Tevbe Suresi 31. Ayet Meali
Bilginlerini ve rahiplerini ve Meryem oğlu Mesih'i, Allah'ın yanı sıra rabler edindiler. Oysa, O'nun dışında bir ilah olmayan, tek bir ilaha kulluk etmeleri dışında bir şeyle emrolunmamışlardı [3:64, 98:5, Tesniye 5:7-8, Luka 4:8]. O, onların ortak koştuğu şeylerden münezzehtir.
Tevbe 31. ayet farklı meallerde ne diyor?
Tevbe Suresi 31. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Bilginlerini ve rahiplerini ve Meryem oğlu Mesih'i, Allah'ın yanı sıra rabler edindiler. Oysa, O'nun dışında bir ilah olmayan, tek bir ilaha kulluk etmeleri dışında bir şeyle emrolunmamışlardı [3:64, 98:5, Tesniye 5:7-8, Luka 4:8][1]. O, onların ortak koştuğu şeylerden münezzehtir.
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 11:1-2, 3:79-80, 39:2-11-14, 98:5. ayetleri okuduğumuzda; okuyup öğrendiğimiz Allah'ın kitabından ders alarak, hayatımızı Allah'ın kitabı ve ilkelerine göre şekillendirerek ve kendimizi Rabbimize adayarak Allah'ı Rab edinmiş ve O'na kulluk etmiş olduğumuzu anlarız. Farklı kaynakları okuyup ders alır, hayatımızı o kaynaklara göre şekillendirir, o kaynaklarda yazılanları din edinir, kendimizi o…
Erhan Aktaş meali: Onlar, Allah'ın yanı sıra hahamlarını[1], rahiplerini[2] ve Meryem Oğlu Mesih'i[3] rabbler edindiler.[4] Oysa bunlar, bir tek olan İlah'a[5] kulluk etmekle emrolunmuşlardı. Ondan başka hiçbir ilah yoktur. O, bunların ortak koştuklarından münezzehtir.[6]
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Kusur ve eksikliklerden arınık, eşsiz ve benzersiz.
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Yahudi din adamları.
Erhan Aktaş meali, dipnot 3: İlah, (Çoğulu Alihe) hizmet edilen, tapınılan, kulluk edinilen, koruyucu, gönülden bağlanıp sığınılan, yüceliği karşısında hayrete düşülen, duyularla idrak edilemeyen, gibi anlamları olan bir kavramdır. Hakk veya Batıl olsun tapılmaya layık görülüp ibadet edilen her varlığa ilah adı verildiği ve alihe şeklinde çoğulu bulunduğu dikkate alınınca, ilahın tanrı anlamına geldiği, Allah'ın ise bir ve…
Diyanet İşleri meali: (Yahudiler) Allah'ı bırakıp, hahamlarını; (hıristiyanlar ise) rahiplerini ve Meryem oğlu Mesih'i rab edindiler. Oysa, bunlar da ancak, bir olan Allah'a ibadet etmekle emrolunmuşlardır. O'ndan başka hiçbir ilah yoktur. O, onların ortak koştukları her şeyden uzaktır.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ahbarlarını, rühbanlarını Allahdan başka rablar edindiler, Meryemin oğlu Mesihi de, halbuki hepsi ancak bir ilaha ıbadet ile emrolunmuşlardır ki başka ilah yok ancak o, tenzih o sübhana onların koştukları şirkten
Yaşar Nuri Öztürk meali: Allah'ın yanında hahamlarını ve ruhbanlarını da rabler edindiler. Meryem oğlu Mesih'i de öyle. Oysa kendilerine, tek olan Allah'tan başkasına ibadet/kulluk etmemeleri emredilmişti. İlah yok o tek Allah'tan başka. Onların ortak koştuklarından arınmıştır O.
Ali Bulaç meali: Onlar, Allah'ı bırakıp bilginlerini ve rahiplerini rablar (ilahlar) edindiler ve Meryem oğlu Mesih'i de.. Oysa onlar, tek olan bir ilah'a ibadet etmekten başka bir şeyle emrolunmadılar. O'ndan başka ilah yoktur. O, bunların şirk koştukları şeylerden yücedir.
Ali Aydın meali: (Yahudiler) Allah’ın yanı sıra din adamlarını; (Hristiyanlar) da rahiplerini ve Meryem oğlu Mesîh’i rabler edindiler. Halbuki onlara ancak tek bir ilâha kulluk etmeleri emrolundu. O’ndan başka ilâh yoktur. O, bunların şirk koştukları şeylerden uzaktır.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Onlar, Allah ile birlikte alimlerini, rahiplerini ve Meryem oğlu Mesih’i de rabler edindiler. Oysa tek ilahtan başkasına ibadet etmemekle emrolunmuşlardı. Ondan başka (hak) ilah yoktur. Allah, onların koştuğu şirkten münezzehtir.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Onlar, Allah ile birlikte alimlerini, rahiplerini ve Meryemoğlu Mesih’i de rabler edindiler. Oysa tek ilahtan başkasına ibadet etmemekle emrolunmuşlardı. Ondan başka (hak) ilah yoktur. Allah onların koştuğu şirkten münezzehtir.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Onlar, Allah'ı bırakıp hahamlarını, rahiplerini ve Meryem'in oğlu Mesîh'i kendilerine (Allah'dan gayrı) Rabler edindiler. Halbuki onlar da tek bir ilâha ibadet etmekten başka bir şeyle emrolunmamışlardı. Zira O'ndan başka ilâh yoktur. O, onların şirk koştuklarından münezzehtir.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah'ın peşi sıra, hahamlarını ve rahiplerini -tabi ki Meryem oğlu Mesih'i de- rabler edindiler. Oysa ki tek bir ilahtan başkasına asla kulluk etmemekle emr olunmuşlardı; (O ki), O'ndan başka ilah yok; ve O onların putlaştırdıkları her şeyden beri ve yücedir.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Hahamlarını, rahiplerini, bir de Meryem oğlu Mesihi, Allahla beraber rableri olarak gördüler; Oysa, Tek Tanrıdan başkasına kulluk etmekle emrolunmuş değillerdi; (o Tek Tanrı ki,) Ondan başka tanrı yoktur, (O Tek Tanrı ki,) sınırsız kudret ve izzetiyle, (böylelerinin) Onun tanrılığında bir pay yakıştırdıkları her şeyden bütünüyle uzaktır, yücedir!
Tevbe 31. ayet Arapça metni ve okunuşu
اِتَّخَذُٓوا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَالْمَس۪يحَ ابْنَ مَرْيَمَۚ وَمَٓا اُمِرُٓوا اِلَّا لِيَعْبُدُٓوا اِلٰهاً وَاحِداًۚ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَۜ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
Okunuşu: İttehazu ahbarehum ve ruhbanehum erbaben min dunillahi vel mesihabne meryem, ve ma umiru illa li ya'budu ilahen vahida ,la ilahe illa huve, subhanehu amma yuşrikun.
Tevbe 31. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَرُهْبَٰنَهُمُۥٓ (Hafs: وَرُهۡبَٰنَهُمۡ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: أَحۡبَارَهُمُۥ وَرُهۡبَٰنَهُمُۥ (Hafs: أَحۡبَارَهُمۡ وَرُهۡبَٰنَهُمۡ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: أَحۡبَارَهُمُۥ وَرُهۡبَٰنَهُمُۥ (Hafs: أَحۡبَارَهُمۡ وَرُهۡبَٰنَهُمۡ)
Tevbe 31. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- اخذ (Axp) kökü — Bir şeyi ele geçirip toplamak
- حبر (Hbr) kökü — Güzellik ve parlaklık bırakan iz
- رهب (rhb) kökü — İki temel anlamı vardır: korku ile incelik ve hafiflik
- ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
- دون (dwn) kökü — Yakınlık, yaklaşma
- بني (bny) kökü — Parçaları birbirine katarak bir şey kurmak
- امر (Amr) kökü — Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey
- عبد (Ebd) kökü — Birbirine zıt iki temel anlamı vardır: yumuşaklık ve boyun eğme ile sertlik ve kabalık
- اله (Alh) kökü — Tek temel anlamı ibadettir
- وحد (wHd) kökü — Teklik, yalnız kalmak
- سبح (sbH) kökü — İki temel anlamı vardır: bir tür ibadet ve bir tür hızlı gidiş
- شرك ($rk) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi tek başına tutmayıp ortak olmak ve uzanıp doğru gitmek