Münafikun Suresi 8. Ayet Meali

Münafikun 8. ayet farklı meallerde ne diyor?

Münafikun Suresi 8. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: ''Eğer şehre dönersek, daha üstün olan, daha zelil olanı kesinlikle oradan çıkarır.'' diyorlar [2:206, 27:34]. Üstünlük, Allah'ın, elçisinin ve inanıp güvenenlerindir. Fakat münafıklar bilincinde değildirler.

Erhan Aktaş meali: "Eğer Medine'ye dönecek olursak, mutlaka daha güçlü olan, güçsüz olanı, oradan sürüp çıkarır." diyorlar. Oysa izzet;[1] Allah'ın, O'nun Resul'ünün ve inananlarındır. Fakat münafıklar bu gerçeği bilmiyorlar.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Yüksek onur, şeref, büyük itibar, yücelik, saygınlık, üstünlük, güç.

Diyanet İşleri meali: Onlar, "Andolsun, eğer Medine'ye dönersek, üstün olan, zayıf olanı oradan mutlaka çıkaracaktır" diyorlardı. Halbuki asıl üstünlük, ancak Allah'ın, Peygamberinin ve mü'minlerindir. Fakat münafıklar (bunu) bilmezler.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Diyorlar ki: eğer Medineye dönersek herhalde eazz olan oradan ezell olanı çıkaracaktır, halbuki izzet, Allahın ve Resulünün ve mü'minlerindir ve lakin Münafıklar bilmezler.

Yaşar Nuri Öztürk meali: Şöyle derler: "Eğer Medine'ye dönersek, yemin olsun ki, itibarlı ve baskın olan, ezik ve zayıf olanı oradan çıkaracaktır!" Güç ve itibar Allah'a, onun resulüne ve iman sahiplerine özgüdür. Ama münafıklar bunu bilmezler.

Ali Bulaç meali: Derler ki, "Andolsun, Medine'ye bir dönecek olursak, gücü ve onuru çok olan, düşkün ve zayıf olanı elbette oradan sürüp çıkaracaktır." Oysa izzet (güç, onur ve üstünlük) Allah'ın, O'nun Resulü'nün ve mü'minlerindir. Ancak münafıklar bilmiyorlar.

Ali Aydın meali: Onlar, “Andolsun, eğer şehre dönersek, izzetli olan, zelil olanı oradan mutlaka çıkaracaktır” diyorlardı. Hâlbuki izzet, ancak Allah’ın, Resûlünün ve mü’minlerindir. Fakat münafıklar bilmezler. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Her ne kadar sure Medine’de inmiş olsa da ve ayette bulunan kelime de Medine olsa da Kur’an’da geçen bütün Medine kelimeleri “şehir” anlamına gelmektedir. İşte bu yüzden Medine kelimesine bizde “şehir” anlamını vermeyi uygun bulduk.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): "Medine’ye dönersek güçlü olan, zayıf olanı oradan çıkaracaktır." diyorlar. Oysa izzet Allah'ın, O'nun Rasûlünün ve Müminlerindir. Ancak münafıklar bilmezler.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): "Medine’ye dönersek, güçlü olan, zayıf olanı oradan çıkaracaktır" diyorlar. Oysa izzet Allah'ın, O'nun rasûlünün ve müminlerindir. Ancak münafıklar bilmezler.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Onlar: Andolsun, eğer Medine'ye dönersek, üstün olan, zayıf olanı oradan mutlaka çıkaracaktır, diyorlardı. Halbuki asıl üstünlük, ancak Allah'ın, Peygamberinin ve müminlerindir. Fakat münafıklar bunu bilmezler.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Onlar "Şehre döndüğümüzde şerefli olan (biz)ler şerefsiz olanları oradan elbet sürüp çıkaracaktır" diyorlar. Ama şeref Allah'a, O'nun Rasulüne ve mü'minlere aittir: gel gör ki, ikiyüzlüler (bunu bile) bilmiyorlar.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): (Ve) onlar: "Kente döndüğümüzde şan şeref sahibi olan (biz)ler, zavallı biçareleri oradan sürüp atacaktır!" derler. Ama asıl şeref, Allah'a, O'nun Elçisi'ne ve inananlara aittir ama ikiyüzlüler bunun farkında değiller.

Münafikun 8. ayet Arapça metni ve okunuşu

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَٓا اِلَى الْمَد۪ينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْاَعَزُّ مِنْهَا الْاَذَلَّۜ وَلِلّٰهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِه۪ وَلِلْمُؤْمِن۪ينَ وَلٰكِنَّ الْمُنَافِق۪ينَ لَا يَعْلَمُونَ۟

Okunuşu: Yekulune le in reca'na ilel medineti le yuhricennel eazzu min hel ezell, ve lillahil izzetu ve li resulihi ve lil mu'minine ve lakinnel munafikine la ya'lemun.

Münafikun 8. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: وَلِلهِ (Hafs: وَلِلَّهِ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لَاعَزُّ (Hafs: ٱلۡأَعَزُّ); اَ۬لَاذَلَّۖ وَلِلهِ (Hafs: ٱلۡأَذَلَّۚ وَلِلَّهِ); وَلِلْمُومِنِينَۖ (Hafs: وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: وَلِلۡمُومِنِينَ (Hafs: وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ)

Münafikun 8. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• رجع (rjE) kökü — Geri çevirmek ve tekrarlamak geniş ve tutarlı bir
• مدن (mdn) kökü — Şehir (medîne) anlamındadır
• خرج (xrj) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyden çıkıp geçmek ve iki rengin karışması
• عزز (Ezz) kökü — Güç, sağlamlık ve bunlara yakın üstün gelme
• ذلل (pll) kökü — Boyun eğme, eğilip yumuşama
• رسل (rsl) kökü — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak
• امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
• نفق (nfq) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin kesilip gitmesi ve bir şeyi gizleyip örtmek
• علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret