Zümer Suresi 22. Ayet Meali

Zümer 22. ayet farklı meallerde ne diyor?

Zümer Suresi 22. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Allah'ın zikrinden kalpleri katılaşanlar, Allah'ın göğsünü İslam için genişlettiği [6:125] ve Rabbinden bir nur [24:35] üzerinde olan kimse gibi midir? Allah'ın zikrinden kalpleri katılaşanlara eyvah [57:16]! İşte onlar, açıkça bir sapıklığın içerisindedirler.

Erhan Aktaş meali: Allah'ın, göğsünü İslam'a açtığı kimse, Rabb'inden bir ışık üzerinde olmaz mı? Öyleyse Allah'ın öğütlerine karşı kalpleri katılaşmış olanlara yazıklar olsun! İşte onlar, apaçık bir sapkınlık içindedirler.

Diyanet İşleri meali: Allah'ın, göğsünü İslam'a açtığı, böylece Rabbinden bir nur üzere bulunan kimse, kalbi imana kapalı kimse gibi midir? Allah'ın zikrine karşı kalpleri katı olanların vay haline! İşte onlar açık bir sapıklık içindedirler.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Demek ki her kimin Allah bağrını İslama açmış ise işte o rabbından bir nur üzerinde değil mi? O halde vay o Allahın zikrinden kalbleri katılara, onlar bir açık dalal içindedirler.

Yaşar Nuri Öztürk meali: Allah'ın, göğsünü İslam'a açtığı kimse, Rabbinden bir ışık üzerinde olmaz mı? Allah'ın Zikri'ne/Kur'an'a karşı kalpleri katılaşmış olanlara yazıklar olsun! İşte onlardır, açık sapıklık içindekiler.

Ali Bulaç meali: Allah, kimin göğsünü İslam'a açmışsa, artık o, Rabbinden bir nur üzerinedir, (öyle) değil mi? Fakat Allah'ın zikrinden (yana) kalpleri katılaşmış olanların vay haline. İşte onlar, apaçık bir sapıklık içindedirler.

Ali Aydın meali: Allah (vahiy’le) kimin göğsünü İslâm’a açmışsa o, Rabbinden bir aydınlık üzerindedir. Allah’ın zikri (Kur’an) hususunda kalpleri katılaşmış olanlara yazıklar olsun! İşte bunlar apaçık bir sapkınlık içindedirler.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Öyle ki kimse mi (ki) açtı* Allah sudurunu onun İslâm'a; öyle ki o** üzerindedir bir nur*** Rabbinden? Öyle ki vay haline kalpleri katılaşanların Allah'ı zikrinden; işte bunlar (ki) bir mubîn dalalettedir.

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Keserek, yararak açmak.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Kimse.

İbrahim Esinler meali, dipnot 3: Aydınlık.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Allah'ın kalbini İslâm'a açtığı kimse Rabbinden bir nur üzere değil midir? Allah'ın zikrine karşı kalpleri kaskatı olanların vay hallerine! İşte onlar apaçık bir sapıklık içindedirler.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah’ın, gönlünü İslam’a açıp, Rabbinden bir aydınlık (yol) üzerine olan kimse ile (böyle olmayan kimse bir olur mu?) Allah’ın uyarılarına karşı kalpleri katı olanların vay haline! İşte onlar, apaçık bir dalalettedirler.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Allah kimin gönlünü İslâm'a açmışsa o, Rabbinden bir nûr üzerinde değil midir? Allah'ı anmak hususunda kalpleri katılaşmış olanlara yazıklar olsun! İşte bunlar apaçık bir sapıklık içindedirler.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ne o! Yoksa Allah'ın gönlünü İslam'a açtığı ve böylece Rabbinden bir ışık üzere olan kimse, Allah'ı hatırlamaktan uzaklaşıp kalpleri katılaştığı için kendisine yazık eden kimseyle bir tutulur mu? Böyleleri apaçık bir sapıklığa mahkum olacaklardır.

Zümer 22. ayet Arapça metni ve okunuşu

اَفَمَنْ شَرَحَ اللّٰهُ صَدْرَهُ لِلْاِسْلَامِ فَهُوَ عَلٰى نُورٍ مِنْ رَبِّه۪ۜ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللّٰهِۜ اُو۬لٰٓئِكَ ف۪ي ضَلَالٍ مُب۪ينٍ

Okunuşu: E fe men şerehallahu sadrehu lil islami fe huve ala nurin min rabbih, fe veylun lil kasiyeti kulubuhum min zikrillah, ulaike fi dalalin mubin.

Zümer 22. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: فَهْوَ (Hafs: فَهُوَ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: لِلِاسْلَٰمِ (Hafs: لِلۡإِسۡلَٰمِ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: فَهۡوَ (Hafs: فَهُوَ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: فَهۡوَ (Hafs: فَهُوَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: قُلُوبُهُمُۥ (Hafs: قُلُوبُهُم)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: قُلُوبُهُمُۥ (Hafs: قُلُوبُهُم)

Zümer 22. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• شرح ($rH) kökü — Bir şeyi açıp ortaya koymak
• صدر (Sdr) kökü — İki temel anlamı vardır: sudan dönmek, sudan ayrılmak ve insanın göğsü
• سلم (slm) kökü — Esenlik, sağlık ve afetten uzak kalmak
• نور (nwr) kökü — Aydınlanma ile kıpırtı ve kararsızlık
• ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
• قسو (qsw) kökü — Sertlik ve katılık
• قلب (qlb) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin halis ve en değerli kısmı ve bir şeyi bir yönden öbür…
• ذكر (pkr) kökü — İki temel anlamı vardır: erkek (dişinin karşıtı) ve bir şeyi akılda tutmak, unutmamak
• ضلل (Dll) kökü — Bir şeyin kaybolup hakkı olmayan yere gitmesi
• بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak