Necm Suresi 17. Ayet Meali
Basireti kaymadı ve bardağı da taşırmadı.

Necm 17. ayet farklı meallerde ne diyor?
Necm Suresi 17. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Basireti kaymadı ve bardağı da taşırmadı [1].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Sınırda Kusursuz Odaklanma [Mâ zâğa-l baṣar]: Bilinç hakikatle gerçek anlamda yüzleştiğinde basiret [idrak/şuur] bir milim bile yana kaymaz; etrafındaki diğer cazibelere, boyutlara kapılıp asıl hedefi ıskalamaz. Tam, mutlak, tavizsiz ve çelik gibi bir odaklanmayla sadece hakikatin özüne kilitlenir ve asla taşkınlık yapmaz. Z-Y-Ğ kökü; nesnel düzlemde gözün kayarak hedefi ıskalamasını, ontolojik…
Erhan Aktaş meali: Bakış şaşmadı ve haddi aşmadı.
Diyanet İşleri meali: Göz (gördüğünden) şaşmadı ve (onu) aşmadı.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Göz, ne şaştı ne aştı
Yaşar Nuri Öztürk meali: Göz ne kayıp şaştı ne azıp haddi aştı.
Ali Bulaç meali: Göz kayıp şaşmadı ve (sınırı) aşmadı.
Ali Aydın meali: Basarı (gönül gözü) ne kaydı ne de haddi aştı.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Göz (gördüğünden) şaşmadı ve (onu) aşmadı.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Göz, ne şaştı, ne aştı.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Gözü kaymadı ve sınırı aşmadı.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Gönül gözü ne şaştı ve kamaştı, ne de haddi aştı:
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): (Dikkat edin,) göz ne kaydı, ne de (başka yöne) çevrildi:
Necm 17. ayet Arapça metni ve okunuşu
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغٰى
Okunuşu: Ma zagal basaru ve ma tega.
Necm 17. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayet Şu‘be, Kālûn, Verş, Dûrî, Sûsî, Bezzî, Kunbul rivayetlerinde Hafs ile aynı okunur; okuma farkı yoktur (ayet numaralandırması rivayete göre değişebilir).
Rivayetler: Hafs ve Şu‘be (Âsım), Kālûn ve Verş (Nâfi‘), Dûrî ve Sûsî (Ebû Amr), Bezzî ve Kunbul (İbn Kesîr).