Akıl Kuran (akilkuran.com)

Yasin Suresi 40. Ayet Meali

Ne o güneş, o aya yetişip çatabilir, ne de o gece, o gündüzün önüne geçebilir. Hepsi bir yörüngede yüzerler [21:33].

Yasin 36:40 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Ne o güneş, o aya yetişip çatabilir, ne de o gece, o gündüzün önüne geçebilir.
Yasin 36:40
لَا الشَّمْسُ يَنْبَغ۪ي لَـهَٓا اَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا الَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِۜ وَكُلٌّ ف۪ي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ • Leş şemsu yenbegi leha en tudrikel kamere ve lel leylu sabikun nehar, ve kullun fi felekin yesbehun. • Meal (Şinasi Güneş): Ne o güneş, o aya yetişip çatabilir, ne de o gece, o gündüzün önüne geçebilir. Hepsi bir yörüngede yüzerler [21:33]. • Dipnot 1: [Tesbih, Allah'ın belirlediği yörüngede yüzmek, hareket etmek demektir. Tesbih, Allah'ın yarattığı fıtratın amacına uygun hareket etmek demektir. Tesbihin sayı boncuğu ile bir ilgisi yoktur. Sayı boncuğunun kökeni Hindistan'dır]. MÜTEŞABİH OKUMA: Yâsîn Suresi 37, 38, 39 ve 40. ayetler, bir önceki ayetlerde anlatılan o sosyolojik ve psikolojik yasaları [çöküşleri, dirilişleri, kibri ve tevazuyu] şimdi evrensel sistem sahnesine taşıyarak, gökyüzündeki mekaniği yeryüzündeki insan-toplum davranışının şablonu olarak önümüze koyar. 37. Ayet: İllüzyonun Yırtılması: Sosyolojik boyutta "Gündüz", gücün, iktidarın, şatafatın ve ekonomik refahın en parlak, en aydınlık halidir. Kibirli otoriteler bu aydınlığın sonsuza dek süreceğini sanırlar. Ancak yasa-sistem, o gücü ve refahı onların üzerinden bir hayvanın derisini yüzer gibi aniden sıyırıp alır. O şatafatlı medeniyetler ve zihinler, bir saniye içinde kendi cehaletlerinin ve çaresizliklerinin zifiri karanlığında yapayalnız kalıverirler. Bu, 29. ayetteki "Küle dönme-Hâmidûn" yasasının gökyüzündeki karşılığıdır. 38. Ayet: İktidarın ve Egonun Sınırı: Güneş, sistemdeki en mutlak, en göz kamaştırıcı merkezi gücü [başkanları, krallıkları, küresel güçleri] temsil eder. Dışarıdan bakıldığında güneş durdurulamaz ve limitsiz görünür. Ancak ayet o devasa kibre şu evrensel gerçeği hatırlatır: Hiçbir güç limitsiz değildir. En parlak "Güneş'in" [iktidarın-otoritenin] bile sistem tarafından çizilmiş bir son kullanma tarihi, varıp duracağı, enerjisinin biteceği bir karar noktası vardır. "Aziz ve Alim olanın takdiri" budur; iktidarlar biter, egolar söner. 39. Ayet: Gücün Evreleri ve Kökene Dönüş: Güneş [merkezi otorite] limitsiz görünebilir, ancak "Ay" gücünü güneşten alan ikincil otoriteleri, türedi kurumları, parayı, şöhreti veya değişken insan psikolojisini temsil eder. Ay sürekli değişir. Bazen dolunay olup kibrin zirvesine çıkar, en sonunda gücünü yitirip eğilir, bükülür ve o cılız, aciz kök hücresine geri döner. Sistem, "Ben büyüğüm" diyen her yapıya, sonunda yaşayacağı o çaresiz kuruma ve bükülme evresini hatırlatır. 40. Ayet: Güçler Ayrılığı ve Yörünge: Bu ayet, sistemin ve insanlık için öngörülen ideal sosyolojinin "Güçler Ayrılığı ve Sınır İhlali" bildirgesidir. Güneş, kendi gücünü kullanarak ayı yutamaz, onun yörüngesini ihlal edip onu ezemez. Gece [cehalet-duraklama], gündüzün [hakikatin-ilerlemenin] önüne daima set çekemez. Her yapı [ekonomi, siyaset, din, bilim] tıpkı o gezegenler gibi kendi kulvarında-yörüngesinde kalmalıdır. Biri diğerinin sınırını ihlal ettiğinde sistem çöker. Sentez: Yâsîn 37-40'ın Sosyolojik Şifresi: Kur'an bu dört ayetle, "Medine'de" yaşanan o kanlı çatışmanın ve toplumsal çöküşün kozmik nedenini açıklar: Zalim otoriteler ve sömürücü medeniyetler, kendi yörüngelerinden-sınırlarından çıkıp başka hayatlara saldırdıkları, zayıfları yutmaya kalktıkları için... Evrensel sistem, onların o aydınlık gündüzünü-konforunu bir deriyi yüzer gibi söküp almış, onları karanlıkta bırakmış ve o görkemli saraylarını kurumuş bir hurma kütüğüne çevirmiştir. Evrende hiçbir gezegen diğerinin alanına tecavüz edemezken; yeryüzünde insanın insanın alanına, emeğine veya özgürlüğüne tecavüz etmesi, sistemin o kusursuz akışını bozar ve faturası toplumsal yıkım [hasret] olur. • Kelime kelime: لَا la ne · ٱلشَّمْسُ ş-şemsu güneş · يَنۢبَغِى yenbegi mümkün olur · لَهَآ leha ona (aya) · أَن en · تُدْرِكَ tudrike erişmesi · ٱلْقَمَرَ l-kamera aya · وَلَا ve la ne de · ٱلَّيْلُ l-leylu gece · سَابِقُ sabiku önüne geçebilir · ٱلنَّهَارِ ۚ n-nehari gündüzün · وَكُلٌّۭ vekullun ve hepsi · فِى fi · فَلَكٍۢ felekin bir felekte (yörüngede) · يَسْبَحُونَ yesbehune yüzmektedirler • شمس ($ms) kökü: Renk değiştirmek ve yerinde durmamak • بغي (bgy) kökü: İki temel anlamı vardır: bir şeyi istemek ve bir tür bozulma • درك (drk) kökü: Bir şeyin bir şeye yetişip ulaşması • قمر (qmr) kökü: Bir şeydeki beyazlık • ليل (lyl) kökü: Gece anlamındadır: güneşin batışıyla başlayan, gündüzü izleyen karanlık vakit • سبق (sbq) kökü: Öne geçmek, önde olmak • نهر (nhr) kökü: Bir şeyin açılması ya da açılıp yarılması • كلل (kll) kökü: Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ • فلك (flk) kökü: Bir şeydeki yuvarlaklık, dönme • سبح (sbH) kökü: İki temel anlamı vardır: bir tür ibadet ve bir tür hızlı gidiş • Yasin suresi 83 ayettir; bu 40. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Yasin 40. ayet farklı meallerde ne diyor?

Yasin Suresi 40. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ne o güneş, o aya yetişip çatabilir, ne de o gece, o gündüzün önüne geçebilir. Hepsi bir yörüngede yüzerler [21:33][1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: [Tesbih, Allah'ın belirlediği yörüngede yüzmek, hareket etmek demektir. Tesbih, Allah'ın yarattığı fıtratın amacına uygun hareket etmek demektir. Tesbihin sayı boncuğu ile bir ilgisi yoktur. Sayı boncuğunun kökeni Hindistan'dır]. MÜTEŞABİH OKUMA: Yâsîn Suresi 37, 38, 39 ve 40. ayetler, bir önceki ayetlerde anlatılan o sosyolojik ve psikolojik yasaları [çöküşleri, dirilişleri, kibri ve tevazuyu]…

Erhan Aktaş meali: Ne Güneş Ay'a erişebilir ve ne de gecenin gündüzü geçmesi mümkün olabilir. Hepsi de bir yörüngede hareket ederler.

Diyanet İşleri meali: Ne güneş aya yetişebilir, ne de gece gündüzü geçebilir. Her biri bir yörüngede yüzmektedir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ne Güneş kendine aya çatması yaraşır, ne de gece gündüzü geçer, her biri birer felekte yüzerler

Yaşar Nuri Öztürk meali: Güneş'in Ay'a ulaşıp çatması gerekmiyor. Gecenin de gündüzü geçmesi gerekmez. Her biri bir yörüngede yüzmektedir.

Ali Bulaç meali: Ne güneşin aya erişip yetişmesi gerekir, ne de gecenin gündüzün önüne geçmesi. Her biri bir yörüngede yüzüp gitmektedirler.

Ali Aydın meali: Ne güneş aya yetişebilir, ne de gece gündüzü geçebilir. Her biri bir yörüngede

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Ne Güneş Ay'a yetişebilir, ne de gece gündüzü geçebilir. Her biri bir yörüngede yüzmektedir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Ne Güneş'in Ay'a yetişmesi mümkündür. Ne de gündüzün geceyi geçmesi. Her biri bir yörüngede yüzerler.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Ne güneş aya yetişebilir, ne de gece gündüzü geçebilir. Her biri bir yörüngede yüzerler.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): ne güneş aya kavuşup çarpabilir ne de gece gündüzü örtebilir: zira hepsi bir yörüngede hareket edip dururlar.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): ne güneş aya erişebilir, ne de gece gündüzü yok edebilir, çünkü hepsi uzayda (yasalarımız doğrultusunda) hareket ederler.

Yasin 40. ayet Arapça metni ve okunuşu

لَا الشَّمْسُ يَنْبَغ۪ي لَـهَٓا اَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا الَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِۜ وَكُلٌّ ف۪ي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

Okunuşu: Leş şemsu yenbegi leha en tudrikel kamere ve lel leylu sabikun nehar, ve kullun fi felekin yesbehun.

Yasin 40. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayet Şu‘be, Kālûn, Verş, Dûrî, Sûsî, Bezzî, Kunbul rivayetlerinde Hafs ile aynı okunur; okuma farkı yoktur (ayet numaralandırması rivayete göre değişebilir).

Rivayetler: Hafs ve Şu‘be (Âsım), Kālûn ve Verş (Nâfi‘), Dûrî ve Sûsî (Ebû Amr), Bezzî ve Kunbul (İbn Kesîr).

Yasin 40. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?