Akıl Kuran (akilkuran.com)

Meryem Suresi 24. Ayet Meali

Derken onun altından ona seslendi: ''Zorlanma diye, Rabbin elbette senin seviyenin altında bir akış süreci belirledi.''

Meryem 19:24 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Derken onun altından ona seslendi: ''Zorlanma diye, Rabbin elbette senin seviyenin altında bir akış süreci…
Meryem 19:24
فَنَادٰيهَا مِنْ تَحْتِهَٓا اَلَّا تَحْزَن۪ي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِياًّ • Fe nadaha min tahtiha ella tahzeni kad ceale rabbuki tahteki seriyya. • Meal (Şinasi Güneş): Derken onun altından ona seslendi: ''Zorlanma diye, Rabbin elbette senin seviyenin altında bir akış süreci belirledi.'' • Dipnot 1: Bu süreç "Ağır yüke zorlanan bilinci rölantiye alıp bir alt seviyede akış alternatifi sunma" sürecidir. Modern bilişsel psikolojideki "Akış Durumu [Flow State]" ve sistem mühendisliğindeki "Yük Devretme [Load Balancing]" kavramlarının Kur'ani bir ifadesidir! Meryem bilinci bir önceki ayette aşırı yüklemeden dolayı "Motor yakma" noktasına gelmiş ve fişi çekmek istemişti. İşte sistem, bilincin tamamen çökmesini engellemek için "Zihni rölantiye alan" bu 24. ayet kodunu devreye sokar. "Min Tahtihâ" [Bilinçaltı-Alt Katman]: Taht, fiziksel olarak bir şeyin altı demektir. Ancak bilişsel okumada "Taht", şuur yüzeyinin-aktif bilincin hemen altındaki o derin zemin, yani Bilinçaltı veya Temel İşletim Sistemi'dir. Ses dışarıdan gelmez. Doğrudan "Onun altından" gelir. Meryem kriz geçirirken, kendi içine yüklenen o taze hakikat [İsa-Ruh] zihnin en derin katmanından [Taht'ından] yukarıya doğru konuşur. "Aktif zihnin kilitlendi, ama korkma, alt katmanda sistem çalışıyor." HZN [ح-ز-ن - Hüzün]: Bilişsel Sürtünme ve Kilitlenme: Hazn, sadece ağlamak veya üzülmek değildir. Yürünmesi çok zor, engebeli, pürüzlü ve sert arazi demektir. "Lâ Tahzenî", "Ağlama, geçecek" demekten ziyade; "Zihnini bu kadar kasma, sürtünme yaratma, bu engebeli düşüncelere [nasıl olacak, insanlar ne diyecek?] takılıp sistemini kilitleme" demektir. Hüzün, zihnin akışkanlığını kaybedip katılaşmasıdır. SRY [س-ر-ي - Seriyyâ]: Sessiz Akış-Rölanti Modu: S-r-y, suyun yerin altından sessizce, kesintisiz ve pürüzsüzce akmasıdır. Gece yapılan o sessiz ve pürüzsüz yolculuğa da "İsra" denir. Zihin, kâinatın en büyük hakikatini-Ruh'u taşıma sorumluluğunu aktif şuurla-kendi iradesiyle yönetmeye kalktığında o ağırlık altında ezilmişti. Rabbin der ki: "Bu devasa yükü üst bilinçle-aktif çabayla yönetmeye kalkma. Motoru yakarsın! Ben senin seviyenin altında [bilinçaltında-otonom sisteminde] derin, sessiz ve kendiliğinden işleyen bir akış var." Zihnin Akış Durumuna Geçişi: Bir araba aşırı yokuşta zorlandığında, sürücü gaza basmaya devam ederse hararet meydana gelir. Yapılması gereken, sistemi "Otomatik akışa-rölantiye" bırakmaktır. Sistem, Meryem bilincine şunu söyler: "Bu doğum senin aktif çabanla değil, benim kurduğum alt akışla gerçekleşecek. Kontrolü bırak. Zihnindeki o pürüzlü, engebeli kaygıları serbest bırak. Sadece o derin akışın üzerinde o suyun seni taşımasına izin ver." Bu ayet, devasa krizler anında insanın kendi aklına-mantığına güvenmeyi bırakıp, varoluşun o derin, sessiz ve otonom "Akışına" teslim olması-rölantiye geçmesi gerektiğinin en somut kuralıdır. • Kelime kelime: فَنَادَىٰهَا fenadaha ona şöyle seslendi · مِن min · تَحْتِهَآ tehtiha altından · أَلَّا ella · تَحْزَنِى tehzeni üzülme · قَدْ kad gerçekten · جَعَلَ ceale var etti · رَبُّكِ rabbuki Rabbin · تَحْتَكِ tehteki alt tarafında · سَرِيًّۭا seriyyen bir su arkı • ندو (ndw) kökü: İki temel anlamı vardır: toplanmak ve bir şeydeki ıslaklık • تحت (tHt) kökü: Tek bir anlamı vardır: bir şeyin altı • حزن (Hzn) kökü: Bir şeydeki sertlik ve katılık • جعل (jEl) kökü: Birbirine dayanmayan kelimeler taşır • ربب (rbb) kökü: Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak • سري (sry) kökü: Gece yürümek bu kökün en belirgin anlamıdır • Meryem suresi 98 ayettir; bu 24. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Meryem 24. ayet farklı meallerde ne diyor?

Meryem Suresi 24. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Derken onun altından ona seslendi: ''Zorlanma diye, Rabbin elbette senin seviyenin altında bir akış süreci belirledi [1].''

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Bu süreç "Ağır yüke zorlanan bilinci rölantiye alıp bir alt seviyede akış alternatifi sunma" sürecidir. Modern bilişsel psikolojideki "Akış Durumu [Flow State]" ve sistem mühendisliğindeki "Yük Devretme [Load Balancing]" kavramlarının Kur'ani bir ifadesidir! Meryem bilinci bir önceki ayette aşırı yüklemeden dolayı "Motor yakma" noktasına gelmiş ve fişi çekmek istemişti. İşte sistem, bilincin…

Erhan Aktaş meali: Sonra altından[1] ona "Üzülme." diye bir ses geldi: "Rabb'in, senin alt tarafında[2] olanı şerefli[3] kılmıştır."

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: "Seriyy" kelimesi; ark, dere, su yolu gibi anlamlara geldiği gibi; soylu, şerefli, değerli, seçkin, cömert, her şeyin iyisi, önder gibi anlamlara da gelmektedir. Bu ayetin çevirisinin, genellikle bu kelimeden hareketle; "Rabb'in alt tarafından bir su arkı akıttı" şeklinde anlam verilmesi doğru değildir. Meryem'in çaresizliğinin ve üzüntüsünün gereksizliğini ifade eden ve onu teselli edecek bir…

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Ağacın.

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Rahminde.

Diyanet İşleri meali: Bunun üzerine (Cebrail) ağacın altından ona şöyle seslendi: "Üzülme, Rabbin senin alt tarafında bir dere akıttı."

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Derken ona altından nida etti: sakın mahzun olma, rabbın senin altında bir su arkı vücude getirdi

Yaşar Nuri Öztürk meali: Altından ona şöyle seslendi: "Tasalanma, Rabbin senin alt yanında bir su arkı vücuda getirdi."

Ali Bulaç meali: Altından (bir ses) ona seslendi: "Hüzne kapılma, Rabbin senin alt (yan)ında bir ark kılmıştır."

Ali Aydın meali: Altından ona şöyle seslendi: “Hüzünlenme! Rabbin senin alt yanında bir su arkı vücuda getirmiştir.” [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Kıraat Farklılığı “( ”َفََنَاٰدٰيَهَا ِمِْنْ َتَْحِْتَِٓه�ٓاaltından ona seslendi.)” cümlesinde bulunan, “ ”ِمِْنْ َتَْحِْتَِٓه�ٓاyi “ْ َمَْن ( َتَْحِْتَِٓه�ٓاaltında olan)” olarak da okunmuştur. O zaman mana “alt tarafında olan ona seslendi” oluyor.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Bunun üzerine (İsâ) Onun (Meryem'in) altından şöyle seslendi: “Üzülme, Rabbin senin alt tarafından bir su arkı kılmıştır.”

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Aşağısından (melek) ona şöyle seslendi: Üzülme sakın, Rabbin senin ayağının altından bir ırmak akıttı.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Aşağısından (İsa yahut melek) ona şöyle seslendi: «Tasalanma! Rabbin senin alt yanında bir su arkı vücuda getirmiştir.»

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bunun ardından o (hurma ağacının) alt tarafından ona hitaben bir ses geldi: "Sakın üzülme! İşte, Rabbin senin (rahminde) olanı şerefli kılmıştır;

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bunun üzerine, hurma ağacının alt yanından (bir ses) ona şöyle seslendi: "Üzülme! Rabbin senin alt yanında ufak bir dere akıttı;

Meryem 24. ayet Arapça metni ve okunuşu

فَنَادٰيهَا مِنْ تَحْتِهَٓا اَلَّا تَحْزَن۪ي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِياًّ

Okunuşu: Fe nadaha min tahtiha ella tahzeni kad ceale rabbuki tahteki seriyya.

Meryem 24. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 5 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: مَن تَحۡتَهَآ (Hafs: مِن تَحۡتِهَآ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: مَن تَحۡتَهَآ (Hafs: مِن تَحۡتِهَآ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: مَن تَحۡتَهَا (Hafs: مِن تَحۡتِهَآ); جَّعَل (Hafs: جَعَلَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: مَن تَحۡتَهَا (Hafs: مِن تَحۡتِهَآ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: مَن تَحۡتَهَا (Hafs: مِن تَحۡتِهَآ)

Meryem 24. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?