شرح ($rH) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

شرح kökü ne anlama gelir?

Bir şeyi açıp ortaya koymak temel anlamdır; aslı eti ince dilimleyip sermektir. Sözün kapalı yanlarını gösterip anlatmak ve göğsün ilahi nurla ferahlaması buradan doğar.

شرح ($rH) kökü Kuran'da 5 ayette, toplam 5 kez geçer.

شرح kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Açma ve beyan (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصيل يدل على الفتح والبيان

Aslı: eti ve benzerini serip yaymak (Müfredât)

أصل الشرح: بسط اللحم ونحوه

Sözü ve başka şeyi anlaşılır kılmak (Mekâyîsü'l-Luğa)

شرحت الكلام وغيره شرحا، إذا بينته

Göğsü ilahi bir nurla ferahlatmak (Müfredât)

شرح الصدر أي: بسطه بنور إلهي

Genişlik, ferahlık (Kitâbu'l-Ayn)

الشرح: السعة

Eti kemik üzerinde parça parça kesmek (Kitâbu'l-Ayn)

قطع اللحم على العظام قطعا

Lisânü'l-Arab'da شرح maddesi (İbn Manzûr)

شرح: الشَّرْحُ والتَّشْريح: قَطْعُ اللَّحْمِ عَنِ الْعُضْوِ قَطْعاً، وَقِيلَ: قَطْعُ اللَّحْمِ عَلَى الْعَظْمِ قَطْعًا، والقِطْعَةُ مِنْهُ شَرْحة وشَرِيحة، وَقِيلَ: الشَّرِيحةُ القِطعةُ مِنَ اللَّحْمِ المُرَقَّقَةُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الشَّرْحة مِنَ الظِّباء الَّذِي يُجاء بِهِ يابِساً كَمَا هُوَ، لَمْ يقَدَّدْ؛ يُقَالُ: خُذْ لَنَا شَرْحة مِنَ الظِّباء، وَهُوَ لَحْمٌ مَشْرُوح؛ وَقَدْ شَرَحْتُه وشَرَّحْتُه؛ والتَّصْفِيفُ نَحْوٌ مِنَ التَّشْريح، وَهُوَ تَرْقِيقُ البَضْعة مِنَ اللَّحْمِ حَتَّى يَشِفَّ مِنْ رِقَّتِه ثُمَّ يُلْقَى عَلَى الجَمْر. والشَّرْحُ: الكَشْفُ؛ يُقَالُ: شَرَحَ فُلَانٌ أَمره أَي أَوضحه، وشَرَح مسأَلة مُشْكِلَةً: بَيَّنها، وشَرَح الشيءَ يَشْرَحُه شَرْحاً، وشَرَّحَه: فَتَحَهُ وبَيَّنَه وكَشَفه. وَكُلُّ مَا فُتح مِنَ الْجَوَاهِرِ، فَقَدْ شُرِحَ أَيضاً. تَقُولُ: شَرَحْتُ الغامِضَ إِذا فَسَّرْته؛ وَمِنْهُ تَشْريحُ اللَّحْمِ؛ قَالَ الرَّاجِزُ: / كَمْ قَدْ أَكلتُ كَبِداً وإِنْفَحهْ، ... ثُمَّ ادَّخَرْتُ أَلْيَةً مُشَرَّحه / وَكُلُّ سَمِينٍ مِنَ اللَّحْمِ مُمْتَدٌّ، فَهُوَ شَرِيحة وشَرِيح. وشَرَح اللهُ صدرَه لِقَبُولِ الْخَيْرِ يَشْرَحه شَرْحاً فانْشَرح: وَسَّعَه لِقَبُولِ الْحَقِّ فاتَّسَع. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ. / وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ، قَالَ لَهُ عَطَاءٌ: أَكان الأَنبياءُ يَشْرَحُون إِلى الدُّنْيَا مَعَ عِلْمِهِمْ بِرَبِّهِمْ؟ فَقَالَ لَهُ: نَعَمْ إِن لِلَّهِ تَرائك فِي خَلْقِه؛ أَراد: كَانُوا يَنْبَسِطُونَ إِليها ويَشْرَحُونَ صدورَهم وَيَرْغَبُونَ في اقتنائها رَغْبَةً وَاسِعَةً. والمَشْرَحُ: مَتَاعُ المرأَة؛ قَالَ: / قَرِحَتْ عَجِيزَتُها ومَشْرَحُها، ... مِنْ نَصِّها دَأْباً عَلَى البُهْرِ / وَرُبَّمَا سُمِّيَ شُرَيْحاً، وأُراه عَلَى تَرْخِيمِ التَّصْغِيرِ. والمَشْرَحُ: الرَّاشِقُ الاسْتُ[[. قوله [والمشرح الراشق الاست] كذا بالأَصل.]] وشَرَحَ جَارِيَتَهُ إِذا سَلَقها عَلَى قَفَاهَا ثُمَّ غَشِيَها؛ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: / كَانَ أَهل الْكِتَابِ لَا يأْتون نِسَاءَهُمْ إِلّا عَلَى حَرْفٍ وَكَانَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ قُرَيْشٍ يَشْرَحون النساءَ شَرْحاً؛ شَرَحَ جَارِيَتَهُ إِذا وَطِئَهَا نَائِمَةً عَلَى قَفَاهَا. والمَشْرُوحُ: السَّرابُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ، وَالسِّينُ لُغَةٌ. قَالَ أَبو عَمْرٍو: قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ لِفَتَاهُ: أَبْغِني شارِحاً فإِنَّ أَشاءَنا مُغَوَّسٌ وإِني أَخاف عَلَيْهِ الطَّمْلَ؛ قَالَ أَبو عَمْرٍو: الشَّارِحُ الْحَافِظُ، والمُغَوَّسُ المُشَنَّخُ؛ قَالَ الأَزهري: تَشْنِيخُ النَّخْلِ تَنْقِيحُه مِنَ السُّلَّاء. والأَشاءُ: صِغارُ النَّخْلِ؛ قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الشَّرْحُ الْحِفْظُ، والشَّرْح الْفَتْحُ، والشَّرْح الْبَيَانُ، والشَّرْح الفَهْم، والشَّرْحُ الاقْتِضاضُ للأَبكار؛ وشاهدُ الشَّارِحِ بِمَعْنَى الْحَافِظِ قولُ الشَّاعِرِ: / وَمَا شاكرٌ إِلّا عصافيرُ قريةٍ، ... يقومُ إِليها شارِحٌ فَيُطيرُها / والشارحُ فِي كَلَامِ أَهل الْيَمَنِ: الَّذِي يَحْفَظُ الزَّرْعَ مِنَ الطُّيُورِ وَغَيْرِهَا. وشُرَيْحٌ ومِشْرَحُ بْنُ عاهانَ: اسْمَانِ. وَبَنُو شُرَيح: بَطْنٌ. وشَراحِيلُ: اسْمٌ، كأَنه مُضَافٌ إِلى إِيل، وَيُقَالُ شَراحِينُ أَيضاً بإِبدال اللَّامِ نُونًا، عَنْ يعقوب.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 2, s. 497 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da شرح maddesi (Halîl b. Ahmed)

الشرح: السعة، قال الله- عز وجل-: أفمن شرح الله صدره للإسلام 3 أي وسعه فاتسع لقول الخير. والشرح: البيان، اشرح: أي بين. والشرح والتشريح: قطع اللحم على العظام قطعا، والقطعة منه شرحة.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 3, s. 93 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da شرح maddesi (İbn Fâris)

الشين والراء والحاء أصيل يدل على الفتح والبيان. من ذلك شرحت الكلام وغيره شرحا، إذا بينته. واشتقاقه من تشريح اللحم.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 3, s. 269 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da شرح maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

أصل الشرح: بسط اللحم ونحوه، يقال: شرحت اللحم، وشرحته، ومنه: شرح الصدر أي: بسطه بنور إلهي وسكينة من جهة الله وروح منه. قال تعالى: رب اشرح لي صدري [طه/ 25] ، وقال: ألم نشرح لك صدرك [الشرح/ 1] ، أفمن شرح الله صدره [الزمر/ 22] ، وشرح المشكل من الكلام: بسطه وإظهار ما يخفى من معانيه.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 449 — Şamile'de tam madde

شرح kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

شَرَحَ (şeraha) — açan: 2 kez · ٱشْرَحْ (şrah) — aç: 1 kez · نَشْرَحْ (neşrah) — açmadık mı?: 1 kez · يَشْرَحْ (yeşrah) — açar: 1 kez

شرح kökü hangi ayetlerde geçer?

• Enam Suresi 125. ayet — Allah, kim hidâyeti hak ederse onun kalbini İslam'a açar; kim de sapkınlığı hak ederse göğe çıkmaya çalışıyormuşçasına…
• Nahl Suresi 106. ayet — Kalbi îmân ile yatışmış olduğu halde, -baskı ile inkâra zorlanan kimse hariç- kim îmânından sonra Allah'ı küfrederse ve…
• Taha Suresi 25. ayet — "Rabb'im! Göğsüme genişlik ver." dedi.
• Zümer Suresi 22. ayet — Allah'ın, göğsünü İslâm'a açtığı kimse, Rabb'inden bir ışık üzerinde olmaz mı? Öyleyse Allah'ın öğütlerine karşı…
• İnşirah Suresi 1. ayet — Senin için göğsünü açmadık mı?