Akıl Kuran (akilkuran.com)

Sad Suresi 27. Ayet Meali

O semayı ve o arzı ve ikisinin arasındakileri boşuna oluşturmadık [3:191]. İşte bu, gerçekleri örtenlerin inancıdır. O ateşten dolayı gerçekleri örtenler için eyvah!

Sad 38:27 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. O semayı ve o arzı ve ikisinin arasındakileri boşuna oluşturmadık [3:191].
Sad 38:27
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَٓاءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلاًۜ ذٰلِكَ ظَنُّ الَّذ۪ينَ كَفَرُواۚ فَوَيْلٌ لِلَّذ۪ينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِۜ • Ve ma halaknes semae vel arda ve ma beynehuma batıla, zalike zannullezine keferu, fe veylun lillezine keferu minen nar. • Meal (Şinasi Güneş): O semayı ve o arzı ve ikisinin arasındakileri boşuna oluşturmadık [3:191]. İşte bu, gerçekleri örtenlerin inancıdır. O ateşten dolayı gerçekleri örtenler için eyvah! • Dipnot 1: Müteşabih Okuma: "Semâ" [Tekil] Kelimesinin Anlamı: S-M-V Kökü: Yükselmek, en üst düzey konuma çıkmak, zihinsel ve ontolojik zirve, vizyon, idrak ufku. ​Çoğul semâvât, tekil semâ. Kur'an'da genellikle fiziksel evrenin katmanları veya evrensel kozmik düzen kastedildiğinde çoğul [semâvât] formu kullanılır. Ancak tekil form [es-semâ], bir bütün olarak tek bir merkezi, tümel bilinç kubbesini, insan idrakinin ulaştığı üst vizyon tavanını veya bizzat fıtri aklın çatı sistemini temsil eder. ​Bâtıl Olarak Oluşturmadık Ne Demek? Bâtıl: Özü boş, işlevsiz, amaca hizmet etmeyen, geçici ve sahte olan şey. ​Ayet diyor ki: "Biz o tekil semâyı [insanın idrak tavanını, bilinç kubbesini, fıtri donanımını] ve arzı [toplumsal-maddi zeminini]-alt potansiyeller] boşuna, amaçsız, öylesine bir tesadüf olarak oluşturmadık" Gerçekleri örten zihniyetin en büyük hatası, hayatı ve insanın bu üstün idrak donanımını anlamsız, amaçsız ve başıboş bir tesadüf sanmasıdır. Oysa, yaratıcının insana bahşettiği o üst bilinç kubbesi, çok net bir yasa ve fıtri bir donanım üzerine inşa edilmiştir. İnsan Bilincinin Donanımı: ​Semâ tekil geldiğinde, evrendeki fiziksel gök kubbeden ziyade; insandaki o idrak tavanını, bilinç ufkunu ve fıtri donanım çatı sistemini ifade eder. ​Sistem bize şunu söyler: İnsana lütfedilen o idrak merkezi, aklî donanım ve fıtri vizyon kubbesi asla başıboş ve amaca aykırı kılınmamıştır. Bu donanımı köreltenler, hayatı ve sistemi bâtıl zannedenlerdir. ​Sâd 27. ayetteki bu tekil semâ vurgusu, Davut kıssasındaki o "Fitne-idrak sınavı"nın ardından gelmesi bakımından da manidardır: Liderin veya insanın hatayı görüp merkeze dönmesi, o idrak tavanının aktif ve işlevsel olduğunu gösterir. • Kelime kelime: وَمَا ve ma ve · خَلَقْنَا halekna yaratmadık · ٱلسَّمَآءَ s-semae göğü · وَٱلْأَرْضَ vel'erde ve yeri · وَمَا ve ma ve ne de · بَيْنَهُمَا beynehuma ikisi arasındakileri · بَـٰطِلًۭا ۚ batilen boş yere · ذَٰلِكَ zalike bu · ظَنُّ zennu zannıdır · ٱلَّذِينَ ellezine kimselerin · كَفَرُوا۟ ۚ keferu inkar eden(lerin) · فَوَيْلٌۭ feveylun vay hallerine · لِّلَّذِينَ lillezine kimselerin · كَفَرُوا۟ keferu inkar eden(lerin) · مِنَ mine -ten dolayı · ٱلنَّارِ n-nari ateş- • خلق (xlq) kökü: İki temel anlamı vardır: bir şeyi ölçüp biçmek ve düzgün, pürüzsüz olmak • سمو (smw) kökü: Yükseklik • ارض (ArD) kökü: Üç temel anlamı vardır: aşağıda kalıp göğe karşılık olan şey (yer, toprak), nezle ve titreme • بين (byn) kökü: Uzaklaşıp açığa çıkmak • بطل (bTl) kökü: Bir şeyin gidip az kalması • ظنن (Znn) kökü: İki farklı anlamı vardır: yakîn ve şüphe • كفر (kfr) kökü: Örtmek, gizlemek • نور (nwr) kökü: Aydınlanma ile kıpırtı ve kararsızlık • Sad suresi 88 ayettir; bu 27. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Sad 27. ayet farklı meallerde ne diyor?

Sad Suresi 27. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: O semayı ve o arzı ve ikisinin arasındakileri boşuna oluşturmadık [3:191]. İşte bu, gerçekleri örtenlerin inancıdır. O ateşten dolayı gerçekleri örtenler için eyvah [1]!

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Müteşabih Okuma: "Semâ" [Tekil] Kelimesinin Anlamı: S-M-V Kökü: Yükselmek, en üst düzey konuma çıkmak, zihinsel ve ontolojik zirve, vizyon, idrak ufku. ​Çoğul semâvât, tekil semâ. Kur'an'da genellikle fiziksel evrenin katmanları veya evrensel kozmik düzen kastedildiğinde çoğul [semâvât] formu kullanılır. Ancak tekil form [es-semâ], bir bütün olarak tek bir merkezi, tümel bilinç kubbesini, insan…

Erhan Aktaş meali: Biz, göğü, yeri ve ikisi arasında olanları boşuna yaratmadık. Bu, kafirlerin görüşüdür. Kendilerini ateşe atan, kafirlerin vay haline.

Diyanet İşleri meali: Biz göğü, yeri ve ikisi arasındakileri boş yere yaratmadık. Bu (yaratılanların boş yere yaratıldığı iddiası) inkar edenlerin zannıdır. Cehennem ateşinden dolayı vay inkar edenlerin haline!

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Hem o Göğü ve Yeri aralarındakileri biz boşuna yaratmadık o, o küfredenlerin zannı, onun için küfredenlere ateşten bir veyl var

Yaşar Nuri Öztürk meali: Biz şu göğü ve yeri ve ikisi arasındakileri boşuna yaratmadık. Böyle düşünmek, küfre sapanların sanısıdır. Vay hallerine o inkarcıların, ateş yüzünden!

Ali Bulaç meali: Biz gökyüzünü, yeryüzünü ve ikisi arasında bulunan şeyleri batıl olarak yaratmadık. Bu, inkar edenlerin zannıdır. Ateşten (görecekleri azabtan) dolayı vay o inkar edenlere.

Ali Aydın meali: Göğü, yeri ve ikisi arasındakileri boş yere yaratmadık. Böyle düşünmek kâfirlerin

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Biz göğü, yeri ve ikisi arasındakileri boş yere yaratmadık. Bu, kâfirlerin zannıdır. Vay o kâfirlerin ateşteki haline!

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Göğü, yeri ve ikisi arasındakileri boş yere yaratmadık. Bu, kâfirlerin zannıdır. Vay o kâfirlerin ateşteki haline!

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Göğü, yeri ve ikisi arasındakileri biz boş yere yaratmadık. Bu, inkâr edenlerin zannıdır. Vay o inkâr edenlerin ateşteki haline!

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve Biz gökleri, yeri ve bunlar arasındakileri bir amaç ve anlamdan yoksun yaratmadık; bu, inkarda direnenlerin bakış açısıdır: yazıklar olsun (kendilerini mahkum ettikleri) ateşten dolayı inkarda direnen o kimselere!

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve Biz, hakikati inkar edenlerin sandığı gibi, göğü ve yeri ve ikisi arasındaki şeyleri bir amaç ve anlamdan yoksun yaratmadık. Vay hallerine (cehennem) ateşindeki o inkarcıların!

Sad 27. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَمَا خَلَقْنَا السَّمَٓاءَ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلاًۜ ذٰلِكَ ظَنُّ الَّذ۪ينَ كَفَرُواۚ فَوَيْلٌ لِلَّذ۪ينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِۜ

Okunuşu: Ve ma halaknes semae vel arda ve ma beynehuma batıla, zalike zannullezine keferu, fe veylun lillezine keferu minen nar.

Sad 27. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 1 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَالَارْضَ (Hafs: وَٱلۡأَرۡضَ)

Sad 27. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?