لين (lyn) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

لين kökü ne anlama gelir?

Yumuşaklık, sertliğin karşıtı temel anlamdır; önce cisimler için kullanılır, sonra huy ve tavra aktarılır. Hakka boyun eğip yumuşamak ve bolluk içindeki rahat yaşam da buradan doğar.

لين (lyn) kökü Kuran'da 5 ayette, toplam 5 kez geçer.

لين kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Yumuşaklık; sertliğin karşıtı (Mekâyîsü'l-Luğa)

وهي اللين: ضد الخشونة

Cisimden huya ve anlamlara aktarılan yumuşaklık (Müfredât)

ويستعمل ذلك في الأجسام، ثم يستعار للخلق

Kalplerin yumuşaması: hakka boyun eğip onu kabul etmek (Müfredât)

فإشارة إلى إذعانهم للحق وقبولهم له

Yumuşak huylu, alçakgönüllü olmak (Mekâyîsü'l-Luğa)

وفلان ملينة، أي لين الجانب

Rahat, bolluk içinde yaşam (Lisânü'l-Arab)

والليان: نعمة العيش

Lisânü'l-Arab'da لين maddesi (İbn Manzûr)

لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: / يَتْلُونَ كتابَ اللَّهِ لَيِّناً / أَي سَهْلا عَلَى أَلسنتهم، وَيُرْوَى لَيْناً، بِالتَّخْفِيفِ، لُغَةٌ فِيهِ. وأَلانه هُوَ ولَيَّنه وأَلْيَنه: صَيَّرَه لَيِّناً. وَيُقَالُ: أَلَنْتُه وأَلْيَنتُه عَلَى النقْصان وَالتَّمَامِ مِثْلَ أَطَلْته وأَطْوَلْتُه. وَاسْتَلَانَهُ: عَدَّه ليِّناً، وَفِي الْمُحْكَمِ: رَآهُ ليِّناً، وَقِيلَ: وَجَدَهُ ليِّناً عَلَى مَا يَغْلِبُ عَلَيْهِ فِي هَذَا النَّحْوِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِي ذِكْرِ الْعُلَمَاءِ الأَتقياء: فباشَرُوا رُوحَ الْيَقِينِ، واسْتلانُوا مَا اسْتَخْشنَ المُترَفُون، واستَوْحَشُوا مِمَّا أَنِسَ بِهِ الْجَاهِلُونَ. / وتلَيَّنَ لَهُ: تملَّقَ. واللَّيانُ: نَعْمَةُ العيْشِ؛ وأَنشد الأَزهري: / بيضاءُ باكرَها النَّعِيمُ، فصاغَها ... بلَيَانِه، فأَدَقَّها وأَجَلَّها / يَقُولُ: أَدَقَّ خَصْرَها وأَجَلَّ كفَلَها أَي وَفَّرَه. واللَّيانُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ مِنَ اللِّين، وَهُوَ فِي لَيانٍ مِنَ الْعَيْشِ أَي رَخاء وَنَعِيمٍ وخفْضٍ. وَإِنَّهُ لَذُو مَلْينَةٍ أَي ليِّنُ الْجَانِبِ. وَرَجُلٌ هَيْنٌ لَيْنٌ وهَيِّنٌ ليِّنٌ، الْعَرَبُ تَقُولُهُ؛ وَحَدِيثُ عُثْمَانَ بْنِ زائدةَ قَالَ: قَالَتْ جَدَّةُ سُفْيَانَ لِسُفْيَانَ: / بُنَيَّ، إنَّ البِرَّ شيءٌ هَيِّنُ، ... المَفْرَشُ اللَّيِّنُ والطُّعَيِّمُ، / ومَنْطِقٌ، إذا نطَقْتَ، ليِّنُ / قَالَ: يأْتون بِالْمِيمِ مَعَ النُّونِ فِي الْقَافِيَةِ؛ وأَنشده أَبو زَيْدٍ: / بُنَيَّ، إنَّ البِرَّ شيءٌ هَيْنُ، ... المَفْرَشُ اللَّيِّنُ والطُّعَيْمُ، / ومَنْطِقٌ، إذا نطَقْتَ، لَيْنُ / وَقَالَ الْكُمَيْتُ: / هَيْنُونَ لَيْنُونَ فِي بُيوتِهم، ... سِنْخُ التُّقَى والفَضائلُ الرُّتَبُ وَقَوْمٌ لَيْنُون وأَلْيِناءُ: إِنَّمَا هُوَ جَمْعُ لَيِّن مُشَدَّدًا وَهُوَ فَيْعِل لأَن فَعْلًا لَا يُجْمع عَلَى أَفْعلاء. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنَّهُمْ قَوْمٌ أَلْيِناءُ، قَالَ: وَهُوَ شَاذٌّ. واللِّيانُ، بِالْكَسْرِ: المُلايَنة. ولايَنَ الرجلَ مُلايَنة ولِياناً: لانَ لَهُ. وَقَوْلُ / ابْنِ عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ: خيارُكم أَلايِنُكم مَناكِبَ فِي الصلاةِ؛ هِيَ جَمْعُ أَلْيَنَ وَهُوَ بِمَعْنَى السُّكُون والوَقار والخُشوع. واللَّيْنَةُ: كالمِسْوَرةِ يُتَوَسَّدُ بِهَا؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أَرى ذَلِكَ للِينِها ووَثارَتها. وَفِي الْحَدِيثِ: / أَن النَّبِيَّ، ﷺ، كَانَ إِذَا عَرَّس بِلَيْلٍ توَسَّدَ لَيْنةً، وَإِذَا عَرَّسَ عِنْدَ الصُّبح نصَبَ ساعدَه؛ قَالَ: اللَّيْنة كالمِسْوَرة أَو الرِّفادة، سُمِّيَتْ لَيْنةً لِلِينِهَا؛ وَقَوْلُ الشَّاعِرِ: / قطَعْتَ عَليَّ الدَّهرَ سوفَ وعَلَّهُ، ... ولانَ وزُرْنا وانْتَظِرْنا وأَبْشِرِ / غَدٌ عِلَّةٌ لِلْيَوْمِ، واليومُ عِلَّةٌ ... لأَمْسِ فَلَا يُقْضَى، وَلَيْسَ بمُنْظَرِ / أَراد أَلانَ، فَتَرَكَ الْهَمْزَ. وَقَوْلُهُ فِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ؛ قَالَ: كلُّ شَيْءٍ مِنَ النَّخْلِ سِوَى الْعَجْوَةِ فَهُوَ مِنَ اللِّينِ، وَاحِدَتُهُ لِينةٌ. وَقَالَ أَبو إِسْحَاقَ: هِيَ الأَلوان، الْوَاحِدَةُ لُونَةٌ، فَقِيلَ لِينة، بِالْيَاءِ، لِانْكِسَارِ اللَّامِ. وَحُرُوفُ اللِّينِ: الأَلفُ وَالْيَاءُ وَالْوَاوُ، كَانَتْ حَرَكَةُ مَا قَبْلَهَا مِنْهَا أَو لَمْ تَكُنْ، فَالَّذِي حَرَكَةُ مَا قَبْلَهُ مِنْهُ كَنَارٍ وَدَارٍ وَفِيلٍ وقيلٍ وحُول وغُول، وَالَّذِي لَيْسَ حَرَكَةُ مَا قَبْلَهُ مِنْهُ إِنَّمَا هُوَ فِي الْيَاءِ وَالْوَاوِ كبَيْتٍ وثَوْبٍ، فأَما الأَلف فَلَا يَكُونُ مَا قَبْلَهَا إِلَّا مِنْهَا. ولِينة: مَاءٌ لِبَنِي أَسد احْتَفره سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، وَذَلِكَ أَنه كَانَ فِي بَعْضِ أَسفاره فَشَكَا جُنْدُه العَطش فنَظر إِلَى سِبَطْرٍ فَوَجَدَهُ يَضْحَكُ فَقَالَ: مَا أَضحكك؟ فَقَالَ: أَضحكني أَن الْعَطَشَ قَدْ أَضَرَّ بِكُمْ وَالْمَاءُ تَحْتَ أَقدامكم، فاحتَفَر لِينةَ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٌ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وَقَدْ يُقَالُ لَهَا اللِّينة. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: ولِينَة مَوْضِعٌ بِالْبَادِيَةِ عَنْ يَسَارِ المُصْعِدِ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ بِحِذَاءِ الهَبِير؛ ذَكَرَهُ زُهَيْرٌ فَقَالَ: / مِنْ ماءِ لِينَةَ لَا طَرْقاً وَلَا رَنَقا / قَالَ: وَبِهَا رَكايا عَذْبة حُفِرَت فِي حَجَرٍ رخْوٍ، والله أَعلم.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 13, s. 394 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da لين maddesi (Halîl b. Ahmed)

اللْبَنُ: حلاص الحسّدء ومُستخلصه من بَيْن القَرْث والدم وإذا أرادوا الطائفة القليلة قالوا: تة وفى الحديث أنّ النبىّ صلّى الله عليه وآله وسلّم قال لخديجة وما

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed

Mekâyîsü'l-Luğa'da لين maddesi (İbn Fâris)

اللام والياء والنون كلمة واحدة، وهي اللين: ضد الخشونة. ويقال: هو في ليان من عيش، أي نعمة، وفلان ملينة، أي لين الجانب.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 225 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da لين maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

اللين: ضد الخشونة، ويستعمل ذلك في الأجسام، ثم يستعار للخلق وغيره من المعاني، فيقال: فلان لين، وفلان خشن، وكل واحد منهما يمدح به طورا، ويذم به طورا بحسب اختلاف المواقع. قال تعالى: فبما رحمة من الله لنت لهم [آل عمران/ 159] ، وقوله: ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله [الزمر/ 23] فإشارة إلى إذعانهم للحق وقبولهم له بعد تأبيهم منه، وإنكارهم إياه، وقوله: ما قطعتم من لينة [الحشر/ 5] أي: من نخلة ناعمة، ومخرجه مخرج فعلة نحو: حنطة، ولا يختص بنوع منه دون نوع.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 752 — Şamile'de tam madde

لين kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

تَلِينُ (telinu) — yumuşar: 1 kez · لِنتَ (linte) — sen yumuşak davrandın: 1 kez · لَّيِّنًۭا (leyyinen) — yumuşak: 1 kez · لِّينَةٍ (linetin) — bir hurma ağacını: 1 kez · وَأَلَنَّا (ve elenna) — ve yumuşattık: 1 kez

لين kökü hangi ayetlerde geçer?

• Ali İmran Suresi 159. ayet — Allah'tan gelen rahmet sayesinde onlara yumuşak davrandın. Eğer kaba ve katı kalpli biri olsaydın etrafından dağılıp…
• Taha Suresi 44. ayet — "Ona yumuşak söz söyleyin. Umulur ki öğüt alır veya hûşû duyar."
• Sebe Suresi 10. ayet — Ant olsun ki, katımızdan Dâvud'a bir fazilet verdik. Ey dağlar ve kuşlar! Onunla beraber övgüyü tekrarlayın. Ve onun…
• Zümer Suresi 23. ayet — Allah, hadisin en iyisini; muteşâbih, ikişerli bir kitâp halinde indirdi. Ondan, Rabb'lerine karşı içtenlikli saygısı…
• Haşr Suresi 5. ayet — Taze hurmadan kestikleriniz veya kesmedikleriniz de ancak Allah'ın izniyledir. Bu, fâsıkların perişan olmaları içindir.