıp ayrılmak
- وثق (wvq) kökü — Özünde sıkı düğümleme ve pekiştirme yatar
- عقب (Eqb) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin ötekinin ardından gelmesi ile yükseklik ve zorluk
- امر (Amr) kökü — Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey