Akıl Kuran (akilkuran.com)

Meryem Suresi 27. Ayet Meali

Onunla kavmine rastladı. Onu taşırken: ''Ey Meryem! Kesinlikle sen, hakikati kesip parçalayan bir şey getirdin'' dediler.

Meryem 19:27 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Onunla kavmine rastladı.
Meryem 19:27
فَاَتَتْ بِه۪ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُۜ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـٔاً فَرِياًّ • Fe etet bihi kavmeha tahmiluh, kalu ya meryemu lekad ci'ti şey'en feriyya. • Meal (Şinasi Güneş): Onunla kavmine rastladı. Onu taşırken: ''Ey Meryem! Kesinlikle sen, hakikati kesip parçalayan bir şey getirdin'' dediler. • Dipnot 1: HML [ح-م-ل - Tahmiluhu]: İçsel Yükün "Manifesto"ya Dönüşmesi: 22. ayetteki Haml, zihnin içindeki soyut sorumluluk ve sancılı süreçti. 27. ayetteki Tahmilu ise, o soyut bilincin artık somut bir gerçekliğe [İsa'ya] dönüşüp, bilincin elinde görünür bir manifesto olarak taşınmasıdır. Zihin artık o yeni farkındalığı saklamaz; onu bir sancı olarak değil, göğsünü gererek taşıdığı bir ürün-gerçeklik" olarak sunar. QVM [ق-و-م - Kavm]: Statüko ve Katılaşmış Sistem: K-v-m, kaim olmak, dikilmek, durmaktır. Kavm ise; aynı kurallar etrafında bir araya gelmiş, gelenekleriyle, ezberleriyle ayakta duran-statükoyu koruyan toplumsal-zihinsel yapıdır. Meryem [Saf Bilinç], "Ehlinden" 16. ayette kopmuştu. Ancak 27. ayette doğurduğu o devrimci bilinçle [İsa ile] birlikte yeniden o yerleşik sistemin [Kavm'in] merkezine döner. Kavm; insanın zihnindeki geleneksel şartlanmalar, dogmatik inançlar ve "Atalarımızdan böyle gördük" diyen katılaşmış yapıdır. FRY [ف-ر-ي - Feriyyâ]: Kumaşı-Kılıfı Dikiş Yerlerinden Kesip Yırtmak: Fery, işlenmiş bir deriyi veya dikilmiş bir kumaşı sivri bir bıçakla kesmek, yararak dikiş yerlerinden ayırmak, parçalamak ve kılıfını yırtmaktır. Uydurulan büyük yalana İftira-Feriyye denmesinin sebebi de; ortadaki yalın gerçekliğin üzerini kesip biçerek ona suni bir kılıf uydurmaktır. Kavmin Bakış Açısı-Bilişsel Deşifre: Statüko-Kavm, asırlardır kendi zihninde diktiği dogmatik kılıfın, geleneksel din algısının ve meşrulaştırdığı dikişlerin içine hapsolmuştur. Meryem, araya hiçbir vasıta sokmadan, doğrudan Ledün'den indirdiği o taze bilinci [İsa'yı] karşılarına getirdiğinde; Kavm panikler! Kavm der ki: "Ey Meryem! Sen bizim asırlardır dikip koruduğumuz o sentetik gerçeklik kılıfımıza neşter attın! Bizim dikişlerimizi söküp fırlatan, kabul ettiğimiz hakikat anlayışını kesip parçalayan dehşet verici bir şey getirdin!" Mesani Zıtlık Çarpışması-Kavmin Hakikat Anlayışı: Kendi diktikleri, parçaları birleştirerek yamadıkları sentetik kılıf, Meryem'in getirdiği: ''O sentetik kılıfı dikiş yerlerinden neşterle kesip yırtan, vasıtasız ve yalın Hakikat! Kavm, kendi uydurduğu ve dikişlerle tutturduğu o sahte düzenin yırtılmasını "Dehşet verici bir yıkım" olarak görür. Onlara göre geleneksel kalıpların dışına çıkan her vasıtasız aydınlanma, kurulu düzeni "Kesip parçalayan" bir tehdittir. • Kelime kelime: فَأَتَتْ feetet getirdi · بِهِۦ bihi onu · قَوْمَهَا kavmeha kavmine · تَحْمِلُهُۥ ۖ tehmiluhu taşıyarak · قَالُوا۟ kalu dediler · يَـٰمَرْيَمُ ya meryemu Meryem · لَقَدْ lekad gerçekten · جِئْتِ ci'ti sen yaptın · شَيْـًۭٔا şey'en bir iş · فَرِيًّۭا feriyyen tuhaf, korkunç • اتي (Aty) kökü: Gelmek, özellikle kolayca gelmek • قوم (qwm) kökü: İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek • حمل (Hml) kökü: Bir şeyi kaldırıp taşımak • قول (qwl) kökü: Söylemek, dille ifade etmek • جيا (jyA) kökü: Aralarında ortak kıyas bulunmayan iki kelime taşır: gelmek ve kalenin çevresinde toplanan su • شيا ($yA) kökü: Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır • فري (fry) kökü: Kökün çekirdeğinde kesip biçmek yatar • Meryem suresi 98 ayettir; bu 27. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Meryem 27. ayet farklı meallerde ne diyor?

Meryem Suresi 27. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Onunla kavmine rastladı. Onu taşırken: ''Ey Meryem! Kesinlikle sen, hakikati kesip parçalayan bir şey getirdin'' dediler [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: HML [ح-م-ل - Tahmiluhu]: İçsel Yükün "Manifesto"ya Dönüşmesi: 22. ayetteki Haml, zihnin içindeki soyut sorumluluk ve sancılı süreçti. 27. ayetteki Tahmilu ise, o soyut bilincin artık somut bir gerçekliğe [İsa'ya] dönüşüp, bilincin elinde görünür bir manifesto olarak taşınmasıdır. Zihin artık o yeni farkındalığı saklamaz; onu bir sancı olarak değil, göğsünü gererek taşıdığı bir ürün-gerçeklik"…

Erhan Aktaş meali: Sonra onu kucaklayarak halka getirdi. Dediler ki: "Ey Meryem! Doğrusu sen olmayacak bir şey yaptın."

Diyanet İşleri meali: Kucağında çocuğu ile halkının yanına geldi. Onlar şöyle dediler: "Ey Meryem! Çok çirkin bir şey yaptın!"

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Derken onu yüklenerek kavmine getirdi, hey Meryem! Dediler: alimallah yumurcak bir şey getirdin

Yaşar Nuri Öztürk meali: Meryem, onu taşıyarak toplumuna getirdi. "Ey Meryem, dediler, şaşılacak bir iş yaptın!"

Ali Bulaç meali: Böylece onu taşıyarak kavmine geldi. Dediler ki: "Ey Meryem, sen gerçekten şaşırtıcı bir şey yaptın."

Ali Aydın meali: Nihayet onu taşıyarak kavmine gelince, dediler ki: Ey Meryem! Andolsun sen tuhaf bir şey getirdin!

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Onu taşıyarak kavmine götürdü: “Ey Meryem! Gerçekten sen görülmedik bir iş yaptın” dediler.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Sonra çocuğu alıp kavmine getirdi. Ey Meryem, büyük bir iş yaptın! dediler

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Nihayet onu (kucağında) taşıyarak kavmine getirdi. Dediler ki: Ey Meryem! Hakikaten sen iğrenç bir şey yaptın!

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Nihayet, onu alarak kavminin yanına döndü. "Ey Meryem!" dediler, "Doğrusu sen dehşet bir iş işlemişsin!

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve bir süre sonra, çocuğuyla beraber, kavmine döndü. "Ey Meryem!" dediler, "Sen, gerçekten, tuhaf bir iş yaptın!

Meryem 27. ayet Arapça metni ve okunuşu

فَاَتَتْ بِه۪ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُۜ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـٔاً فَرِياًّ

Okunuşu: Fe etet bihi kavmeha tahmiluh, kalu ya meryemu lekad ci'ti şey'en feriyya.

Meryem 27. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 1 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: جِّيت (Hafs: جِئۡتِ)

Meryem 27. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?