Tevbe Suresi 30. Ayet Meali

Tevbe 30. ayet farklı meallerde ne diyor?

Tevbe Suresi 30. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Yahudiler: ''Üzeyr Allah'ın oğludur.'' dediler. Hristiyanlar: ''Mesih Allah'ın oğludur.'' dediler. İşte bu, ağızlarıyla söyledikleridir. Önceki gerçekleri örtenlerin sözlerine özeniyorlar. Allah, onları mahvetti. Ne biçim ters yüz ediliyorlar.

Erhan Aktaş meali: Yahudiler: "Uzeyr Allah'ın oğludur." dediler; Nesara[1] da: "Mesih Allah'ın oğludur." dediler. Bu, onların dillerine doladıkları sözlerdir ki daha önce küfredenlerin sözlerine benzetiyorlar. Allah, kahretsin onları! Nasıl da saptırıyorlar.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Hıristiyanlar.

Diyanet İşleri meali: Yahudiler, "Üzeyr, Allah'ın oğludur" dediler. Hıristiyanlar ise, "İsa Mesih, Allah'ın oğludur" dediler. Bu, onların ağızlarıyla söyledikleri (gerçeği yansıtmayan) sözleridir. Onların bu sözleri daha önce inkar etmiş kimselerin söylediklerine benziyor. Allah, onları kahretsin. Nasıl da haktan çevriliyorlar!

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Yehudiler "Uzeyr Allahın oğlu" dediler, Nesraniler de "Mesih Allahın oğlu" dediler, bu onların ağızlariyle söyledikleri sözleri ki önceden küfredenlerin sözlerine benzetiyorlar Allah kahredesiler nereden saptırılıyorlar?

Yaşar Nuri Öztürk meali: Yahudiler: "Uzeyr, Allah'ın oğludur." dediler; Hıristiyanlar da: "Mesih, Allah'ın oğludur." dediler. Kendi ağızlarının sözüdür bu. Kendilerinden önce inkar edenlerin sözlerine benzetme yapıyorlar. Allah onları kahretsin! Nasıl da yüz geri çevriliyorlar!

Ali Bulaç meali: Yahudiler: "Üzeyir Allah'ın oğludur" dediler; hristiyanlar da: "Mesih Allah'ın oğludur" dediler. Bu, onların ağızlarıyla söylemeleridir; onlar, bundan önceki inkar edenlerin sözlerini taklid ediyorlar. Allah onları kahretsin; nasıl da çevriliyorlar?

Ali Aydın meali: Yahudiler, Üzeyr Allah’ın oğludur, dediler. Hristiyanlar da, Mesîh (İsa) Allah’ın oğludur dediler. Bu onların ağızlarıyla geveledikleri sözlerdir. (Sözlerini) daha önce kâfir olmuş kimselerin sözlerine benzetiyorlar. Allah onları kahretsin! Nasıl da (haktan bâtıla) döndürülüyorlar! [1][2][3]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Üzeyr’in Allah’ın oğlu olduğuna ilişkin inanç Mekke’de yaşayan bazı müşriklerin veya Medine’de bulunan bir kaç Yahudi’nin yanlış inanç ve telakkilerinden ibarettir. Ancak bu yanlış inanç, İslam’ın amaçları açısından tashih edilecek düzeyde bir öneme hâiz olmadığı için mevcut şekliyle Kur’an’a yansıtılmıştır. Yoksa günümüze kadar ulaşan Yahudi kaynaklarının hiçbirinde bu tür bir iddiaya…

Ali Aydın meali, dipnot 2: Özetle “ِ َوََقَاَلَِتِ اْلَْيَُهُوُدُ ُعَُزَْيٌْرٌ اْبُْنُ الّٰلِٰه- Üzeyr Allah’ın oğludur.” iddiası tarihte iz bırakmamış bir Yahudi grubuna ait olmalıdır. Bilindiği gibi Kur’an nazil olduğu çevredeki din grupları, inanç ve davranışlarından söz etmektedir. Kur’an’ın geçmişteki İsrailoğulları Nebileri döneminde yaşayan Yahudilerden başka Nebi (aleyhisselam) zamanındaki Hicaz bölgesi…

Ali Aydın meali, dipnot 3: Bununla birlikte “Üzeyr Allah’ın oğludur” ifadesinin bir insanı aşırı derecede yüceltme anlamı taşıdığı varsayılır ve Üzeyr’in Yahudi geleneğinde bir köşe taşı olduğu göz önünde tutulursa, vahyin nazil olduğu dönemde olduğu gibi çağdaş Yahudilerde de Kur’an’ın bu haberini doğrulayacak bir telakkinin mevcut olduğu söylenebilir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Yahudiler: "Uzeyir Allah’ın oğludur." dediler. Hristiyanlar da "Mesih Allah’ın oğludur." dediler. Bu, daha önce kâfir olanların sözlerine benzeterek onların ağızlarıyla söyledikleri (uydurma) sözleridir. Allah onları kahretsin, nasıl da (haktan) çevriliyorlar.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Yahudiler: "Uzeyir Allah’ın oğludur" dediler. Hıristiyanlar da "Mesih Allah’ın oğludur" dediler. Bu, daha önce kâfir olanların sözlerine benzeterek onların ağızlarıyla söyledikleri (uydurma) sözleridir. Allah onları kahretsin, nasıl da (haktan) çevriliyorlar.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Yahudiler, Uzeyr Allah’ın oğludur, dediler. Hıristiyanlar da, Mesîh (İsa) Allah'ın oğludur dediler. Bu onların ağızlarıyla geveledikleri sözlerdir. (Sözlerini) daha önce kâfir olmuş kimselerin sözlerine benzetiyorlar. Allah onları kahretsin! Nasıl da (haktan bâtıla) döndürülüyorlar!

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Yahudiler "Uzeyr Allah'ın oğludur" dediler; Hıristiyanlarsa "Mesih Allah'ın oğludur" dediler. Bunlar, geçmiş dönemlerin ısrarlı inkarcılarının uydurduğu asılsız iddialara özenerek ağızlarında geveledikleri söylentilerdir; Allah kahretsin onları: nasıl da savruluyorlar!

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Yahudiler: "Üzeyir Allahın oğludur" diyorlar; Hıristiyanlarsa: "İsa Allahın oğludur" diyorlar. Bunlar, özleri itibariyle, böylelerinin geçmiş çağlarda hakkı inkar edenlerin uydurduğu asılsız iddialara özenerek dillerine doladıkları söylentilerdir! (işte şu bedduayı hak ediyorlar:) "Allah kahretsin onları!" Zihnen nasıl da saptırılıyorlar!

Tevbe 30. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌۨ ابْنُ اللّٰهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَس۪يحُ ابْنُ اللّٰهِۜ ذٰلِكَ قَوْلُهُمْ بِاَفْوَاهِهِمْۚ يُضَاهِؤُ۫نَ قَوْلَ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُۜ قَاتَلَهُمُ اللّٰهُۘ اَنّٰى يُؤْفَكُونَ

Okunuşu: Ve kaletil yahudu uzeyrunibnullahi ve kaletin nasarel mesihubnullah zalike kavluhum bi efvahihim yudahiune kavlellezine keferu min kabl katelehumullah enna yu'fekun.

Tevbe 30. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: عُزَيْرُ اُ۪بْنُ (Hafs: عُزَيۡرٌ ٱبۡنُ); يُضَٰهُونَ (Hafs: يُضَٰهِـُٔونَ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: عُزَيْرُ اُ۪بْنُ (Hafs: عُزَيۡرٌ ٱبۡنُ); يُضَٰهُونَ (Hafs: يُضَٰهِـُٔونَ); يُوفَكُونَۖ (Hafs: يُؤۡفَكُونَ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: عُزَيۡرُ اُ۪بۡنُ (Hafs: عُزَيۡرٌ ٱبۡنُ); يُضَٰهُونَ (Hafs: يُضَٰهِـُٔونَ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: عُزَيۡرُ اُ۪بۡنُ (Hafs: عُزَيۡرٌ ٱبۡنُ); ذَٰلِك (Hafs: ذَٰلِكَ); يُضَٰهُونَ (Hafs: يُضَٰهِـُٔونَ); يُوفَكُونَ (Hafs: يُؤۡفَكُونَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: عُزَيۡرُ (Hafs: عُزَيۡرٌ); قَوۡلُهُمُۥ بِأَفۡوَٰهِهِمُۥۖ يُضَٰهُونَ (Hafs: قَوۡلُهُم بِأَفۡوَٰهِهِمۡۖ يُضَٰهِـُٔونَ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: عُزَيۡرُ (Hafs: عُزَيۡرٌ); قَوۡلُهُمُۥ بِأَفۡوَٰهِهِمُۥۖ يُضَٰهُونَ (Hafs: قَوۡلُهُم بِأَفۡوَٰهِهِمۡۖ يُضَٰهِـُٔونَ)

Tevbe 30. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• بني (bny) kökü — Parçaları birbirine katarak bir şey kurmak
• نصر (nSr) kökü — Hayır getirmek ve vermek
• فوه (fwh) kökü — Bir şeyde açıklık
• ضها (DhA) kökü — Bir şeyin başka bir şeye benzemesi
• كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
• قبل (qbl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye yönelip onunla yüz yüze gelmesi
• قتل (qtl) kökü — Zelil kılmak ve öldürmek
• اني (Any) kökü — Dört temel anlamı vardır: ağırdan alma, zamandan bir an, bir şeyin vaktinin gelmesi ve…
• افك (Afk) kökü — Bir şeyi tersine çevirip yönünden döndürmek