Nisa Suresi 103. Ayet Meali
Salatı gerçekleştirdiğinizde, ayakta, otururken ve yanlarınız üzerinde [her durumda, devamlı olarak: 3:191] Allah'ı ve mesajlarını aklınızdan çıkarmayıp yeri geldiğinde yerine getirin. Rahatladığınızda da, salatı [tam olarak] ikame edin. Şüphesiz salat, daima inanıp güvenenlerin üzerine vakti belirlenmiş bir yasadır.
![Nisa 4:103 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Salatı gerçekleştirdiğinizde, ayakta, otururken ve yanlarınız üzerinde [her durumda, devamlı olarak: 3:191]…](https://akilkuran.com/img/ayet/3/4-103.webp)
Nisa 103. ayet farklı meallerde ne diyor?
Nisa Suresi 103. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Salatı gerçekleştirdiğinizde, ayakta, otururken ve yanlarınız üzerinde [her durumda, devamlı olarak: 3:191] Allah'ı ve mesajlarını aklınızdan çıkarmayıp yeri geldiğinde yerine getirin. Rahatladığınızda da, salatı [tam olarak] ikame edin. Şüphesiz salat, daima inanıp güvenenlerin üzerine vakti belirlenmiş bir yasadır [1].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Ayetteki ''Mevkuten'' kelimesine, bilinçli veya bilinçsiz olarak ''Vakitleri'' diye anlam verilerek konu saptırılmaktadır. Zira, salatın namaz olduğunu ve namazın 5 vakit olduğunu iddia edenler, bu kelimeyi doğru çevirdiklerinde, karşılarına tek vakit çıkıyor ve ''Namaz 5 vakittir'' iddiaları ile çelişiyor. Oysa, kelimenin anlamı tekildir ve ''Vakti belirli'' demektir. Kelimenin çoğul formu…
Erhan Aktaş meali: Salatı ikame ettikten[1] sonra ayakta, oturarak ve yanlarınız üzerinde Allah'ı anın. Güvene kavuştuğunuz zaman, salatı gereği gibi ikame edin. Kuşkusuz salat, belirlenmiş vakitlerde[2] Mü'minler üzerine yazılmıştır.[3]
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Namaz, vakitleri içinde eda edilmelidir. Kur'an'da geçen namaz vakitleri üçtür: Sabah, akşam ve gece. Sabah namazının vakti Güneş doğmadan önceki alaca karanlık olan fecir vaktidir. Akşam namazının vakti, Güneş battıktan sonra karanlığın iyice çökme zamanına kadardır. Bu da Güneş'in batımından sonraki yaklaşık 45 dakikadır. Gece namazının vakti ise akşam namazının vaktinden sonra başlar ve…
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Farz kılındı. Zorunlu kılındı. Takdir edildi, belirlendi.
Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Namazı kıldıktan.
Diyanet İşleri meali: Namazı kıldınız mı, gerek ayakta, gerek otururken ve gerek yan yatarak hep Allah'ı anın. Güvene kavuştunuz mu namazı tam olarak kılın. Çünkü namaz, mü'minlere belirli vakitlere bağlı olarak farz kılınmıştır.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: O korkulu zamanda namazı kıldınız mı gerek ayakta ve gerek otururken ve gerek yanlarınız üzerinde hep Allahı zikredin, derken korkudan ıtmi'nan buldunuz mu o vakıt namazı tam erkaniyle eda edin çünkü namaz mü'minler üzerine muayyen vakıtlarla yazılı bir farz bulunuyor
Yaşar Nuri Öztürk meali: Korku halindeki namazı tamamlayınca, artık Allah'ı ayakta, oturarak, yan yatmışken anın. Sükunet bulduğunuzda, namazı tam bir biçimde yerine getirin. Namaz, müminler üzerine vakti belirlenmiş bir farz olmuştur.
Ali Bulaç meali: Namazı bitirdiğinizde, Allah'ı ayaktayken, otururken ve yan yatarken zikredin. Artık 'güvenliğe kavuşursanız' namazı dosdoğru kılın. Çünkü namaz, mü'minler üzerinde vakitleri belirlenmiş bir farzdır.
Ali Aydın meali: Salatı bitirince de ayakta, otururken ve yanınız üzerinde yatarken (daima) Allah’ı anın. Huzura kavuşunca da salatı ikâme edin; çünkü salatın vaktini belirlemek müminlerin üzerine düşen bir görevdir. [1][2]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Yani onun vaktini tayin etmek müminlerin üzerine düşen bir görevdir. Herhangi acil bir durum ve ihtiyaç hasıl olursa, tayin edecekleri zamanlarda bir araya geleceklerdir. “ً ”ِا َِّنَ الََّصَٰلٰوَةَ َكَاَنَْتْ َعََلَى اْلُْمُْؤِْمِٖنٖيَنَ ِكَِتَابًاً َمَْوُْقُوتًاcümlesi bunu apaçık ortaya koymaktadır. Dolayısıyla salat vaktinin yüce Allah ile hiçbir ilgisi yoktur. Vaktini müminler kendi…
Ali Aydın meali, dipnot 2: Şii ve Sünni müfessirler yukarıdaki âyete şöyle bir meal veriyorlar. “Namazı kıldınız mı, gerek ayakta, gerek otururken ve gerek yan yatarak hep Allah’ı anın. Güvene kavuştunuz mu namazı tam olarak kılın. Çünkü namaz, mü’minlere belirli vakitlere bağlı olarak farz kılınmıştır.” Yani “namaz kılacağız, sonra tekrar namaz kılacağız” Halbuki âyette bulunan birinci salat, tehlike, korku ve savaş…
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Namazı tamamladıktan sonra, ayakta, otururken ve yatarken de Allah’ı zikredin. Emniyete ve sükuna kavuştuğunuz zaman namazı dosdoğru şekliyle kılın. Namaz şüphesiz iman edenlere belirli vakitlerde farz kılınmıştır.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Namazı tamamladıktan sonra, ayakta, otururken ve yatarken de Allah’ı zikredin. Emniyete ve sükuna kavuştuğunuz zaman namazı dosdoğru şekliyle kılın. Kuşkusuz namaz, belirli vakitlerde müminler üzerine bir farzdır.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Namazı bitirince de ayakta, otururken ve yanınız üzerinde yatarken (daima) Allah'ı anın. Huzura kavuşunca da namazı dosdoğru kılın; çünkü namaz, mü'minler üzerinde vakti belli olarak farz kılınmıştır.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Namazınızı eda ettiğinizde, ayaktayken, otururken ve uzanmış bir haldeyken Allah'ı anın ve güvenlik içindeyken namazlarınızı (eksiksiz) kılın; çünkü namaz bütün mü'minler için belirli zamanlarda kayıtlı bir vecibedir.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Namazınızı bitirdiğinizde Allahı anın ayakta iken, otururken ve uzanmış halde ve yeniden güvenliğinizi sağladığınızda namazlarınızı (eksiksiz) eda edin. Namaz, bütün müminler için (günün) belli zamanları ile kayıtlı kutsal bir yükümlülüktür.
Nisa 103. ayet Arapça metni ve okunuşu
فَاِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلٰوةَ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلٰى جُنُوبِكُمْۚ فَاِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَاَق۪يمُوا الصَّلٰوةَۚ اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِن۪ينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً
Okunuşu: Fe iza kadaytumus salate fezkurullahe kıyamen ve kuuden ve ala cunubikum, fe izatma'nentum fe ekimus salat, innes salate kanet alal mu'minine kitaben mevkuta.
Nisa 103. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لْمُومِنِينَ (Hafs: ٱلۡمُؤۡمِنِينَ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: اَ۬لۡمُومِنِينَ (Hafs: ٱلۡمُؤۡمِنِينَ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: جُنُوبِكُمُۥۚ (Hafs: جُنُوبِكُمۡۚ); ٱطۡمَأۡنَنتُمُۥ (Hafs: ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: جُنُوبِكُمُۥۚ (Hafs: جُنُوبِكُمۡۚ); ٱطۡمَأۡنَنتُمُۥ (Hafs: ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ)
Nisa 103. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- قضي (qDy) kökü — Bir işi sağlamca yapıp yerine getirmek
- صلو (Slw) kökü — İki ayrı temel anlamı vardır: ateşle ısınmak, ateşe girmek
- ذكر (pkr) kökü — İki temel anlamı vardır: erkek (dişinin karşıtı) ve bir şeyi akılda tutmak, unutmamak
- قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
- قعد (qEd) kökü — Oturmak temel anlamdır ve ayakta durmanın karşıtıdır
- جنب (jnb) kökü — Birbirine yakın iki temel anlamı vardır: yan, taraf ve uzaklık
- طمن (Tmn) kökü — Hemze eklenmiş bir kök olup yatışmak, sükûnet bulmak
- كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
- امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
- كتب (ktb) kökü — Bir şeyi bir şeye katıp bir araya getirmek
- وقت (wqt) kökü — Bir şeyin zaman ya da başka bakımdan sınırı