فلك (flk) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

فلك kökü ne anlama gelir?

Bir şeydeki yuvarlaklık, dönme temel anlamdır. Yıldızların döndüğü yörünge (felek) ve suda yürütülen gemi (fulk) bu anlamdan adlandırılır.

فلك (flk) kökü Kuran'da 25 ayette, toplam 25 kez geçer.

فلك kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Bir şeydeki yuvarlaklık, dönme (Mekâyîsü'l-Luğa)

يدل على استدارة في شيء

Gemi; tekil ve çoğul için kullanılır (Müfredât)

الفلك: السفينة، ويستعمل ذلك للواحد والجمع

Yıldızların akış yolu, yörünge (Müfredât)

والفلك: مجرى الكواكب

Göğün dönüşü (Kitâbu'l-Ayn)

الفلك: دوران السماء

İğ ağırşağı (Mekâyîsü'l-Luğa)

فلكة المغزل

Denizin dönüp çalkalanan dalgası (Lisânü'l-Arab)

وفلك البحر: موجه المستدير المتردد

Lisânü'l-Arab'da فلك maddesi (İbn Manzûr)

فلك: الفَلَك: مَدارُ النُّجُومُ، وَالْجَمْعُ أَفْلاك. والفَلَكُ: وَاحِدُ أَفْلاك النُّجُومِ، قَالَ: وَيَجُوزُ أَن يُجْمَعَ عَلَى فُعْل مِثْلَ أَسَدٍ وأُسْدٍ، وخَشَب وخُشْب. وفَلَكُ كُلِّ شَيْءٍ: مُسْتداره ومُعْظمه. وفَلَكُ الْبَحْرِ: مَوْجُه المسْتَدير المترَدّد. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بن مَسْعُودٍ: أَن رَجُلًا أَتى رَجُلًا وَهُوَ جَالِسٌ عِنْدَهُ فَقَالَ: إِنِّي تَرَكْتُ فَرَسَك كَأَنَّهُ يَدُورُ فِي فَلَكٍ، قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: قَوْلُهُ / فِي فَلَكٍ / فِيهِ قَوْلَانِ: فأَما الَّذِي تَعِرِفُهُ الْعَامَّةُ فَإِنَّهُ شَبَّهَهُ بفَلَكِ السَّمَاءِ الَّذِي تَدُورُ عَلَيْهِ النُّجُومُ وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ القُطْب شُبِّه بقُطْب الرَّحى، قَالَ: وَقَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ الفَلَكُ هُوَ الْمَوْجُ إِذَا مَاجَ فِي الْبَحْرِ فَاضْطَرَبَ وَجَاءَ وَذَهَبَ فشبَّه الْفَرَسَ فِي اضْطِرَابِهِ بِذَلِكَ، وَإِنَّمَا كَانَتْ عَيْناً أَصابته، قَالَ: وَهُوَ الصَّحِيحُ. والفَلَكُ: مَوْجُ الْبَحْرِ. والفَلَكُ: جَاءَ فِي الْحَدِيثِ أَنه دَورَانُ السَّمَاءِ، وَهُوَ اسْمٌ للدوَران خَاصَّةً، وَالْمُنَجِّمُونَ يَقُولُونَ سَبْعَةَ أَطْواقٍ دُونَ السَّمَاءِ قَدْ رُكِّبَت فِيهَا النُّجُومُ السَّبْعَةُ، فِي كُلِّ طَوْقٍ مِنْهَا نَجْمٌ، وَبَعْضُهَا أَرفع مِنْ بَعْضٍ يَدُور فِيهَا بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى. الْفَرَّاءُ: الفَلَكُ اسْتِدَارَةُ السَّمَاءِ. الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ: كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ*؛ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا فَلَكٌ. والفَلَكُ: قِطَعٌ مِنَ الأَرض تَسْتَدِيرُ وَتَرْتَفِعُ عَمَّا حَوْلَهَا، الواحدة فَلَكةٌ، بِفَتْحِ اللَّامِ؛ قَالَ الرَّاعِي: / إِذَا خِفْنَ هَوْل بُطونِ البِلاد، ... تَضَمَّنها فَلَكٌ مُزْهِرُ / يَقُولُ: إِذَا خَافَتِ الأَدغالَ وبُطونَ الأَرض ظهرتِ الفَلَكُ. والفَلْكةُ، بِسُكُونِ اللَّامِ: الْمُسْتَدِيرُ مِنَ الأَرض فِي غِلَظٍ أَو سُهُولَةٍ، وَهِيَ كالرَّحى. والفَلَكُ: اسْمٌ لِلْجَمْعِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَيْسَ بِجَمْعٍ، وَالْجَمْعُ فِلاكٌ كَصَحْفَةٍ وصِحاف. والفَلَكُ مِنَ الرِّمَالِ: أَجْوِية غِلَاظٌ مُسْتَدِيرَةٌ كالكَذَّانِ يَحْتَفِرُهَا الظباءُ. ابْنُ الأَعرابي: الأَفْلَكُ الَّذِي يَدُورُ حَوْلَ الفَلَك، وَهُوَ التَّل مِنَ الرَّمْلِ حَوْلَهُ فَضَاءٌ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الفَلْكَةُ أَصاغِر الْإِكَامِ، وَإِنَّمَا فَلَّكها اجتماعُ رَأْسِهَا كأَنه فَلْكَةُ مِغْزَل لَا يُنْبت شَيْئًا. والفَلْكَة: طَوِيلَةُ قَدْرَ رُمْحين أَو رُمْحٍ وَنِصْفٍ؛ وأَنشد: / يَظَلَّانِ، النهارَ، برأسِ قُفّ ... كُمَيْتِ اللَّوْنِ، ذِي فَلَكٍ رَفيعِ / الْجَوْهَرِيُّ: والفَلْكة قِطْعَةٌ مِنَ الأَرض تَسْتَدِيرُ وَتَرْتَفِعُ عَلَى مَا حَوْلَهَا؛ قَالَ الشَّاعِرُ: / خِوانُهم فَلْكَةٌ لَمِغْزَلهم، ... يحَارُ فِيهِ، لحُسْنِه، البَصَرُ / وَالْجَمْعُ فَلْكٌ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: / فَلَا تَبْكِ العِراصَ ودِمْنَتَيْها ... بناظِرةٍ، وَلَا فَلْكَ الأَميلِ / قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَفِي غَرِيبِ الْمُصَنَّفِ فَلَكةٌ وفَلَك، بِالتَّحْرِيكِ، وَفِي كِتَابِ سِيبَوَيْهِ: فَلْكَة وفَلَكٌ مِثْلُ حَلْقة وحَلَقٍ ونَشْفَة ونَشَفٍ، وَمِنْهُ قِيلَ: فَلَّكَ ثديُ الْجَارِيَةِ تَفْليكاً، وتَفَلَّك: اسْتَدَارَ. والفَلْكة مِنَ الْبَعِيرِ: مَوْصِل مَا بَيْنَ الفَقْرتين. وفَلْكة اللِّسَانِ: الهَنَةُ النَّاتِئَةُ عَلَى رَأْسِ أَصل اللِّسَانِ. وفَلْكةُ الزَّوْر: جانِبُه وَمَا اسْتَدَارَ مِنْهُ. وفَلْكة المِغْزَلِ: مَعْرُوفَةٌ سُمِّيَتْ لِاسْتِدَارَتِهَا، وكلُّ مُسْتَدِيرٍ فَلْكة، وَالْجَمْعُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فِلَكٌ إِلَّا الفَلْكَة مِنَ الأَرض. وفَلَّك الفصيلَ: عَمَلَ لَهُ مِنَ الهُلْبِ مِثْلَ فَلْكَة الْمِغْزَلِ، ثُمَّ شَقَّ لِسَانَهُ فَجَعَلَهَا فِيهِ لِئَلَّا يَرْضَع؛ قَالَ ابْنُ مُقبل فِيهِ: / رُبَيِّبٌ لَمْ تُفَلِّكْهُ الرّعاءُ، وَلَمْ ... يَقْصُرْ بحَومَلَ، أَدْنى شُرْبه ورَعُ / أَي كَفٌّ. التَّهْذِيبُ: أَبو عَمْرٍو والتَّفْلِيك أَن يَجْعَلَ الرَّاعِيَ مِنَ الهُلْب مثلَ فَلْكة المِغْزل ثُمَّ يَثْقُبُ لِسَانَ الْفَصِيلِ فَيَجْعَلَهُ فِيهِ لِئَلَّا يَرْضَعَ أُمه. اللَّيْثُ: فَلَّكْتُ الجَدْيَ، وَهُوَ قَضِيب يُدارعلى لِسَانَهُ لِئَلَّا يَرْضَعَ؛ قَالَ الأَزهري: وَالصَّوَابُ فِي التَّفْليك مَا قَالَ أَبو عَمْرٍو. والثُّدِيُّ الفَوالك: دُونَ النَّواهِد. وفَلَكَ ثديُها وفَلَّكَ وأَفْلَكَ: وَهُوَ دُونَ النُّهُودِ؛ الأَخيرة عَنْ ثَعْلَبٍ. وفَلَّكَتِ الْجَارِيَةُ تَفْلِيكاً، وَهِيَ مُفَلِّكٌ، وفَلَّكَتْ، وَهِيَ فَالِكٌ إِذَا تَفَلَّكَ ثديُها أَي صَارَ كالفَلْكة؛ وأَنشد: / جاريةٌ شَبَّتْ شَبَابًا هَبْرَكا، ... لَمْ يَعْدُ ثَدْيا نَحْرِها أَن فَلَّكا، / مُسْتَنْكِرانِ المَسَّ قَدْ تَدَمْلَكا / والفُلْكُ: بِالضَّمِّ: السَّفِينَةُ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ وَتَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ، فَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ مِنْ بَابِ جُنُبٍ، وَإِنْ شِئْتَ مِنْ بابِ دلاصٍ وهِجانٍ، وَهَذَا الْوَجْهُ الأَخير هُوَ مَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ، أَعني أَن تَكُونَ ضَمَّةُ الْفَاءِ مِنَ الْوَاحِدِ بِمَنْزِلَةِ ضَمَّةِ بَاءِ بُرْد وَخَاءِ خُرْج، وَضَمَّةُ الْفَاءِ فِي الْجَمْعِ بِمَنْزِلَةِ ضَمَّةِ حَاءِ حُمْر وَصَادِ صُفْر جَمْعِ أَحمر وأَصفر، قَالَ اللَّهُ فِي التَّوْحِيدِ وَالتَّذْكِيرِ: فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ*، فذكَّر الفُلْك وَجَاءَ بِهِ مُوَحّداً، وَيَجُوزُ أَن يُؤَنَّثَ وَاحِدُهُ كَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: جاءَتْها رِيحٌ عاصِفٌ، فَقَالَ: جاءَتْها فَأَنَّثَ، وَقَالَ: وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ، فَجَمَعَ، وَقَالَ تَعَالَى: وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ، فأَنث وَيَحْتَمِلُ أَن يَكُونَ وَاحِدًا وَجَمْعًا، وَقَالَ تَعَالَى: حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ، فَجَمَعَ وأَنث فكأَنه يُذْهب بِهَا إِذَا كَانَتْ وَاحِدَةً إِلَى المَرْكَب فَيُذَكَّرُ وَإِلَى السَّفِينَةِ فَيُؤَنَّثُ؛ وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَكَانَ سِيبَوَيْهِ يَقُولُ الفُلْكُ الَّتِي هِيَ جَمْعُ تَكْسِيرٍ للفُلْك الَّتِي هِيَ وَاحِدٌ؛ وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هُنَا صَوَابُهُ الفُلْكُ الَّذِي هُوَ وَاحِدٌ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَلَيْسَ هُوَ مِثْلَ الجُنُبِ الَّذِي هُوَ وَاحِدٌ وَجَمْعُ والطِّفْلِ وَمَا أَشبههما مِنَ الأَسماء لأَن فُعْلًا وفَعَلًا يَشْتَرِكَانِ فِي الشَّيْءِ الْوَاحِدِ مِثْلُ العُرْب والعَرَب والعُجْم والعَجَم والرُّهْب والرَّهَب، ثُمَّ جَازَ أَن يُجْمَعُ فَعَل عَلَى فُعْل مِثْلُ أَسَدٍ وأُسْدٍ، وَلَمْ يَمْتَنِعْ أَن يُجْمَعُ فُعْل عَلَى فُعْلٍ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: إِذَا جَعَلَتِ الْفُلْكَ وَاحِدًا فَهُوَ مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، وَإِنْ جَعَلْتَهُ جَمْعًا فَهُوَ مُؤَنَّثٌ لَا غَيْرُ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ الْفَلَكَ يُؤَنِّثُ وَإِنْ كَانَ وَاحِدًا؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قُلْنَا احْمِلْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ. وفَلَّكَ الرجلُ فِي الأَمر وأَفْلَك: لَجَّ. وَرَجُلٌ فَلِكٌ: جَافِي المَفاصِل، وَهُوَ أَيضاً الْعَظِيمُ الأَلْيتين؛ قَالَ رُؤْبَةُ: / وَلَا شَظٍ فَدْمٍ وَلَا عَبْدٍ فَلِكْ، ... يَرْبِضُ فِي الرَّوْثِ كبِرْذَوْنٍ رَمَكْ / قَالَ أَبو عَمْرٍو: الفَلِكُ الْعَبْدُ الَّذِي لَهُ أَلية عَلَى خِلْقَةِ الفَلْكَة، وأَلْياتُ الزِّنْج مُدوَّرة. والإِفْلِيكانِ: لَحْمتانِ تَكْتَنِفَانِ اللَّهاةَ. ابْنُ الأَعرابي: الفَيْلَكُون الشُّوْبَقُ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَهُوَ مُعَرَّب عندي. والفَيْلَكُونُ: البَرْدِيّ.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 10, s. 478 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da فلك maddesi (Halîl b. Ahmed)

الفلك: دوران السماء. [وهو] اسم للدوران خاصة. والمنجم يقول: الفلك سبعة أطواق دون السماء، ركبت فيها النجوم السبعة، في كل طوق نجم، وبعضها أرفع من بعض تدور فيها بإذن الله. والفلك: السفينة، يذكر ويؤنث [وهي واحدة، وتكون جمعا] 2 . قال الله عز وجل: جاءتها ريح عاصف 3 وقال: فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون 4 ، أي: الموقر المفروغ من جهازه. والفلك: جماعة السفن، [حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم 5 ] . وفلكت الجارية، أي: تفلك ثديها [أي: صار كالفلكة] 6 فهي مفلكة، ومفلك أجود، قال 7 : لم يعد ثديا نحرها أن تفلكا وفلكت الجدي، وهو قضيب يدار على لسانه لئلا يرضع. والفلكة: أكمة من حجر واحد مستديرة كأنها فلكة مغزل، والجميع: الفلك والفلكات، وهو على تقدير النبكة في الخلقة، إلا أن النبكة أشد تحديد رأس من الفلكة، وربما كانت النبكة من طين وحجارة رخوة.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 5, s. 374 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da فلك maddesi (İbn Fâris)

الفاء واللام والكاف أصل صحيح يدل على استدارة في شيء. من ذلك فلكة المغزل بفتح الفاء، سميت لاستدارتها ; ولذلك قيل: فلك ثدي المرأة، إذا استدار. ومن هذا القياس فلك السماء. وفلكت الجدي بقضيب أو هلب: أدرته على لسانه لئلا يرتضع. والفلك: قطع من الأرض مستديرة مرتفعة عما حولها. ويقال إن فلكة اللسان: ما صلب من أصله. وأما السفينة فتسمى فلكا. ويقال إن الواحد والجمع في هذا الاسم سواء، ولعلها تسمى فلكا لأنها تدار في الماء.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 4, s. 452 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da فلك maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الفلك: السفينة، ويستعمل ذلك للواحد والجمع، وتقديراهما مختلفان، فإن الفلك إن كان واحدا كان كبناء قفل، وإن كان جمعا فكبناء حمر. قال تعالى: حتى إذا كنتم في الفلك [يونس/ 22] ، والفلك التي تجري في البحر [البقرة/ 164] ، وترى الفلك فيه مواخر [فاطر/ 12] ، وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون [الزخرف/ 12] . والفلك: مجرى الكواكب، وتسميته بذلك لكونه كالفلك، قال: وكل في فلك يسبحون [يس/ 40] . وفلكة المغزل، ومنه اشتق: فلك ثدي المرأة 1 ، وفلكت الجدي: إذا جعلت في لسانه مثل فلكة يمنعه عن الرضاع.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 645 — Şamile'de tam madde

فلك kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

ٱلْفُلْكِ (l-fulki) — gemide: 11 kez · ٱلْفُلْكَ (l-fulke) — gemiyi: 8 kez · ٱلْفُلْكُ (l-fulku) — gemiler: 2 kez · فَلَكٍۢ (felekin) — bir felekte (yörüngede): 2 kez · وَٱلْفُلْكَ (velfulke) — ve gemileri: 1 kez · وَٱلْفُلْكِ (velfulki) — ve gemilerde: 1 kez

فلك kökü hangi ayetlerde geçer?

• Bakara Suresi 164. ayet — Göklerin ve yerin yaradılışında, gece ile gündüzün birbirlerini ardı sıra takip etmesinde; insanların yararlanmaları…
• Araf Suresi 64. ayet — Derken, halkı onu yalanladı. Biz de onu ve onunla beraber gemide bulunanları kurtardık. Âyetlerimizi yalanlayanları da…
• Yunus Suresi 22. ayet — Sizi karada ve denizde yürüten Odur. Öyle ki siz gemideyken ve güzel bir rüzgârla akıp giderken, yolcuların da bununla…
• Yunus Suresi 73. ayet — Onu yalanladılar. Biz de onu ve onunla beraber gemide bulunanları kurtardık. Ve onları yeryüzünün halîfeleri yaptık…
• Hud Suresi 37. ayet — "Bizim gözetimimiz altında ve vahyimizle gemiyi yap. Zâlimler hakkında benden bir istekte bulunma. Onlar…
• Hud Suresi 38. ayet — Gemiyi yapıyordu. Halkının meleleri, onun yanından ne zaman geçseler, onunla alay ediyorlardı. Dedi ki: "Alay edin…
• İbrahim Suresi 32. ayet — O Allah ki, gökleri ve yeri yarattı, gökten su indirdi ve böylece onunla ürünleri size rızık olarak yetiştirdi; koyduğu…
• Nahl Suresi 14. ayet — Taze et yemeniz ve takındığınız süs eşyası çıkarmanız için denizi yararlanmanıza sunan Odur. Lütfundan rızık aramanız…
• İsra Suresi 66. ayet — Rabb'iniz, lütfundan arayasınız diye sizin için gemileri denizde yürütendir. Onun size olan rahmeti kesintisizdir.
• Enbiya Suresi 33. ayet — Geceyi ve gündüzü, Güneş'i ve Ay'ı yaratan Odur. Onların her biri kendi yörüngesinde yüzmektedir.
• Hac Suresi 65. ayet — Allah'ın, yeryüzünde olanları emrinize amade kıldığını görmedin mi? Ve gemiler denizde Onun emri ile akıp gider…
• Müminun Suresi 22. ayet — Onları ve gemileri taşıma aracı olarak kullanırsınız.
• Müminun Suresi 27. ayet — Bunun üzerine Biz, ona: "Gözetimimiz altında vahyimiz ile bildirdiğimiz gibi gemi yap." diye vahyettik. Böylece emrimiz…
• Müminun Suresi 28. ayet — Sen ve seninle birlikte olanlar gemiye bindiğiniz zaman: "Zâlim halktan bizi kurtaran Allah'a hamdolsun." de.
• Şuara Suresi 119. ayet — Bunun üzerine onu ve onunla birlikte olanları dolan gemide kurtardık.
• Ankebut Suresi 65. ayet — Gemiye bindikleri zaman, dini yalnız Allah'a özgü kılarak Ona dûa ederler. Fakat onları karaya çıkarıp kurtardığımız…
• Rum Suresi 46. ayet — Rüzgârları müjdeci olarak göndererek, rahmetinden size tattırması, buyruğu ile gemilerin akıp gitmesi ve lütfundan…
• Lokman Suresi 31. ayet — Allah'ın nimeti ile denizde yüzen gemileri görmüyor musunuz? Allah, bununla size âyetlerinden göstermektedir. Kuşkusuz…
• Fatır Suresi 12. ayet — İki deniz bir değildir. Biri lezzetlidir, tatlıdır. Susuzluğu gideren içimi rahat olandır. Diğeri tuzlu ve acıdır. Her…
• Yasin Suresi 40. ayet — Ne Güneş Ay'a erişebilir ve ne de gecenin gündüzü geçmesi mümkün olabilir. Hepsi de bir yörüngede hareket ederler.
• Yasin Suresi 41. ayet
• Saffat Suresi 140. ayet
• Mümin Suresi 80. ayet
• Zuhruf Suresi 12. ayet
• Casiye Suresi 12. ayet