Rad Suresi 2. Ayet Meali

Rad 2. ayet farklı meallerde ne diyor?

Rad Suresi 2. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Allah, görmekte olduğunuz gökleri direksiz yükselten [31:10], sonra en büyük egemenlik makamını [evreni] düzenleyen ve güneş ve ayı buyruğu altına alandır [1]. Hepsi adı belirlenmiş bir sürenin sonu için akıp gitmektedir [2]. İşi döndürüyor [3]. Rabbinize karşılaşmanız hakkında kesin olarak inanasınız diye, size ayetleri ayrıntılı olarak açıklıyor.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Allah'ın arşı, Allah'ın egemenlik makamını ifade eder. Allah'ın egemenlik makamı ise, bütün evrendir. Allah, bütün evreni emrine boyun eğdirerek: 14:33, 16:12, 29:61, 31:29, 35:13, 39:5, 45:13, gerekli gördüğü şekilde düzenlemiştir: 7:54, 10:3, 20:5, 25:59, 32:4, 57:4.

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Ecel, bir varlığın veya durumun en son süresini ifade eder. Ayette vurgulanan ecel de, evrenin son süresini, yani son saati ifade eder: 7:185, 11:104, 17:99, 29:5, 30:8, 31:29, 35:13, 39:5, 46:3, 77:12-13.

Şinasi Güneş meali, dipnot 3: Ayetteki, özellikle dikkat edilmesi gereken detay, ''Yerden göğe bütün işleri Allah'ın idare etmesi'' dir. Zira, geleneksel anlayıştaki ''Allah'ın işlerini yürütmede görevli meleklerinin olduğu'' inancı, Kur'an'a aykırıdır. Allah, evrendeki her işi, koyduğu yasalarla bizzat kendisi idare eder: 7:54, 10:3-31, 32:5.

Erhan Aktaş meali: Bir dayanak olmaksızın -görmekte olduğunuz gibi- gökleri yükselten Allah'tır. Sonra, mutlak gücüyle Güneş'i ve Ay'ı koyduğu yasalara bağlı kıldı. Hepsi, adı konmuş bir ecele[1] doğru akıp gitmektedir. İşleri düzenleyip idare eden O'dur. Ayetleri ayrıntılı olarak açıklamaktadır ki, belki Rabb'inize kavuşacağınıza kesin olarak iman edersiniz.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Belirlenmiş bir süre.

Diyanet İşleri meali: Allah, gökleri gördüğünüz herhangi bir direk olmadan yükselten, sonra Arş'a kurulan, güneşi ve ayı buyruğu altına alandır. Bunların hepsi belli bir zamana kadar akıp gitmektedir. O, her işi (hakkıyla) düzenler, yürütür, ayetleri ayrı ayrı açıklar ki Rabbinize kavuşacağınıza kesin olarak inanasınız.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Allah odur ki Semalara direksiz irtifa' verdi, onları görüyorsunuz, sonra Arş üzerine istiva buyurdu ve Şems-ü Kameri teshır eyledi, her biri müsemma bir ecel için cereyan ediyor, emri tedbir, ayetleri tafsıl eyliyor ki sizler rabbınızın likasına yakin hasıl edesiniz

Yaşar Nuri Öztürk meali: Allah odur ki, gökleri direksiz yükseltmiştir; görüyorsunuz onları... Sonra arş üzerine egemen olmuştur. Güneş'i ve Ay'ı da boyun eğdirmiştir. Bunların tümü belirlenmiş bir vakte kadar akar dururlar. Oluşu yönlendirir, çekip çevirir O... Ayetleri birer birer gözler önüne serer ki, Rabbinize kavuşacağınıza açık seçik inanasınız.

Ali Bulaç meali: Allah O'dur ki, gökleri dayanak olmaksızın yükseltti; onları görmektesiniz. Sonra arşa istiva etti ve güneş ile aya boyun eğdirdi, her biri adı konulmuş bir süreye kadar akıp gitmektedirler. Her işi evirip düzenler, ayetleri birer birer açıklar. Umulur ki, Rabbinize kavuşacağınıza kesin bilgiyle inanırsınız.

Ali Aydın meali: Görmekte olduğunuz gökleri direksiz olarak yükselten, sonra (ilim ve kudretiyle) Arş’a istivâ eden, güneşi ve ayı boyun eğdiren Allah’tır. (Bunların) hepsi belirlenmiş bir vakte kadar akıp gitmektedir. O, Rabbinize kavuşacağınıza kesin iman etmeniz için her işi düzenleyip âyetleri açıklayandır.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Allah (ki) yükseltendir gökleri olmaksızın bir direk (ki) görürsünüz onu*; sonra** istiva etti arşa karşı; ve boyun eğdirdi Güneş’i ve Ay'ı; her biri akar*** belirlenmiş bir ecele****; düzenler***** emri; detaylandırır ayetleri; belki sizler Rabbinizle karşılaşmaya yakınlaşırsınız.

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Direği. Karanlık enerji evreni hızla genişletmekte ve içine çökmesini engelleyen direkler gibi işlev görmektedir.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Sonra geçişi Big Bang (Evrenin yükseltilmesinin başlaması) sonrası 9.2 milyar yıl geçmesini işaret eder. Güneş sisteminin yaratılacağı evrenin içindeki dumanın evrenin de içinde olduğu arştan gelen bilgiyle düzenlenmesini bir işarettir.

İbrahim Esinler meali, dipnot 3: Güneş ve Ay karanlık madde içinde yüzer, akar.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Allah, gökleri gördüğünüz gibi herhangi bir direk olmadan yükselten, sonra Arş’a istiva eden, Güneş'e de Ay'a da emrine boyun eğdirendir. Bunların hepsi belli bir zamana kadar akıp gitmektedir. O, her işi yerli yerince düzenler, ayetleri ayrı ayrı açıklar ki, Rabbinize kavuşacağınıza kesin olarak iman edesiniz.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah, gökleri gördüğünüz gibi direksiz olarak yükseltti. Sonra arşa istiva etti. Güneş'e ve Ay'a (kulları için) boyun eğdirdi. Her biri belli bir süreye kadar akıp gitmektedir. O, Rabbinize kavuşacağınıza kesin olarak inanmanız için her işi düzenleyip ayetleri apaçık açıklamaktadır.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Görmekte olduğunuz gökleri direksiz olarak yükselten, sonra Arş'a istivâ eden, güneşi ve ayı emrine boyun eğdiren Allah'tır. (Bunların) her biri muayyen bir vakte kadar akıp gitmektedir. O, Rabbinize kavuşacağınıza kesin olarak inanmanız için her işi düzenleyip âyetleri açıklamaktadır.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah ise, gökleri, gördüğünüz bir destek olmaksızın inşa edip sonra da mutlak hükümranlık makamına kurulan tek güçtür. O, her biri belirli bir süreye kadar (görevlerini) icra edecek olan güneş ve ayı belli bir yasaya bağlamış, varlığı çekip çevirmektedir. İlahi mesajları size ayrıntılı olarak açıklıyor; belki bu sayede Rabbinize (hesap vermek üzere) kavuşacağınıza gönülden inanırsınız.

Rad 2. ayet Arapça metni ve okunuşu

اَللّٰهُ الَّذ۪ي رَفَعَ السَّمٰوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَۜ كُلٌّ يَجْر۪ي لِاَجَلٍ مُسَمًّىۜ يُدَبِّرُ الْاَمْرَ يُفَصِّلُ الْاٰيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَٓاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ

Okunuşu: Allahullezi refeas semavati bi gayri amedin terevneha summesteva alel arşı ve sehhareş şemse vel kamer, kullun yecri li ecelin musemma, yudebbirul emre yufassılul ayati leallekum bi likai rabbikum tukınun.

Rad 2. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۪سْتَو۪ىٰ (Hafs: ٱسۡتَوَىٰ); اُ۬لَامْرَۖ (Hafs: ٱلۡأَمۡرَ); اُ۬لَايَٰتِ (Hafs: ٱلۡأٓيَٰتِ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: لَعَلَّكُمُۥ (Hafs: لَعَلَّكُم); رَبِّكُمُۥ (Hafs: رَبِّكُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: لَعَلَّكُمُۥ (Hafs: لَعَلَّكُم); رَبِّكُمُۥ (Hafs: رَبِّكُمۡ)

Rad 2. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• رفع (rfE) kökü — Yere koymanın karşıtı, yükseltmek
• سمو (smw) kökü — Yükseklik
• غير (gyr) kökü — İki temel anlamı vardır: düzeltme ve yarar ile iki şeyin birbirinden farklı olması
• عمد (Emd) kökü — Bir şeyin dik ve doğru durması
• راي (rAy) kökü — Gözle ya da basiretle bakıp görmek
• سوي (swy) kökü — İki şey arasında doğruluk ve denklik
• عرش (Er$) kökü — Yapılmış bir şeyde yükseklik
• سخر (sxr) kökü — Küçümseyip boyun eğdirmek
• شمس ($ms) kökü — Renk değiştirmek ve yerinde durmamak
• قمر (qmr) kökü — Bir şeydeki beyazlık
• كلل (kll) kökü — Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ
• جري (jry) kökü — Bir şeyin akıp yayılması
• اجل (Ajl) kökü — Bir şey için belirlenmiş süre (ecel)
• دبر (dbr) kökü — Bir şeyin sonu ve arkası temel anlamdır, önünün karşıtıdır
• امر (Amr) kökü — Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey
• فصل (fSl) kökü — Bir şeyi ötekinden ayırıp seçmek
• ايي (Ayy) kökü — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır
• لقي (lqy) kökü — Üç temel anlamı vardır: eğrilik, iki şeyin karşılaşması ve bir şeyi atıp bırakmak
• ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
• يقن (yqn) kökü — Şüphenin ortadan kalkması