Akıl Kuran (akilkuran.com)

Meryem Suresi 5. Ayet Meali

''Ve şüphesiz ben, bu bana yol gösteren bağlarımın benden perdelenmesinden korktum. Şahsiyetimi oluşturan potansiyeller de işlevsiz hale geldi. Bana tarafından-aracısız yardımcı, yol gösterici bir bağ bahşet.''

Meryem 19:5 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. ''Ve şüphesiz ben, bu bana yol gösteren bağlarımın benden perdelenmesinden korktum.
Meryem 19:5
وَاِنّ۪ي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَٓاء۪ي وَكَانَتِ امْرَاَت۪ي عَاقِراً فَهَبْ ل۪ي مِنْ لَدُنْكَ وَلِياًّۚ • Ve inni hıftul mevaliye min verai ve kanetimreeti akıran feheb li min ledunke veliyya. • Meal (Şinasi Güneş): ''Ve şüphesiz ben, bu bana yol gösteren bağlarımın benden perdelenmesinden korktum. Şahsiyetimi oluşturan potansiyeller de işlevsiz hale geldi. Bana tarafından-aracısız yardımcı, yol gösterici bir bağ bahşet.'' • Dipnot 1: "Hıftul Mevâliye min Verâî" [Bağların Perdelenmesi Korkusu]: VLY [و-ل-ي - Veli - Mevâlî]: Peş peşe gelmek, araya boşluk girmeden birbirine bağlanmak, yönetimi-yetkiyi devralmak. VRY [و-ر-ي - Verâ]: Gözden kaybolmak, arkada kalmak, bir şeyin ötesine düşmek veya araya bir perde çekilmesi. Eski zihinsel iskeletinin koflaştığını ve liderlik-karar mekanizmasının yandığını idrak eden Zekeriya bilinci, büyük bir "Kesinti" korkusu yaşar. Zihin der ki: "Eski bildiklerim çöküyor, ancak bu çöküşten sonra yerimi-yetkimi alacak, benim hakikat arayışımı sürdürecek olan yeni düşünce bağları benden perdelendi, ufkumun ötesinde kaldı, onları göremiyorum." Bu; bilincin bir aşamayı kapatırken, bir sonraki aşamaya geçememe ve boşlukta asılı kalma paniğidir. "Ve Kânet İmraetî Âkıran" [Üretim Potansiyelinin Kısırlaşması]: MRE [م-ر-أ - İmrae - Mer']: Sadece biyolojik kadın veya eş demek değildir. İnsanın içindeki "Üretken, alıcı, besleyen, şahsiyeti doğuran potansiyel matris" demektir. Eril akıl [Zekeriya] tohumu atar, dişil potansiyel [imrae] o tohumu kendi içinde büyütür ve yeni bir karaktere-fikre dönüştürür. AKR [ع-ق-ر - Âkır]: Kökünden kesilmek, tıkanmak, toprağın-rahmin artık hiçbir tohumu yeşertemeyecek kadar işlevsiz, taşıl ve verimsiz hale gelmesi [kısır-akır]. Zihin, kendi içine dönüp o devasa itirafı yapar: "Ben yeni bir hakikat, yeni bir bilinç üretmek istiyorum ama benim içimdeki o üretim matrisi, o şahsiyet potansiyeli tamamen tıkandı. Kendi iç kaynaklarımla, kendi mantığımla ve mevcut şahsiyetimle ürettiğim felsefeler, bilgi potansiyelim artık yeni bir can-hayat doğurmuyor. Üretim sistemim işlevsiz." "Feheb lî min Ledunke Veliyyâ" [Vasıtasız-Ledünnî Yazılım İndirme Talebi]: VHB [و-ه-ب - Heb lî - Vehhâb]: Bir emeğin, bir nedenselliğin veya fiziksel bir çabanın [vasıtanın] sonucu olmadan, tamamen karşılıksız, hibe olarak, yukarıdan aşağıya bırakılan armağan. Min Ledunke [مِن لَّدُنكَ]: Hiçbir aracı, fiziksel vasıta veya sebep-sonuç [ind] denklemi olmadan. Doğrudan! Zihin [Zekeriya bilinci] fiziksel ve mantıksal kapasitesinin bittiğini kabul etmiştir: Omurgası çökmüş, başı [liderliği] yanmış, içsel üretim potansiyeli [İmrae'si] kısırlaşmıştır. Eski zihin tamamen iflas etmiştir. Madem ki içsel üretim mekanizması tıkanmıştır; o halde yeni bilinç [yeni çocuk-fikir], biyolojik veya mantıksal bir üremeyle [vasıtayla] O-LA-MAZ. Bu yüzden zihin, Rabbine o son talebini seslenir: "Kendi potansiyelimle [ind-vasıta ile] üretemiyorum. O halde bana doğrudan kendi merkezinden [Ledün'den], hiçbir vasıta olmadan vehb ederek, beni hakikate bağlayacak yepyeni bir kod-bağ bahşet!" Zekeriya bilinci; kendi şahsiyet potansiyelinin artık yeni bir hayat doğuramayacak kadar tıkanıp işlevsizleştiğini idrak etmiş ve hakikatle arasındaki bağın perdelenmesinden korkmuştur. Bu korku onu; kendi aklını, mantığını ve çabasını aradan çıkararak, doğrudan Rabbinin ana işlemcisinden "Ledünnî Bir Bağ-Veli" talep etmeye itmiştir. Zihin tam olarak "Sıfır Noktasına" inmiş ve o büyük "Diriliş-Hayat [Yahya]" indirmesine hazır hale gelmiştir. [3:38, 21:90]. • Kelime kelime: وَإِنِّى ve inni doğrusu ben · خِفْتُ hiftu korktum · ٱلْمَوَٰلِىَ l-mevaliye yerime geçecek yakınlarımdan · مِن min · وَرَآءِى verai arkamdan · وَكَانَتِ ve kaneti ve · ٱمْرَأَتِى mraeti karım da · عَاقِرًۭا aakiran kısırdır · فَهَبْ feheb (Ne olur) lutfet · لِى li bana · مِن min · لَّدُنكَ ledunke katından · وَلِيًّۭا veliyyen bir veli(aht) • خوف (xwf) kökü: Korku ve ürpermek • ولي (wly) kökü: Temel anlam yakınlıktır • وري (wry) kökü: Kıyası olmayan, ayrı ayrı kelimelerden oluşur: örtmek ve gizlemek, çakmağın ateş vermesi, iç irinlenmesi, yaratıklar ve hem arka hem ön anlamında 'verâ' • كون (kwn) kökü: Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek • مرا (mrA) kökü: Kişi, erkek ve kadın anlamı bu köktendir • عقر (Eqr) kökü: İki temel anlamı vardır: yaralamak ve bir yerde sabit durmak • وهب (whb) kökü: Karşılıksız bağışlamak • لدن (ldn) kökü: Ledün, 'yanında, katında' demektir ve 'ind'den daha özeldir • Meryem suresi 98 ayettir; bu 5. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Meryem 5. ayet farklı meallerde ne diyor?

Meryem Suresi 5. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: ''Ve şüphesiz ben, bu bana yol gösteren bağlarımın benden perdelenmesinden korktum. Şahsiyetimi oluşturan potansiyeller de işlevsiz hale geldi. Bana tarafından-aracısız yardımcı, yol gösterici bir bağ bahşet [1].''

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: "Hıftul Mevâliye min Verâî" [Bağların Perdelenmesi Korkusu]: VLY [و-ل-ي - Veli - Mevâlî]: Peş peşe gelmek, araya boşluk girmeden birbirine bağlanmak, yönetimi-yetkiyi devralmak. VRY [و-ر-ي - Verâ]: Gözden kaybolmak, arkada kalmak, bir şeyin ötesine düşmek veya araya bir perde çekilmesi. Eski zihinsel iskeletinin koflaştığını ve liderlik-karar mekanizmasının yandığını idrak eden Zekeriya bilinci…

Erhan Aktaş meali: "Gerçekten, benden sonra yerime geçeceklerden çok endişeliyim. Hanımım da kısır. Onun için bana katından bir veli[1] bağışla."

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Yerime geçecek, destekleyici, yardımcı birini lütfet.

Diyanet İşleri meali: (5-6) "Gerçek şu ki ben, benden sonra gelecek akrabalarım(ın isyankar olmaların)dan korkuyorum. Karım ise kısırdır. Bana kendi tarafından; bana ve Yakub hanedanına varis olacak bir çocuk bağışla ve onu hoşnutluğuna ulaşmış bir kimse kıl!"

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bu halimle ben arkamdan yerime kalacak taallukattan endişedeyim, hatunum da akim bulundu, onun için bana bir veliy ihsan eyle

Yaşar Nuri Öztürk meali: "Ben, arkamdan gelecek yakınlarımdan endişe ediyorum. Karımsa kısır. O halde, katından bana bir dost bağışla;

Ali Bulaç meali: "Doğrusu ben, arkamdan gelecek yakınlarım adına korkuya kapıldım, benim karım da bir kısır (kadın)dır. Artık bana kendi katından bir yardımcı armağan et."

Ali Aydın meali: Yani ben, arkamdan dâvâ başına geçecek olan yakınlarımdan endişe ediyorum. Karım da kısırdır yani kendinden bana bir veli (oğul) bağışla.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): "Ben arkamdan gelecek yakınlarım için endişeliyim. Karım ise kısırdır, bana katından bir evlat bağışla."

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Ben arkamdan gelecek yakınlarım için endişeliyim. Karım ise kısır, bana bir evlat bağışla katından..

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): "Doğrusu ben, (din hususunda üzerlerine düşeni yapmayacaklarından) arkamdan gelecek ve işin başına geçecek olan yakınlarımdan korkuyorum. Karım da kısırlaştı. Sen kendi katından bana (yerime geçecek) bir oğul ver.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve gerçek şu ki ben, benden sonra yakınlarımın (yerimi doldurabileceğinden) kaygı duyuyorum; üstelik kadınım da kısır: öyleyse, bana kendi katından yerimi dolduracak ehil bir takipçi ver;

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve gerçek şu ki, ben göçüp gittikten sonra yakınlarım(ın yapacakların)dan kaygı duyuyorum; çünkü karım baştan beri kısırdı. Öyleyse, bana katından, benim yerimi alacak bir yardımcı bahşet

Meryem 5. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَاِنّ۪ي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَٓاء۪ي وَكَانَتِ امْرَاَت۪ي عَاقِراً فَهَبْ ل۪ي مِنْ لَدُنْكَ وَلِياًّۚ

Okunuşu: Ve inni hıftul mevaliye min verai ve kanetimreeti akıran feheb li min ledunke veliyya.

Meryem 5. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: اِ۪مْرَأَتِے (Hafs: ٱمۡرَأَتِي)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اِ۪مْرَأَتِے (Hafs: ٱمۡرَأَتِي)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: وَرَآءِيَ (Hafs: وَرَآءِي)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: وَرَآءِيَ (Hafs: وَرَآءِي)

Meryem 5. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?