Akıl Kuran (akilkuran.com)

Yasin Suresi 41. Ayet Meali

Ve o tam donanımlı gemide-taşıyıcı sistemde tohumlarını taşımamız onlar için bir ayettir.

Yasin 36:41 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Ve o tam donanımlı gemide-taşıyıcı sistemde tohumlarını taşımamız onlar için bir ayettir.
Yasin 36:41
وَاٰيَةٌ لَهُمْ اَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِۙ • Ve ayetun lehum enna hamelna zurriyyetehum fil fulkil meşhun. • Meal (Şinasi Güneş): Ve o tam donanımlı gemide-taşıyıcı sistemde tohumlarını taşımamız onlar için bir ayettir. • Dipnot 1: 1. Enfüsî Boyut [İç Dünyamız-Donanım ve Potansiyel]: Zürriyet, insanın dışarıdaki çocukları değil; kendi varlığının özü, fıtratı ve potansiyel yetenekleridir. "Fulk-il Meşhûn" ise insanın zihinsel ve biyolojik donanımıdır. Zürriyetin Taşınması: İnsan zihni ve bedeni, anne karnından itibaren boş bir levha olarak değil; milyonlarca yıllık biyolojik kodlarla, bağışıklık sistemiyle, fıtri [doğuştan gelen] ahlaki yasalarla ve zihinsel potansiyellerle doğar. Bizler, kendi içimizdeki o farkındalık ve hakikat tohumunu, hayatın o fırtınalı denizinde batmadan ilerleyen tıka basa yüklü-şarj edilmiş bir bedensel ve zihinsel kapsülün içinde taşırız. Yasa bize şunu söyler: "Seni bu hayat okyanusuna donanımsız atmadık; hayatta kalman, doğruyu bulman ve potansiyelini yeşertmen için gereken tüm verilerle, fıtri yazılımlarla şarj edilmiş bir sistemin içinde o özünü taşıyoruz." 2. Âfâkî Boyut [Dış Dünya-Sosyolojik ve Tarihsel Döngü]: Bu okuma, bir önceki ayetlerde bükülüp çöken o otoritelere ve medeniyetlere karşı evrensel sistemin hayatı nasıl devam ettirdiğinin resmidir. Sosyolojik olarak toplumlar yozlaşır, zulüm ve sömürü yüzünden çöküşler ve tufanlar yaşanır. Ancak yasa, insan neslinin ve birikiminin tamamen sıfırlanmasına izin vermez. Fulk-il Meşhûn'un Sosyolojik Rolü: Her yıkımın ardından, insanlığın fiziksel, kültürel ve bilimsel zürriyeti-geleceğe kalacak olan tohumları; bilgiyi, adaleti ve yaşamsal donanımı barındıran korunaklı yeni bir sistemin-geminin içine alınarak yeni bir çağa aktarılır. Medeniyetler batar, ancak insanlığın hayatta kalmasını sağlayan o topyekün donanımlı sistemler evrensel taşıyıcılığı üstlenir. 3. Risalet ve Bilinç Boyutu [Âdem'den Bugüne Bilgi Aktarımı]: Bu katmanda ayet, "Hakikat Bilincinin Tarihsel Aktarımı"nı anlatır. Zürriyet-Bilgi-Esma Tohumu: Burada taşınan zürriyet, insanlığın başlangıcında [Âdem bilincinde] fıtrata yüklenen "Kelimeler, Esma ve Hakikat Kavramları"dır. Bu, insanın eşyayı tanımlama, yalanı doğrudan ayırma ve yasayı kavrama potansiyelidir. Fulk-il Meşhûn [Risalet-Vahiy Sistemi]: Statükolar her çağda hakikati alaya almış, elçileri ezmeye çalışmış ve yeryüzünü cehalet okyanusuna çevirmiştir. Ancak evrensel sistem, Âdem'e verilen o saf bilgi tohumunu asla o yalan okyanusunda boğdurmamıştır. O bilgi; hiçbir eksiği olmayan, yalanların nüfuz edemediği, evrenin tüm yasalarıyla tam kapasite şarj edilmiş-donatılmış bir bilgi kapsülüyle [Vahiy-Kur'an-Elçiler Silsilesi = Fulk-il Meşhûn] çağdan çağa, Nuh'tan, İbrahim'den, Muhammed'den geçerek taşınmıştır. Bu ayet; insanın kendi beynindeki donanımla [1. Katman], medeniyetlerin tarihsel krizlerden çıkışıyla [2. Katman] ve Âdem'den bugüne kadar kesintisiz, bozulmadan aktarılan vahiy ve elçilik gemisiyle [3. Katman] hakikatin, karanlık denizleri nasıl aşıp bize ulaştığının kusursuz ilanıdır. Her üç boyutta da sistem aynıdır: Batan bir dünyada özü-zürriyeti, donanımlı ve korunaklı bir kapsülle-fulkil-meşhunla sağ salim yarına taşımak. • Kelime kelime: وَءَايَةٌۭ ve ayetun ve bir ayet · لَّهُمْ lehum onlar için · أَنَّا enna · حَمَلْنَا hamelna taşımamızdır · ذُرِّيَّتَهُمْ zurriyyetehum onların çoçuklarını · فِى fi · ٱلْفُلْكِ l-fulki gemide · ٱلْمَشْحُونِ l-meşhuni dolu • ايي (Ayy) kökü: Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır • حمل (Hml) kökü: Bir şeyi kaldırıp taşımak • ذرر (prr) kökü: İncelik ve yayılma • فلك (flk) kökü: Bir şeydeki yuvarlaklık, dönme • شحن ($Hn) kökü: İki ayrı temel anlamı vardır: tıka basa dolmak ve uzaklaşmak, kovmak • Yasin suresi 83 ayettir; bu 41. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Yasin 41. ayet farklı meallerde ne diyor?

Yasin Suresi 41. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ve o tam donanımlı gemide-taşıyıcı sistemde tohumlarını taşımamız onlar için bir ayettir [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 1. Enfüsî Boyut [İç Dünyamız-Donanım ve Potansiyel]: Zürriyet, insanın dışarıdaki çocukları değil; kendi varlığının özü, fıtratı ve potansiyel yetenekleridir. "Fulk-il Meşhûn" ise insanın zihinsel ve biyolojik donanımıdır. Zürriyetin Taşınması: İnsan zihni ve bedeni, anne karnından itibaren boş bir levha olarak değil; milyonlarca yıllık biyolojik kodlarla, bağışıklık sistemiyle, fıtri [doğuştan…

Erhan Aktaş meali: Onların soyunu dolu gemilerde taşımamız onlar için bir ayettir[1].

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Kanıttır, göstergedir.

Diyanet İşleri meali: Onların soylarını dolu gemide taşımamız da onlar için bir delildir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bir ayet de onlara o dolu gemide zürriyyetlerini taşımamız

Yaşar Nuri Öztürk meali: Zürriyetlerini o dopdolu gemilerde taşımamız da onlar için bir ayettir.

Ali Bulaç meali: Onların soylarını dolu gemilerde taşımamız da kendileri için bir ayettir.

Ali Aydın meali: Onların zürriyetlerini dopdolu bir gemide (ana rahminde) taşımamız da onlar için bir âyettir. [1][2]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Kur’an’da “... ِ“ اْلُْفُْلِْكِ اْلَْمَْشُْحُوِنel Fulkil Meşhun” tamlaması üç âyette geçmektedir. (Şuara-119; Yasin-41; Saffât-140)

Ali Aydın meali, dipnot 2: El Fulkil Meşhun, “o dolu gemi” anlamında değil, kusursuz ve mükemmel gemi anlamına gelmektedir. Yani maddi nesnelerden yapılan bir gemi değil, tevhid evi, itikat ve iman anlamına gelmektedir. Zürriyet kelimesi bunu gösteriyor. Çünkü zürriyet iman kardeşliği anlamına da gelmektedir. Bu ayette “fulkil meşhun” “ana rahmi” anlamına gelmektedir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Onların soylarını dolu gemide taşımamız da onlar için bir delildir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Onların zürriyetlerini dopdolu bir gemide taşımamız da onlar için büyük bir ayettir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Onların zürriyetlerini dopdolu bir gemide taşımamız da onlar için büyük bir ibrettir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bizim onların nesillerini dolu gemilerde taşımamızda da onlar için bir ders vardır;

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Onlar için bir işaret de, soylarını/hemcinslerini dolu gemilerle (denizlerde) taşımamızda

Yasin 41. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَاٰيَةٌ لَهُمْ اَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِۙ

Okunuşu: Ve ayetun lehum enna hamelna zurriyyetehum fil fulkil meşhun.

Yasin 41. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: ذُرِّيَّٰتِهِمْ (Hafs: ذُرِّيَّتَهُمۡ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: لَّهُمُۥٓ (Hafs: لَّهُمۡ); ذُرِّيَّٰتِهِمْ (Hafs: ذُرِّيَّتَهُمۡ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: لَّهُمُۥ (Hafs: لَّهُمۡ); ذُرِّيَّتَهُمُۥ (Hafs: ذُرِّيَّتَهُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: لَّهُمُۥ (Hafs: لَّهُمۡ); ذُرِّيَّتَهُمُۥ (Hafs: ذُرِّيَّتَهُمۡ)

Yasin 41. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?