Akıl Kuran (akilkuran.com)

صنم (Snm) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

صنم (Snm) kökü Kuran'da 5 ayette, toplam 5 kez geçer. Temel anlamı: Türevi olmayan tek bir kelimedir: tahta, gümüş ya da bakırdan yapılıp tapılan put. Râgıb'a göre Allah'tan alıkoyan her şey de put sayılır. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.

Anlam: Türevi olmayan tek bir kelimedir: tahta, gümüş ya da bakırdan yapılıp tapılan put. Râgıb'a göre Allah'tan alıkoyan her şey de put sayılır. • Kuran'da 5 ayette, toplam 5 kez geçer. • Karıştırmayın: سنم (snm) ayrı köklerdir. • Enam 6:74 — Hani İbrâhîm, babası Azer'e: "Sen, putları ilâhlar mı ediniyorsun? Doğrusu ben seni ve halkını apaçık bir sapkınlık içinde görüyorum."… • Araf 7:138 — İsrâîloğulları'nı denizden geçirdik. Kendilerine özgü putlara tapan bir halka rastladılar. Ey Mûsâ! "Bize de bunların ilâhları gibi bir… • İbrahim 14:35 — Bir zamanlar İbrâhîm şöyle demişti: "Rabb'im! Bu şehri güvenli kıl. Beni ve oğullarımı putlara kulluk yapmaktan uzak tut." • Enbiya 21:57 — "Allah'a yemin ederim ki, siz buradan ayrıldıktan sonra, putlarınız hakkında tasarladığımı gerçekleştireceğim." • Şuara 26:71 — "Putlara kulluk ediyoruz. Kendimizi onlara adamaktan vazgeçmeyeceğiz." dediler.

صنم kökü ne anlama gelir?

Türevi olmayan tek bir kelimedir: tahta, gümüş ya da bakırdan yapılıp tapılan put. Râgıb'a göre Allah'tan alıkoyan her şey de put sayılır.

صنم (Snm) kökü Kuran'da 5 ayette, toplam 5 kez geçer.

صنم kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Türevi olmayan tek kelime: put (Mekâyîsü'l-Luğa)

كلمة واحدة لا فرع لها، وهي الصنم

Gümüş, bakır ya da tahtadan yapılmış heykel (Müfredât)

جثة متخذة من فضة، أو نحاس، أو خشب

Allah'tan başka ilah edinilen şey (Lisânü'l-Arab)

وهو ما اتخذ إلها من دون الله

Allah'tan alıkoyan her şey (Müfredât)

كل ما يشغل عن الله تعالى يقال له: صنم

Lisânü'l-Arab'da صنم maddesi (İbn Manzûr)

صنم: الصَّنَمُ: معروفٌ واحدُ الأَصْنامِ، يقال: إِنَّهُ معرَّب شَمَنْ، وَهُوَ الوَثَن؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ يُنْحَتُ مِنْ خَشَبٍ ويُصَاغُ مِنْ فِضَّةٍ ونُحاسٍ، وَالْجَمْعُ أَصنام، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذكرُ الصَّنَمِ والأَصنام، وَهُوَ مَا اتُّخِذَ إِلهاً مِنْ دُونِ اللَّهِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا كَانَ لَهُ جسمٌ أَو صُورَةٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ جِسْمٌ أَو صُورَةٌ فَهُوَ وَثَن. وَرَوَى أَبو الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: الصَّنَمةُ والنَّصَمةُ الصُّورةُ الَّتِي تُعْبَد. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ؛ قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ: مَا تَخِذُوهُ مِنْ آلهةٍ فَكَانَ غيرَ صُورةٍ فَهُوَ وَثَنٌ، فَإِذَا كَانَ لَهُ صُورَةٌ فَهُوَ صَنَمٌ، وَقِيلَ: الْفَرْقُ بَيْنَ الوَثَن والصنمِ أَن الوَثَنَ مَا كَانَ لَهُ جُثَّة مِنْ خَشَبٍ أَو حَجَرٍ أَو فِضَّةٍ يُنْحَت ويُعْبَد، وَالصَّنَمُ الصُّورَةُ بِلَا جُثَّةٍ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ جَعَلَ الوَثَنَ المنصوبَ صَنَمًا، / وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ أَنه قَالَ: لَمْ يَكُنْ حيٌّ مِنْ أَحْياءِ الْعَرَبِ إِلَّا وَلَهَا صنمٌ يَعْبُدُونَهَا يُسَمُّونَهَا أُنثى بَنِي فُلَانٍ / [[. قوله: ولها صنم يعبدونها: لعلَّه أنث الضمير العائد إلى الحيّ لأَنه في معنى القبيلة. وأنث الضمير العائد إلى الصنم لأَنه في معنى الصورة]]؛ وَمِنْهُ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً؛ والإِناث كُلُّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ رُوحٌ مِثْلُ الخَشبة وَالْحِجَارَةِ، قَالَ: والصَّنَمةُ الداهيةُ؛ قَالَ الأَزهري: أَصلها صَلَمة. وَبَنُو صُنَيْم: بطنٌ.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 12, s. 349 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da صنم maddesi (Halîl b. Ahmed)

الصنم: جمعه أصنام.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 7, s. 138 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da صنم maddesi (İbn Fâris)

الصاد والنون والميم كلمة واحدة لا فرع لها، وهي الصنم. وكان شيئا يتخذ من خشب أو فضة أو نحاس فيعبد.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 3, s. 314 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da صنم maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الصنم: جثة متخذة من فضة، أو نحاس، أو خشب، كانوا يعبدونها متقربين به إلى الله تعالى، وجمعه: أصنام. قال الله تعالى: أتتخذ أصناما آلهة [الأنعام/ 74] ، لأكيدن أصنامكم [الأنبياء/ 57] ، قال بعض الحكماء: كل ما عبد من دون الله، بل كل ما يشغل عن الله تعالى يقال له: صنم، وعلى هذا الوجه قال إبراهيم صلوات الله عليه: اجنبني وبني أن نعبد الأصنام [إبراهيم/ 35] ، فمعلوم أن إبراهيم مع تحققه بمعرفة الله تعالى، واطلاعه على حكمته لم يكن ممن يخاف أن يعود إلى عبادة تلك الجثث التي كانوا يعبدونها، فكأنه قال: اجنبني عن الاشتغال بما يصرفني عنك.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 493 — Şamile'de tam madde

صنم kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

أَصْنَامٍۢ (esnamin) — putlara: 1 kez · أَصْنَامًۭا (esnamen) — putlara: 1 kez · أَصْنَامًا (esnamen) — putları: 1 kez · أَصْنَـٰمَكُم (esnamekum) — putlarınıza: 1 kez · ٱلْأَصْنَامَ (l-esname) — putlara: 1 kez

صنم kökü hangi ayetlerde geçer?