Ali İmran Suresi 110. Ayet Meali
Siz, insanlar için çıkarılmış, herkesçe kabul edilen ortak iyiyi emreden ve herkesçe kabul edilen ortak kötüden engelleyen ve Allah'a inanıp güvenen hayırlı bir önderli topluluk oldunuz [2:143, 7:159-181]. Kitap Ehli de inanıp güvenirse, onlar için de hayırlı olur. Onlardan inanıp güvenenler vardır [3:75-113-199]. Çoğu ise, yoldan çıkmıştır.
Ali İmran 110. ayet farklı meallerde ne diyor?
Ali İmran Suresi 110. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Siz, insanlar için çıkarılmış, herkesçe kabul edilen ortak iyiyi emreden ve herkesçe kabul edilen ortak kötüden engelleyen [1] ve Allah'a inanıp güvenen hayırlı bir önderli topluluk oldunuz [2:143, 7:159-181]. Kitap Ehli de inanıp güvenirse, onlar için de hayırlı olur. Onlardan inanıp güvenenler vardır [3:75-113-199]. Çoğu ise, yoldan çıkmıştır.
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 3:104-114, 9:71-112, 22:41.
Erhan Aktaş meali: Siz, insanlar için çıkarılmış hayırlı bir ümmetsiniz.[1] Ma'rufu yapıp telkin eder, munkere engel olursunuz.[2] Ve Allah'a iman edersiniz. Eğer Kitap Ehli de iman etseydi, bu onlar için daha hayırlı olurdu. İçlerinde iman edenler varsa da çoğunluğu sapkındır.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bkz. 3:104. ayetin dipnotu.
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Toplum, topluluk. İnsan soyu. Amaç ve inanç birliği, ortak değer yargılarına ve aynı uygarlığa sahip olan insanların topluluğu. Ümmetin diğer bir anlamı da "yol"dur. Bu yol, amaçlanmış amaç edinilmiş, hedef olarak belirlenmiş yoldur. Ayni tür canlı topluluklarına da ümmet denmektedir. Örneğin: kuşlar bir ümmettir (Bkz.6:38).
Diyanet İşleri meali: Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz. İyiliği emreder, kötülükten men eder ve Allah'a iman edersiniz. Kitap ehli de inansalardı elbette kendileri için hayırlı olurdu. Onlardan iman edenler de var. Ama pek çoğu fasık kimselerdir.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı bir ümmet olmak üzere vücude geldiniz, ma'rufı emredersiniz, münkerden nehy eylersiniz ve Allaha inanır iman getirirsiniz, Ehli kitab da imana gelse idi elbette haklarında hayırlı olurdu, içlerinden iman edenler varsa da ekserisi dinden çıkmış fasıklardır
Yaşar Nuri Öztürk meali: Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz: İyilik ve güzelliği belirlenmiş olana özendirirsiniz, kötülük ve çirkinliği belirlenmiş olandan sakındırırsınız, Allah'a iman edersiniz. Ehlikitap da iman etseydi, kendileri için, elbette hayırlı olurdu. İçlerinde müminler vardır ama onların çoğu sapıkların ta kendileridir.
Ali Bulaç meali: Siz, insanlar için çıkarılmış hayırlı bir ümmetsiniz; maruf (iyi ve İslam'a uygun) olanı emreder, münker olandan sakındırır ve Allah'a iman edersiniz. Kitap Ehli de inanmış olsaydı, elbette kendileri için hayırlı olurdu. İçlerinden iman edenler vardır, fakat çoğunluğu fıska sapanlardır.
Ali Aydın meali: Siz, insanlar için çıkarılmış hayırlı bir ümmetsiniz; mârufu emreder, münkerden nehyeder ve Allah’a iman edersiniz. Ehl-i kitap da iman etseydi, elbette bu, kendileri için hayırlı olurdu. İçlerinde müminler vardır; (fakat) çoğunluğu yoldan çıkmıştır. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Hayırlı Ümmetin Özellikleri: 1-) Mârufu emrederler. 2-) Münkerden nehyederler. 3-) Sadece Allah’a yani Kur’an’a iman ederler. (Mârufu emretme ve münkerden nehyetme Allah’a imandan önce gelmesi ilginçtir. Yani marufu emretme münkerden nehyetme olmadan Allah’a imanın bir değeri olmuyor. Veya marufu emreden ve münkerden nehyeden yani kötülükleri engelleyenler mümin sayılırlar. Yüce Allahın en önemli…
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz. İyiliği emreder, kötülükten men eder ve Allah’a iman edersiniz. Kitap ehli de iman etseydi elbette kendileri için hayırlı olurdu. Onlardan iman edenler de var. Ama pek çoğu fasık kimselerdir.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Siz, insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz. İyiliği emreder, kötülüğü yasaklarsınız. Allah’a iman edersiniz. Kitap ehli de iman etseydi kendileri için iyi olurdu. Onlardan mümin olanlar vardır. Fakat çoğunluğu fasıktır.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Siz, insanların iyiliği için ortaya çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz; iyiliği emreder, kötülükten meneder ve Allah'a inanırsınız. Ehli kitap da iman etseydi, elbet bu, kendileri için çok iyi olurdu. (Gerçi) içlerinde iman edenler de vardır; (fakat) onların çoğu yoldan çıkmış (fâsık) lardır.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Siz, insanlık adına çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz; iyi ve doğru olanı teklif eder, kötü ve yanlış olandan sakındırırsınız; zira Allah'a güvenip inanırsınız. Eğer kitap ehli de güvenip inansaydı, haklarında hayırlı olurdu. Onlardan (Allah'a) güvenip inananlar varsa da, çoğunluğu yoldan çıkmıştır:
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Siz, insanlığ(ın iyiliği) için çıkarılmış hayırlı bir topluluksunuz; doğru olanı emreder, eğri olandan alıkoyarsınız ve Allah'a inanırsınız. Eğer geçmiş vahyin mensupları, (bu tür bir) inanca ermiş olsalardı, bu, kendi iyiliklerine olacaktı; (ama) içlerinden pek az inanan bulunsa da onların çoğu fasıktır:
Ali İmran 110. ayet Arapça metni ve okunuşu
كُنْتُمْ خَيْرَ اُمَّةٍ اُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِۜ وَلَوْ اٰمَنَ اَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْۜ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَاَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
Okunuşu: Kuntum hayra ummetin uhricet lin nasi te'murune bil ma'rufi ve tenhevne anil munkeri ve tu'minune billah, ve lev amene ehlul kitabi le kane hayran lehum, minhumul mu'minune ve ekseruhumul fasikun.
Ali İmran 110. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَتُومِنُونَ (Hafs: وَتُؤۡمِنُونَ); وَلَوَ اٰمَنَ (Hafs: وَلَوۡ ءَامَنَ); اُ۬لْمُومِنُونَۖ (Hafs: ٱلۡمُؤۡمِنُونَ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: وَتُومِنُونَ (Hafs: وَتُؤۡمِنُونَ); اُ۬لۡمُومِنُونَ (Hafs: ٱلۡمُؤۡمِنُونَ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: كُنتُمُۥ (Hafs: كُنتُمۡ); لَّهُمُۥۚ (Hafs: لَّهُمۚ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: كُنتُمُۥ (Hafs: كُنتُمۡ); لَّهُمُۥۚ (Hafs: لَّهُمۚ)
Ali İmran 110. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
- خير (xyr) kökü — Yönelmek ve meyletmek
- امم (Amm) kökü — Tek bir asıldan dört yakın anlam doğar: asıl, dönülen yer, topluluk ve din
- خرج (xrj) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyden çıkıp geçmek ve iki rengin karışması
- نوس (nws) kökü — Sallanıp sarkmak, kıpırdamak
- امر (Amr) kökü — Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey
- عرف (Erf) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin art arda dizilmesi ile sükûn ve gönül huzuru
- نهي (nhy) kökü — Bir sona varmak, ulaşmak
- نكر (nkr) kökü — Gönlün ısındığı bilinenin karşıtı
- امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
- اهل (Ahl) kökü — İki ayrı temel anlamı vardır: aile ve eritilmiş yağ
- كتب (ktb) kökü — Bir şeyi bir şeye katıp bir araya getirmek
- كثر (kvr) kökü — Azlığın karşıtı olan çokluk
- فسق (fsq) kökü — Fısk, itaatten dışarı çıkmaktır