Zümer Suresi 23. Ayet Meali

Zümer 23. ayet farklı meallerde ne diyor?

Zümer Suresi 23. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Allah, hadisin en iyisini [39:18-55] ikişerli [1] benzeşen [2] bir kitap olarak indirdi. Rablerine derin saygı duyup rızasını kaybetme endişesi taşıyanların ondan ciltleri ürperir. Sonra ciltleri ve kalpleri Allah'ın zikrine / öğretisine karşı yumuşar. İşte bu, Allah'ın yol göstermesidir. Gereğini yapana onunla yol gösterir. Allah, kimi sapıklıkta bırakırsa da, ona bir yol gösterici yoktur [3].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Konuları birbirinin zıddıyla açıklamak: Cennet cehennem, iman küfür, iyilik kötülük, düzeltenler bozguncular vs. Ayrıca, benzer ifadeyi ayrı ayetlerde vurgulayarak ifadeyi güçlendirmek: 28:47-20:134 gibi. Ayrıca, kelimeleri hem öz anlamında kullanmak, hem de metafor olarak kullanmak gibi. Örneğin, güneşin vahiy, ayın elçi / bizler anlamında kullanılması: 91:1-2. Gecenin cehalet ve küfür…

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Muhkem ayetlerle benzeşen, hüküm içermeyip muhkemi detaylandıran ve anlamları farklı şekilde yorumlanmaya açık, edebi sanatların, metaforların kullanıldığı ayetler. Örneğin Cennet / Cehennem tasvirlerinin tamamı benzetmedir. Allah'ın eli, evi, arşı, devesi dağın kaldırılması, emanetin dağlara verilmesi, kafirlere sağır, dilsiz, kör denmesi, Musa'nın ateş hissetmesi, İbrahim'in ateşe atılması…

Şinasi Güneş meali, dipnot 3: Allah, insanlara sadece ayetleriyle yol gösterir. Ayetlerine uyanlar doğru yoldadır. Ayetleri dışında başka kaynakları da yol edinenler sapıklıktadır.

Erhan Aktaş meali: Allah, hadisin[1] en iyisini; muteşabih[2], ikişerli[3] bir kitap halinde indirdi. Ondan, Rabb'lerine karşı içtenlikli saygısı olanların tüyleri ürperir. Ardından da benlikleri ve kalpleri Allah'ın öğüdü ile huzura kavuşur. İşte bu, Allah'ın doğru yolu gösteren kılavuzudur. Onunla hak edeni[4] doğru yola iletir; Allah, kimi sapkınlıkta bırakırsa, artık ona doğru yolu gösteren bulunamaz.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Sözün.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Benzeşen, benzer, eş anlamlı, birden çok anlamlı, yoruma açık anlamlı, benzetmelerle anlamları açık ve anlaşılır olan, birbirinden güzel anlamlar içeren.

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Anlatılan her konu karşıtı ile birlikte ele alınmaktadır. Örneğin gece gündüz, ödül ceza, iman küfür vb.

Diyanet İşleri meali: Allah, sözün en güzelini; ayetleri, (güzellikte) birbirine benzeyen ve (hükümleri, öğütleri, kıssaları) tekrarlanan bir kitap olarak indirmiştir. Rablerinden korkanların derileri (vücutları) ondan dolayı gerginleşir. Sonra derileri de (vücutları da) kalpleri de Allah'ın zikrine karşı yumuşar. İşte bu Kur'an Allah'ın hidayet rehberidir. Onunla dilediğini doğru yola iletir. Allah, kimi saptırırsa artık onun için hiçbir yol gösterici yoktur.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Allah kelamın en güzelini indirdi, ikizli, ahenkli bir kitab, ondan rablarına saygısı olanların derileri örperir, sonra derileri de kalbleri de Allahın zikrine yumşar, o işte Allah rehberidir, Allah onunla dilediğini doğru yola çıkarır, her kimi de Allah şaşırtırsa artık ona hidayet edecek yoktur

Yaşar Nuri Öztürk meali: Allah, sözün en güzelini, birbirine benzer iç içe ikili manalar ifade eden bir Kitap halinde indirmiştir. Rablerinden korkanların ondan derileri ürperir. Sonra da hem derileri hem de kalpleri, Allah'ın Zikri/Kur'an'ı karşısında yumuşar. Bu, Allah'ın kılavuzudur ki, onunla dilediğini/dileyeni hidayete erdirir. Allah'ın saptırdığına gelince, ona kılavuzluk edecek yoktur.

Ali Bulaç meali: Allah, müteşabih (benzeşmeli), ikişerli bir kitap olarak sözün en güzelini indirdi. Rablerine karşı içleri titreyerek korkanların O'ndan derileri ürperir. Sonra onların derileri ve kalpleri Allah'ın zikrine (karşı) yumuşar yatışır. İşte bu, Allah'ın yol göstermesidir, onunla dilediğini hidayete erdirir. Allah, kimi saptırırsa, artık onun için de bir yol gösterici yoktur.

Ali Aydın meali: Allah hadisin en güzelini, birbiriyle müteşabih (birbirine benzeyen, birbirini açıklayan) ve mesâni (ikişerli-tekrarlanan) bir kitap olarak indirdi. Rablerinden korkanların, bu Kitab’ın etkisinden derileri ürperir, derken derileri yani kalpleri Allah’ın zikrine (Kur’an’a) ısınıp yumuşar. İşte bu kitap, Allah’ın hidayetidir. Dileyeni onunla hidayete ulaştırır. Kim de Allah’tan (vahiy’den) saparsa, artık onun bir hidayet edicisi olmaz.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Allah, ayetleri birbirine benzeyen ve yer yer tekrar eden kitabı, sözlerin en güzeli olarak indirmiştir. Rablerinden korkanların bu kitaptan tüyleri ürperir, sonra hem derileri ve hem de kalpleri Allah'ın zikrine ısınıp yumuşar. İşte bu kitap Allah'ın hidayetidir. Onunla istediğini doğru yola hidayet eder. Allah kimi de saptırırsa artık ona yol gösteren bulunmaz.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah sözün en güzelini, müteşabih ve (hükümleri, öğütleri, kıssaları...) ikişerli bir kitap olarak indirdi. Rablerinden korkanların derileri ondan ürperir, sonra derileri ve kalpleri Allah'ın zikrine yumuşar. İşte bu Allah’ın hidayetidir. Onunla dilediğine hidayet eder. Allah, kimi de saptırırsa, artık ona bir hidayet edici yoktur.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Allah sözün en güzelini, birbiriyle uyumlu ve bıkılmadan tekrar tekrar okunan bir kitap olarak indirdi. Rablerinden korkanların, bu Kitab’ın etkisinden tüyleri ürperir, derken hem bedenleri ve hem de gönülleri Allah'ın zikrine ısınıp yumuşar. İşte bu Kitap, Allah'ın, dilediğini kendisiyle doğru yola ilettiği hidayet rehberidir. Allah kimi de saptırırsa artık ona yol gösteren olmaz.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah, öğretilerin en güzelini, biri diğerine atıf yaparak tekrarlanan, çift kutuplu bir hitap olarak indirmiştir: (öyle bir hitap ki), Rablerine karşı derin bir saygıyla titreyenlerin ondan dolayı tenleri ürperir; ardından Allah'ı(n sonsuz rahmetini) hatırlayınca kalpleri ve tenleri yatışır. İşte bu Allah'ın hidayetidir: isteyeni bununla doğru yola ulaştırmayı diler. Allah'ın saptırdığı kimse, artık asla yol gösterici bulamaz.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah, bütün öğretilerin en güzelini, kendi içinde tutarlı, (gerçeğin) her türlü ifadesini çeşitli biçimlerde tekrarlayan bir ilahi kelam şeklinde indirir; (bir ilahi kelam ki) Rablerinden korkanların ondan tüyleri ürperir; (fakat) sonunda Allah'ı(n rahmetini) hatırlayınca kalpleri ve tenleri yumuşar, sakinleşir. İşte Allah'ın rehberliği böyledir: (Doğruya yönelmek) isteyeni bu şekilde doğru yola eriştirir; Allah'ın saptırdığı (kişi) ise, hiçbir yol gösterici bulamaz.

Zümer 23. ayet Arapça metni ve okunuşu

اَللّٰهُ نَزَّلَ اَحْسَنَ الْحَد۪يثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِيَۗ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذ۪ينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْۚ ثُمَّ تَل۪ينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ اِلٰى ذِكْرِ اللّٰهِۜ ذٰلِكَ هُدَى اللّٰهِ يَهْد۪ي بِه۪ مَنْ يَشَٓاءُۜ وَمَنْ يُضْلِلِ اللّٰهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ

Okunuşu: Allahu nezzele ahsenel hadisi kitaben muteşabihen mesaniye takşaırru minhu culudullezine yahşevne rabbehum, summe telinu culuduhum ve kulubuhum ila zikrillah, zalike hudallahi yehdi bihi men yeşau, ve men yudlilillahu fe ma lehu min had.

Zümer 23. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَقُلُوبُهُمُۥٓ (Hafs: وَقُلُوبُهُمۡ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: مِنۡهُۥ (Hafs: مِنۡهُ); رَبَّهُمُۥ (Hafs: رَبَّهُمۡ); جُلُودُهُمُۥ وَقُلُوبُهُمُۥ (Hafs: جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: مِنۡهُۥ (Hafs: مِنۡهُ); رَبَّهُمُۥ (Hafs: رَبَّهُمۡ); جُلُودُهُمُۥ وَقُلُوبُهُمُۥ (Hafs: جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ)

Zümer 23. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• نزل (nzl) kökü — Bir şeyin aşağı inip düşmesi
• حسن (Hsn) kökü — Güzellik, çirkinliğin karşıtıdır ve
• حدث (Hdv) kökü — Önce olmayan bir şeyin olması
• كتب (ktb) kökü — Bir şeyi bir şeye katıp bir araya getirmek
• شبه ($bh) kökü — Bir şeyin renk ve nitelikçe başka bir şeye benzemesi
• ثني (vny) kökü — Bir şeyi iki kez yapmak, ikilemek ya da iki parça kılmak
• قشعر (q$Er) kökü — Derinin ürpermesi, titreme (kuşa'rîre)
• جلد (jld) kökü — Güç ve sertlik
• خشي (x$y) kökü — Korku ve dehşet
• ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
• لين (lyn) kökü — Yumuşaklık, sertliğin karşıtı
• قلب (qlb) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin halis ve en değerli kısmı ve bir şeyi bir yönden öbür…
• ذكر (pkr) kökü — İki temel anlamı vardır: erkek (dişinin karşıtı) ve bir şeyi akılda tutmak, unutmamak
• هدي (hdy) kökü — Önden giderek yol göstermek ve incelikle yönlendirmek
• شيا ($yA) kökü — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır
• ضلل (Dll) kökü — Bir şeyin kaybolup hakkı olmayan yere gitmesi