Müminun Suresi 100. Ayet Meali
''Terk ettiğim düzeltici işler yapayım diye.'' Sandığı gibi değil! Şüphesiz o, onun söylediği bir kelamdır. Önlerinde, harekete geçirilecekleri güne kadar bir berzah [engel] vardır.
Müminun 100. ayet farklı meallerde ne diyor?
Müminun Suresi 100. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: ''Terk ettiğim düzeltici işler yapayım diye.'' Sandığı gibi değil! Şüphesiz o, onun söylediği bir kelamdır. Önlerinde, harekete geçirilecekleri güne kadar bir berzah [engel][1] vardır [2].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Berzah, kısaca engel demektir. Geleneğin uydurduğu üzere, bir alemle ilgisi yoktur. Berzahı daha iyi anlamanız açısından şöyle bir izahat yapabiliriz: Hangi tohumu toprağa ekerseniz topraktan o çıkar. Çünkü Allah, yasasını ona koymuştur ve bunda bir engel yoktur. Fakat, insan topraktan olmasına rağmen, insanı toprağa ektiğinizde / defnettiğinizde çıkmaz. Bu sadece insan için değil, bütün etten ve…
Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Bu ayet, reankarnasyon iddiasını da geçersiz kılar. Zira, ölen insan, hiçbir şekilde dünyaya dönemez.
Erhan Aktaş meali: Böylece ihmal ettiğim salih[1] işleri yaparım. Hayır! Kuşkusuz onun söylediği kesinlikle boş bir sözden ibarettir. Onların tekrar diriltilecekleri güne kadar arkalarında[2] bir berzah[3] vardır.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Engel, perde.
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Dünyaya dönüşlerini imkansız kılan.
Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Kötülükle mücadele eden, bozuk olan şeyi düzelten, iyileştiren, yapıcı olan, iyiye yönlendiren, samimi, dürüst ve seçkin.
Diyanet İşleri meali: (99-100) Nihayet onlardan birine ölüm gelince, "Rabbim! Beni dünyaya geri gönderiniz ki, terk ettiğim dünyada salih bir amel yapayım" der. Hayır! Bu, sadece onun söylediği (boş) bir sözden ibarettir. Onların arkasında, tekrar dirilecekleri güne kadar (devam edecek, dönmelerine engel) bir perde (berzah) vardır.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Belki ben o baktığımda salih bir amel işlerim, hayır hayır! O bir kelimedir ki onu o söyler, ötelerinden ise bir berzah vardır, ta ba's olunacakları güne kadar
Yaşar Nuri Öztürk meali: Döndürün ki, o arkada bıraktığım yerde iyi bir iş yapayım." Hayır, bir kelime ki bu, o söyler onu. Ötelerinde, dirilecekleri güne kadar bir berzah vardır.
Ali Bulaç meali: "Ki, geride bıraktığım (dünya)da salih amellerde bulunayım." Asla, gerçekten bu, yalnızca bir sözdür, bunu da kendisi söylemektedir. Onların önlerinde, diriltilip kaldırılacakları güne kadar bir engel (berzah) vardır.
Ali Aydın meali: “Ta ki terkettiğim hayatta salih amel yapayım.” Hayır! Bu onun ağzından çıkan (boş) bir laftan ibarettir yani onların gerisinde yeniden çıkarılacakları güne kadar (süren geri dönmeye engel) bir berzah vardır.
İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): "Belki ben yaparım bir sâlih terk ettiğimde*"; hayır! Doğrusu o** bir kelimedir/kelamdır ona*** (ki) dediğidir onu****; ve arkalarındandır bir berzah güne kadar (ki) diriltilirler.
İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Dünya hayatında.
İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Söylediği.
İbrahim Esinler meali, dipnot 3: Kimseye.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): “Belki geride bıraktıklarımla salih amel işlerim.” Asla, bu onun söylemiş olduğu bir sözden ibarettir. Onların önlerinde de diriltilecekleri güne kadar bir berzah vardır.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Belki ben, terkettiğim salih amelleri yaparım. Asla, o sadece söyleyenin söylediği (faydasız) bir sözüdür. Onların arkalarında yeniden diriltilecekeri güne kadar bir berzah/ perde vardır.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): "Ta ki yapmadan bıraktığım salih ameller yapayım." Asla söylediği sadece (boş laftan ibaret olan) kendi sözüdür. Tekrar dirilecekleri güne kadar, arkalarında (dönüşlerine mâni olacak) berzah vardır.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): belki ben, daha önce yapmadıklarımın yerine doğru dürüst işler yaparım!" Kesinlikle hayır! Çünkü onun dile getirdiği, sadece muhatabı etkilemek için sarf edilmiş bir laftır; nitekim böylelerini arkalarından, dirilecekleri güne kadar (aşamayacakları) bir engel kuşatmıştır!"
Müminun 100. ayet Arapça metni ve okunuşu
لَعَلّ۪ٓي اَعْمَلُ صَالِحاً ف۪يمَا تَرَكْتُ كَلَّاۜ اِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَٓائِلُهَاۜ وَمِنْ وَرَٓائِهِمْ بَرْزَخٌ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
Okunuşu: Lealli a'melu salihan fima terektu kella, inneha kelimetun huve kailuha, ve min veraihim berzahun ila yevmi yub'asun.
Müminun 100. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: لَعَلِّيَ (Hafs: لَعَلِّيٓ)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: لَعَلِّيَ (Hafs: لَعَلِّيٓ)
Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: لَعَلِّيَ (Hafs: لَعَلِّيٓ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: لَعَلِّيَ (Hafs: لَعَلِّيٓ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: لَعَلِّيَ (Hafs: لَعَلِّيٓ); وَرَآئِهِمُۥ (Hafs: وَرَآئِهِم)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: لَعَلِّيَ (Hafs: لَعَلِّيٓ); وَرَآئِهِمُۥ (Hafs: وَرَآئِهِم)
Müminun 100. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- عمل (Eml) kökü — Yapılan her iş
- صلح (SlH) kökü — Bozukluğun karşıtı
- ترك (trk) kökü — Bir şeyi bırakıp ondan el çekmek
- كلم (klm) kökü — İki temel anlamı vardır: anlaşılır söz ve yara
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
- وري (wry) kökü — Kıyası olmayan, ayrı ayrı kelimelerden oluşur: örtmek ve gizlemek, çakmağın ateş vermesi…
- يوم (ywm) kökü — Gün temel anlamdır; güneşin doğuşundan batışına kadar geçen süre, genişletilerek herhangi…
- بعث (bEv) kökü — Harekete geçirmek, yerinden kaldırmak