Nisa Suresi 122. Ayet Meali
İnanıp güvenenler ve düzeltici işler yapanları, ebedi olarak orada kalıcılar olmak üzere, altından nehirler akan bahçelere sokacağız. Allah'ın vaadi gerçektir. Allah'tan daha doğru sözlü kimdir?
Nisa 122. ayet farklı meallerde ne diyor?
Nisa Suresi 122. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: İnanıp güvenenler ve düzeltici işler yapanları, ebedi olarak orada kalıcılar olmak üzere, altından nehirler akan bahçelere sokacağız. Allah'ın vaadi gerçektir. Allah'tan daha doğru sözlü kimdir?
Erhan Aktaş meali: İman edip, salihatı[1] yapanları, içinde kesintisiz ve ebedi olarak kalacakları, altlarından ırmaklar akan Cennetlere koyacağız. Allah'ın verdiği söz hakikattir. Allah'tan daha doğru sözlü kim olabilir?
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: 4:57. ayetin dipnotu.
Diyanet İşleri meali: İman edip salih ameller işleyenleri de ebedi olarak kalacakları, içlerinden ırmaklar akan cennetlere koyacağız. Allah, gerçek bir vaadde bulunmuştur. Kimdir sözü Allah'ınkinden daha doğru olan?
Elmalılı Hamdi Yazır meali: İyman edib de iyi iyi işler yapan kimselere gelince yarın onları altından ırmaklar akar Cennetlere koyacağız, ebediyyen onlar da kalacaklar. Hakka Allah va'di, Allahdan daha doğru sözlü kim olabilir?
Yaşar Nuri Öztürk meali: İnanıp hayra ve barışa yönelik işler yapanları, altlarından ırmaklar akan cennetlere sokacağız. Sonsuza değin kalacaklardır orada. Allah'ın şaşmaz vaadidir bu. Söz söyleme bakımından Allah'tan daha doğru ve tutarlı kim olabilir?
Ali Bulaç meali: İman edip salih amellerde bulunanlar, biz onları altından ırmaklar akan, içinde ebedi kalacakları cennetlere sokacağız. Bu, Allah'ın gerçek olan va'didir. Allah'tan daha doğru sözlü kim vardır?
Ali Aydın meali: İman eden ve salih ameller işleyenleri, içinde ebedî kalmak üzere, altlarından nehirler akan cennetlere koyacağız. Allah, hak bir söz olarak vâdetti. Allah’tan daha doğru sözlü kim vardır? [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Yani Allah bunu bir yasa olarak koydu. Ezeldeki yasası budur. Yani kim yasalara göre hareket ederse kurtuluşa erer. Aşağıdaki ayet bu yasayı anlatır.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): İman edip salih ameller işleyenlere gelince onları, altından ırmaklar akan ve içinde ebedî kalacakları Cennetlere sokacağız. Allah'ın vaadi haktır. Allah'tan daha doğru sözlü kim vardır?
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): İman edip salih ameller işleyenlere gelince onları altından ırmaklar akan ve içinde ebedi kalacakları Cennetlere sokacağız. Allah'ın vaadi haktır. Allah'tan daha doğru sözlü kim vardır?
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Îman edenler ve salih amel işleyenler ise, onları, içinde ebediyyen kalacakları, (ağaçları) altından ırmaklar akan cennetlere sokacağız. Allah, (bu söylenenleri) hak bir söz olarak vâdetti. Allah'tan daha doğru sözlü kim vardır?
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İman eden ve o imanla uyumlu ıslah edici iyi işler yapanlara gelince: onları zemininden ırmaklar çağlayan cennetlere koyacağız, orada ebediyyen kalacaklar. Bu Allah'ın gerçekleşecek bir vaadidir; hem, kim Allah'tan daha doğru sözlü olabilir ki?
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ama imana erip yararlı ve doğru işler yapanları içlerinden ırmaklar akan hasbahçelere koyacağız, orada sonsuza kadar kalacaklar. Bu, Allahın gerçek vaadidir. Kimin sözü Allahın sözünden daha doğru olabilir?
Nisa 122. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَالَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْر۪ي مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهَارُ خَالِد۪ينَ ف۪يهَٓا اَبَداًۜ وَعْدَ اللّٰهِ حَقاًّۜ وَمَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللّٰهِ ق۪يلاً
Okunuşu: Vellezine amenu ve amilus salihati se nudhiluhum cennatin tecri min tahtihal enharu halidine fiha ebeda. Va'dallahi hakka. Ve men asdaku minallahi kila.
Nisa 122. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لَانْهَٰرُ (Hafs: ٱلۡأَنۡهَٰرُ); وَمَنَ اَصْدَقُ (Hafs: وَمَنۡ أَصۡدَقُ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: اُ۬لصَّٰلِحَٰت (Hafs: ٱلصَّٰلِحَٰتِ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: سَنُدۡخِلُهُمُۥ (Hafs: سَنُدۡخِلُهُمۡ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: سَنُدۡخِلُهُمُۥ (Hafs: سَنُدۡخِلُهُمۡ)
Nisa 122. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
- عمل (Eml) kökü — Yapılan her iş
- صلح (SlH) kökü — Bozukluğun karşıtı
- دخل (dxl) kökü — İçeri girmek
- جنن (jnn) kökü — Örtmek ve örtünmek
- جري (jry) kökü — Bir şeyin akıp yayılması
- تحت (tHt) kökü — Tek bir anlamı vardır: bir şeyin altı
- نهر (nhr) kökü — Bir şeyin açılması ya da açılıp yarılması
- خلد (xld) kökü — Bir yerde kalıp ayrılmamak
- ابد (Abd) kökü — Sürenin uzunluğu ve yabanileşme temel anlamlardır
- وعد (wEd) kökü — Sözle umut vermek, söz vermek
- حقق (Hqq) kökü — Hak, uygunluk ve yerine tam oturmaktır
- صدق (Sdq) kökü — Sözde ve başka şeylerde güç, sağlamlık
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek