ضوا (DwA) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler
ضوا (DwA) kökü Kuran'da 6 ayette, toplam 6 kez geçer. Temel anlamı: Işık, aydınlık temel anlamdır; parlak cisimlerden yayılan ışığa bu ad verilir. Yol gösteren ilahi kitaplar da 'ışık' diye anılır. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.
ضوا kökü ne anlama gelir?
Işık, aydınlık temel anlamdır; parlak cisimlerden yayılan ışığa bu ad verilir. Yol gösteren ilahi kitaplar da 'ışık' diye anılır.
ضوا (DwA) kökü Kuran'da 6 ayette, toplam 6 kez geçer.
ضوا kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları
Işık, nur (Mekâyîsü'l-Luğa)
يدل على نور
Parlak cisimlerden yayılan ışık (Müfredât)
الضوء: ما انتشر من الأجسام النيرة
Aydınlanmak, ışık saçmak (Lisânü'l-Arab)
ضاءت وأضاءت بمعنى أي استنارت
Yol gösteren kitaplar için 'ışık' (Müfredât)
وسمى كتبه المهتدى بها ضياء
Lisânü'l-Arab'da ضوا maddesi (İbn Manzûr)
ضوأ: الضَّوءُ والضُّوءُ، بِالضَّمِّ، مَعْرُوفٌ: الضِّياءُ، وَجَمْعُهُ أَضْواءٌ. وَهُوَ الضِّواءُ والضِّياءُ. وَفِي حَدِيثِ بَدْءِ الوَحْي: / يَسْمَعُ الصَّوْتَ ويَرَى الضَّؤْءَ، أَي مَا كَانَ يَسمع مِنْ صَوْتِ المَلَك وَيَرَاهُ مِن نُوره وأَنْوارِ آياتِ رَبِّه. التهذيب، اللَّيْثُ: الضَّوْءُ والضِّياءُ: مَا أضاءَ لَكَ. وَقَالَ الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ / يُقَالُ: ضاءَ السِّراجُ يَضوءُ وأَضاءَ يُضِيءُ. قَالَ: وَاللُّغَةُ الثَّانِيَةُ هِيَ المُختارة، وَقَدْ يَكُونُ الضِّياءُ جَمْعًا. وَقَدْ ضاءَتِ النارُ وضاءَ الشيءُ يَضُوءُ ضَوْءاً وضُوءاً وأَضاءَ يُضِيءُ. وَفِي شِعْرِ الْعَبَّاسِ: / وأَنْتَ، لمَّا وُلِدْتَ أَشْرَقَت الأَرضُ، ... وضاءَت، بِنُورِك، الأُفُقُ / يُقَالُ: ضاءَتْ وأَضاءَت بِمَعْنًى أَي اسْتَنارَتْ، وصارَت مُضِيئةً. وأَضَاءَتْه، يَتعدَّى وَلَا يَتعدَّى. قَالَ الْجَعْدِيُّ: / أضاءَتْ لَنَا النارُ وَجْهاً أَغَرَّ، ... مُلْتَبِساً، بالفُؤَادِ، التِباسا / أَبو عُبَيْدٍ: أَضاءَتِ النارُ وأَضاءَها غيرُها، وَهُوَ الضَّوْءُ والضُّوءُ، وأَمَّا الضِّياءُ، فَلَا هَمْزَ فِي يَائِهِ. وأَضاءَه لَهُ واسْتَضَأْتُ بِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ كرَّم الله وجهه: لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُور العِلم ولم يَلْجَؤُوا إِلَى رُكْنٍ وثِيقٍ. / وَفِي الْحَدِيثِ: / لَا تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ المُشْرِكِين، أَي لَا تَسْتَشِيرُوهم وَلَا تأْخُذُوا آراءَهم. جَعَل الضوءَ مَثَلًا للرأْي عِنْدَ الحَيْرَةِ. وأَضأْتُ بِهِ البيتَ وضَوَّأْتُه بِهِ وضَوَّأْتُ عَنْهُ. اللَّيْثُ: ضَوَّأْتُ عَنِ الأَمر تَضْوِئَةً أَي حِدْتُ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: لَمْ أَسمعه مِنْ غَيْرِهِ. أَبو زَيْدٍ فِي نَوَادِرِهِ: التَّضَوُّؤُ أَن يَقوم الإِنسانُ فِي ظُلْمةٍ حَيْثُ يَرى بِضَوْءِ النَّارِ أَهْلَها وَلَا يَرَوْنه. قَالَ: وعَلِقَ رَجُلٌ مِنَ العَرَب امرأَةً، فإِذا كَانَ اللَّيْلُ اجْتَنَح إِلَى حَيْثُ يَرَى ضَوْءَ نارِها فَتَضَوَّأَها، فَقيل لَها إِن فُلَانًا يَتَضَوَّؤُكِ، لِكَيْما تَحْذَره، فَلَا تُريه إِلَّا حَسَناً. فَلَمَّا سَمِعَتْ ذَلِكَ حَسَرَتْ عَنْ يَدِها إِلَى مَنْكِبها ثُمَّ ضَرَبتْ بِكَفِّها الأُخْرى إبْطَها، وَقَالَتْ: يَا مُتَضَوِّئاهْ هَذِهِ فِي اسْتِكَ إِلَى الإِبْطِ. فَلَمَّا رأَى ذَلِكَ رَفَضَها. يُقَالُ ذَلِكَ عِنْدَ تَعْيِيرِ مَن لَا يُبَالي مَا ظَهَر مِنْهُ مِنْ قَبِيح. وأَضاءَ بِبَوْلِه: حَذَف بِهِ، حَكَاهُ عَنْ كُرَاعٍ فِي المُنَجَّد.
Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 1, s. 112 — Şamile'de tam madde
Kitâbu'l-Ayn'da ضوا maddesi (Halîl b. Ahmed)
ضِوَأت عن هذا الأمر تضويّة أى كشَفت عنه الضواءَ0"). والضياءُ: ما أضاءً
Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed
Mekâyîsü'l-Luğa'da ضوا maddesi (İbn Fâris)
الضاد والواو والهمزة أصل صحيح، يدل على نور. من ذلك: الضوء والضوء بمعنى، وهو الضياء والنور. قال الله تعالى: {فلما أضاءت ما حوله} [البقرة: 17] . قال أبو عبيد: أضاءت النار وأضاءت غيرها. وأنشد: أضاءت لنا النار وجها أغر ... ملتبسا بالفؤاد التباسا
Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 3, s. 375 — Şamile'de tam madde
Müfredât'da ضوا maddesi (Râgıb el-İsfehânî)
الضوء: ما انتشر من الأجسام النيرة، ويقال: ضاءت النار، وأضاءت، وأضاءها غيرها. قال تعالى: فلما أضاءت ما حوله [البقرة/ 17] ، كلما أضاء لهم مشوا فيه [البقرة/ 20] ، يكاد زيتها يضيء [النور/ 35] ، يأتيكم بضياء [القصص/ 71] ، وسمى كتبه المهتدى بها ضياء في نحو قوله: ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين [الأنبياء/ 48] . تم كتاب الضاد
Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 514 — Şamile'de tam madde
ضوا kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?
أَضَآءَ (eda'e) — aydınlattığı: 1 kez · أَضَآءَتْ (eda'et) — aydınlatır: 1 kez · بِضِيَآءٍ ۖ (bidiya'in) — ışık: 1 kez · ضِيَآءًۭ (diya'en) — bir ışık: 1 kez · وَضِيَآءًۭ (ve diya'en) — ve bir ışık: 1 kez · يُضِىٓءُ (yudi'u) — ışık verir: 1 kez
ضوا kökü hangi ayetlerde geçer?
- Bakara Suresi 17. ayet — Onların durumu karanlıkta ateş yakan kimselerin durumu gibidir. Ateş, etraflarını aydınlatır aydınlatmaz, Allah onların…
- Bakara Suresi 20. ayet — Şimşek, neredeyse görmelerini yok edecekti. Şimşek, aydınlık verince ışığında yürürler; üzerlerine karanlık çökünce de…
- Yunus Suresi 5. ayet — Güneş'i bir ziya, Ay'ı bir nûr yapan ve yılların sayısını ve hesabını bilmeniz için menziller belirleyen Odur. Allah…
- Enbiya Suresi 48. ayet — Ant olsun ki, Mûsâ ve Hârûn'a takvâ sahipleri için bir ışık olan, bir öğüt olan Furkân'ı verdik.
- Nur Suresi 35. ayet — Allah, göklerin ve yeryüzünün aydınlığıdır. Onun aydınlığı, içinde ışık bulunan kandil yuvası gibidir. O kandil, bir…
- Kasas Suresi 71. ayet — Baksanıza! Eğer Allah, üzerinize geceyi, Kıyâmet Günü'ne kadar aralıksız devam ettirse, Allah'tan başka size aydınlığı…