Zümer Suresi 42. Ayet Meali

Zümer 42. ayet farklı meallerde ne diyor?

Zümer Suresi 42. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Allah canları, ölümü sırasında ve ölmeyenlerin de uykularında vefat ettirir. Ölümü üzerine gerçekleştirdiğini tutar, diğerini adı belirlenmiş ecele [6:2] kadar gönderir [6:60]. Şüphesiz bunda, devamlı düşünen bir halk için ayetler vardır.

Erhan Aktaş meali: Allah, öleceklerin ölümleri anında canlarını alır; ölmeyecek olanların da uykularında. Ölümüne hükmettiğini yanında tutar, diğerlerini belirlenmiş bir süreye kadar salıverir. Bunda düşünen bir halk için alınacak pek çok ders vardır.

Diyanet İşleri meali: Allah, (ölen) insanların ruhlarını öldüklerinde, ölmeyenlerinkini de uykularında alır. Ölümüne hükmettiklerinin ruhlarını tutar, diğerlerini belli bir süreye (ömürlerinin sonuna) kadar bırakır. Şüphesiz bunda düşünen bir toplum için elbette ibretler vardır.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Allah alır o canları öldükleri zaman, ölmiyenleri de uyuduklarında, sonra üzerlerine ölüm hukmü verdiklerini alıkor da diğerlerini salıverir bir müsemma ecele kadar, şübhesiz ki bunda düşünecek bir kavm için ayetler var

Yaşar Nuri Öztürk meali: Allah, canları, ölümleri sırasında alır, ölmeyenleri de uykuları sırasında. Sonra, haklarında ölüm hükmü verdiklerini alıkoyar; ötekileri, belirlenen bir süreye kadar salıverir. Bunda, iyice düşünen bir toplum için elbette ibretler vardır.

Ali Bulaç meali: Allah, ölecekleri zaman canlarını alır; ölmeyeni de uykusunda (bir tür ölüme sokar). Böylece, kendisi hakkında ölüm kararı verilmiş olanı(n ruhunu) tutar, öbürüsünü ise adı konulmuş bir ecele kadar salıverir. Şüphesiz bunda, düşünebilen bir kavim için gerçekten ayetler vardır.

Ali Aydın meali: Allah, ölenin ölüm zamanı gelince, ölmeyenin de uykusunda iken kendilerini vefat ettirir de ölümüne karar verdiğini alır, diğerini adı konulmuş bir süreye kadar bırakır. Şüphe yok ki, bunda tefekkür eden bir toplum için âyetler vardır. [1][2]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Gece vakti yatan bir insan aslında vefat etmiş sayılır. Bu geçici bir ölümdür. Sonra insan yeniden dirilir. Yani öldükten sonra dirilmeye en büyük kanıt uykudur. Yüce Allah, insana her gece öldükten sonra yeniden dirilişi gösteriyor.

Ali Aydın meali, dipnot 2: Tezekkür ve tefekkür kavramları: Daha çok göklerde ve yeryüzünde bulunan âyetlerle ilgili iken, müzakere, Kur’an’da bulunan âyetlerle ilgilidir. Tefekkür, insanın bireysel olarak yani kendi içinde, kendi kendine düşünmesi iken, müzakere topluca yapılan bir faaliyettir, yani bir eğitim sistemidir.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Allah vefat ettirir nefisleri ölümü* süresinde; ve kimseyi (ki) hiç** ölmezler uykusunda***; öyle ki tutar ki tamamlanandır üzerlerine**** ölüm ve gönderir**** ötekilerini belirlenmiş bir ecele kadar; doğrusu işte bundadır mutlak bir ayet fikreder bir kavme/topluma.

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Nefsin.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Asla ölmeyen kimseleri ise nefsin uykusunda vefat ettirir. Nefis bir uykuya dalar gibi olur.

İbrahim Esinler meali, dipnot 3: Nefsin. Nefsin uykusu. Nefsin uyuma hali; bilinç açık değil ancak nefis aktif.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Allah ölümleri vaktinde ruhları alır, ölmeyeninkini de uykusunda (alır). Hakkında ölüm hükmünü verdiğini alıkor, diğerini ise belirli bir süreye kadar salıverir. Muhakkak bunda iyice düşünen bir topluluk için ayetler vardır.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah, nefisleri öldükleri zaman ve ölmeyenleri de uykularında öldürüverir. Ölümüne hüküm verilenlerinkini tutar, diğerlerini belirlenmiş bir süreye kadar salıverir. İşte bunda, düşünen bir toplum için ayetler/deliller vardır.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Allah, eceli gelenlerin ruhlarını ölümleri ânında, eceli henüz gelmeyenlerin de uykularında alır. Haklarında ölüme hükmettikleri (kullarının ruhlarını bedenlerine geri salmaz, onların ruhları) nı tutar, diğerlerini ise, (ecellerini tamamlamaları için) belli bir süreye kadar salıverir. Bunda, düşünebilen kavim için, muhakkak ibretler vardır.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah insanların canlarını ölümleri sırasında alır, henüz ölmemiş olanları da uykusunda alır: Derken ölümüne hükmettiklerini (katında) tutar, geri kalanı sonu yasayla belirlenmiş bir süre doluncaya kadar (geriye) salar. Kuşkusuz bunda, düşünen bir toplumun alacağı bir ders mutlaka vardır.

Zümer 42. ayet Arapça metni ve okunuşu

اَللّٰهُ يَتَوَفَّى الْاَنْفُسَ ح۪ينَ مَوْتِهَا وَالَّت۪ي لَمْ تَمُتْ ف۪ي مَنَامِهَاۚ فَيُمْسِكُ الَّت۪ي قَضٰى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْاُخْرٰٓى اِلٰٓى اَجَلٍ مُسَمًّىۜ اِنَّ ف۪ي ذٰلِكَ لَاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

Okunuşu: Allahu yeteveffel enfuse hine mevtiha velleti lem temut fi menamiha, fe yumsikulleti kada aleyhel mevte ve yursilul uhra ila ecelin musemma, inne fi zalike le ayatin li kavmin yetefekkerun.

Zümer 42. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: مُّسَمّىًۖ (Hafs: مُّسَمًّىۚ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لَانفُسَ (Hafs: ٱلۡأَنفُسَ); اُ۬لُاخْر۪ىٰٓ (Hafs: ٱلۡأُخۡرَىٰٓ); مُّسَمّىًۖ اِنَّ (Hafs: مُّسَمًّىۚ إِنَّ)

Zümer 42. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• وفي (wfy) kökü — Bir şeyi tamamlayıp eksiksiz kılmak
• نفس (nfs) kökü — Esintinin, nefesin dışarı çıkması
• حين (Hyn) kökü — Zaman, azı da çoğu da,
• موت (mwt) kökü — Bir şeyden gücün gitmesi
• نوم (nwm) kökü — Donukluk ve hareketin dinmesi
• مسك (msk) kökü — Bir şeyi tutup alıkoymak
• قضي (qDy) kökü — Bir işi sağlamca yapıp yerine getirmek
• رسل (rsl) kökü — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak
• اخر (Axr) kökü — Öne geçmenin karşıtı olan geride kalmak
• اجل (Ajl) kökü — Bir şey için belirlenmiş süre (ecel)
• سمو (smw) kökü — Yükseklik
• ايي (Ayy) kökü — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır
• قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
• فكر (fkr) kökü — Kalbin bir şey üzerinde gidip gelmesi