Zümer Suresi 49. Ayet Meali

Zümer 49. ayet farklı meallerde ne diyor?

Zümer Suresi 49. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: İnsana bir darlık temas edince bize dua etti. Sonra ona bizden bir nimet verdiğimizde [1]: ''Şüphesiz o bana bir ilimle verildi.'' dedi [2]. Bilakis o sınavdır. Lakin onların çoğu bu bilinçte değildirler.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 10:21-22-23, 16:53-54-55, 17:67, 29:65-66, 30:33, 31:32, 39:8, 41:50-51, 42:48,

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Ben bilgim sayesinde kazandım dedi. Karun örneği: 28:78, 41:50.

Erhan Aktaş meali: İnsanın başı derde girdiği zaman Bize yönelir. Sonra ona tarafımızdan bir yardım bahşettiğimizde: "Bu bana bilgimden/yeteneğimden dolayı verilmiştir." der. Hayır! O bir fitnedir[1]. Ne var ki onların çoğu bilmezler.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Baskı ve zulüm. Samimiyet sınavı. Aldatma, aldatılma. Ateşte yakmak anlamındaki fetn kökünden türemiştir. Fitne, "Altın, gümüş gibi değerli maddelerin kendileriyle kaynaşmış olan değersiz maddelerden ayrıştırılması, yani saflaştırılması amacı ile yüksek ateşte eritilmesi işlemidir." Fitne kelimesi, kişinin samimiyetinin iç yüzünün ortaya çıkması için; savaş, baskı, zulüm, zenginlik, yoksulluk…

Diyanet İşleri meali: İnsana bir zarar dokunduğunda bize yalvarır. Sonra ona tarafımızdan bir nimet verdiğimizde, "Bu, bana ancak bilgim sayesinde verilmiştir" der. Hayır, o bir imtihandır. Fakat onların çoğu bilmezler.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Fakat insana bir sıkıntı dokunuverince bize yalvarır, sonra kendisine tarafımızdan bir ni'met bahşediverdiğimiz zaman da o bana bir bilgi üzerine verildi der, belki o bir fitnedir velakin pek çokları bilmezler

Yaşar Nuri Öztürk meali: İnsana bir zorluk/zarar dokunduğunda bize yalvarır yakarır; sonra ona bizden bir nimet lütfettiğimizde şöyle der: "Bu bir ilim sayesinde verildi bana!". Hayır, öyle değil; o bir fitnedir ama onların çokları bilmiyorlar.

Ali Bulaç meali: İnsana bir zarar dokunduğu zaman, bize dua eder; sonra tarafımızdan ona bir nimet ihsan ettiğimizde, der ki: "Bu, bana ancak bir bilgi(m) dolayısıyla verildi." Hayır; bu bir fitne (kendisini bir deneme)dir. Ancak çoğu bilmiyorlar.

Ali Aydın meali: İnsana bir zarar dokunduğu zaman bizi davet eder. Sonra, kendisine tarafımızdan (zararı) nimetle değiştirdiğimiz vakit, “Bu bana ancak bir ilimden dolayı verilmiştir” der. Hayır o, bir sınamadır, fakat çokları bilmezler.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Öyle ki temas ettiği zaman insana bir zarar çağırdı* bizi sonra bağışladığımız zaman ona bir nimet bizden dedi: "Ancak ki verildi bana bir ilim üzerine"; evet o* bir fitnedir velakin/fakat çokları onların*** bilmezler.

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Davet etti, dua etti.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: İnsanların.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): İnsana bir zarar dokunduğunda bize yalvarır. Sonra ona tarafımızdan bir nimet verdiğimizde; “Bu, bana ancak bilgim sayesinde verilmiştir.” der. Hayır! O bir imtihandır. Fakat onların çoğu bilmezler.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): İnsana bir zarar dokundu mu hemen bize dua eder. Ona bizden bir rahmet verdiğimiz zaman da: "Bu bana, ilmim/bilgim dolayısıyla verilmiştir" der. Oysa o bir fitne/imtihandır. Fakat çokları bilmez.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): İnsana bir zarar dokunduğu zaman bize yalvarır. Sonra, kendisine tarafımızdan bir nimet verdiğimiz vakit, «Bu bana ancak bilgimden dolayı verilmiştir» der. Hayır! O bir imtihandır, fakat çokları bilmezler.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İşbu nedenle, ne zaman insanın başına bir zarar gelse Bize yalvarır; daha sonra kendisi katımızdan bir nimete kavuşsa "Bu servete ben sadece ve sadece kendi bilgim ve becerim sayesinde ulaştım" der; ama hayır, aksine o bir sınav aracıdır: ne var ki onların çoğu bunu dahi kavrayamamaktadır.

Zümer 49. ayet Arapça metni ve okunuşu

فَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَاۘ ثُمَّ اِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّاۙ قَالَ اِنَّـمَٓا اُو۫ت۪يتُهُ عَلٰى عِلْمٍۜ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

Okunuşu: Fe iza messel insane durrun deana, summe iza havvelnahu ni'meten minna kale innema utituhu ala ilm, bel hiye fitnetun ve lakinne ekserehum la ya'lemun.

Zümer 49. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لِانسَٰنَ (Hafs: ٱلۡإِنسَٰنَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: خَوَّلۡنَٰهُۥ (Hafs: خَوَّلۡنَٰهُ); أَكۡثَرَهُمُۥ (Hafs: أَكۡثَرَهُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: خَوَّلۡنَٰهُۥ (Hafs: خَوَّلۡنَٰهُ); أَكۡثَرَهُمُۥ (Hafs: أَكۡثَرَهُمۡ)

Zümer 49. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• مسس (mss) kökü — Bir şeyi elle yoklayıp dokunmak
• انس (Ans) kökü — Bir şeyin ortaya çıkması ve yabaniliğe aykırı olan her şey
• ضرر (Drr) kökü — Üç temel anlamı vardır: faydanın karşıtı olan zarar, bir şeyin bir yerde toplanması ve güç
• دعو (dEw) kökü — Bir şeyi ses ve sözle kendine yöneltmek
• خول (xwl) kökü — Bir şeye bakıp onu gözetmek, korumak
• نعم (nEm) kökü — Bolluk, rahat ve iyi bir yaşam
• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• اتي (Aty) kökü — Gelmek, özellikle kolayca gelmek
• علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret
• فتن (ftn) kökü — Sınamak ve denemek
• كثر (kvr) kökü — Azlığın karşıtı olan çokluk