Ali İmran Suresi 145. Ayet Meali
Bir canın, Allah'ın koyduğu kurallar çerçevesi dışında ölmesi mümkün değildir. Belirlenmiş son süresinin bir yasası vardır [13:38]. Kim dünyadaki karşılığını isterse, ona ondan veririz. Kim ahiretteki karşılığını isterse de, ona ondan veririz. Nimetlerin karşılığını verenlerin karşılığını vereceğiz.

Ali İmran 145. ayet farklı meallerde ne diyor?
Ali İmran Suresi 145. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Bir canın, Allah'ın koyduğu kurallar çerçevesi dışında ölmesi mümkün değildir. Belirlenmiş son süresinin bir yasası vardır [13:38][1]. Kim dünyadaki karşılığını isterse [2], ona ondan veririz. Kim ahiretteki karşılığını isterse de, ona ondan veririz. Nimetlerin karşılığını verenlerin karşılığını vereceğiz.
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Belirlenen ecel, canlıların ayrı ayrı ne kadar yaşayacağı ile ilgili değil, her canlı türünün en son ne kadar yaşayabileceği ile ilgilidir. Allah, bir insanın en son ne kadar yaşayabileceğinin yasasını koymuştur. Onun altında bir insanın ne kadar yaşayacağı, bireysel, çevresel veya genetik faktörlere bağlıdır. 50 yaşında ölen bir insan eceliyle ölmez. Zira, bir insanın yaşayabileceği en son süre…
Şinasi Güneş meali, dipnot 2: İlişkili ayetler: 2:200-201, 3:148, 4:134, 11:15, 17…20, 42:20, 53:29.
Erhan Aktaş meali: Allah'ın izni[1] dışında, hiç kimse ölmez. Ölüm, vakti belirlenmiş bir süreye göre yazılmıştır.[2] Kim dünya kazancını isterse; ona, onu veririz, kim de ahiret kazancını isterse, ona da onu veririz. Şükredenleri ödüllendireceğiz.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Biçilmiş süre, bekleme süresi. Bir sürenin son anı. Ölüm. Ecelin gelmesi Allah'ın belirlediği yasalara göre gerçekleşir. Bütün olaylar sebep sonuç ilişkisine bağlıdır. Ölüm koşulları oluşmadan ölüm meydana gelmez.
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: "Allah'ın izni ile" terkibi, "Allah'ın belirlediği ilke ve kurallarının belirleyici olması, Allah'ın bilgisi ve onayı" anlamlarına gelmektedir.
Diyanet İşleri meali: Hiçbir kimse Allah'ın izni olmadan ölmez. Ölüm belirli bir süreye göre yazılmıştır. Kim dünya menfaatini isterse, kendisine ondan veririz. Kim de ahiret mükafatını isterse, ona da ondan veririz. Biz şükredenleri mükafatlandıracağız.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Hem Allahın izni olmakdıkça kimseye ölmek yok: o va'desile yazılmış şaşmaz bir yazı, bununla beraber kim dünya sevabını isterse ona ondan veriniz, kim de Ahıret sevabını isterse ona da ondan veririz, şükredenlere ise muhakkak mükafat vereceğiz.
Yaşar Nuri Öztürk meali: Allah'ın izni olmadıkça hiçbir kişi ölmez. Vakti belirlenmiş bir yazıdır o. Dünya çıkarını gözetene ondan veririz; ahiret yararını gözetene de ondan veririz. Şükredenleri ödüllendireceğiz biz.
Ali Bulaç meali: Allah'ın izni olmaksızın hiç bir nefis için ölmek yoktur. O, süresi belirtilmiş bir yazıdır. Kim dünyanın yararını (sevabını) isterse ona ondan veririz, kim ahiret sevabını isterse ona da ondan veririz. Biz şükredenleri pek yakında ödüllendireceğiz.
Ali Aydın meali: Hiçkimse Allah’ın izni olmadan ölmez, belirli bir yasası vardır. Her kim, dünya sevabını isterse, kendisine ondan veririz; kim de ahiret sevabını isterse, ona da bundan veririz. Biz şükredenleri mükâfatlandıracağız. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Ayetteki “Allah’ın izni” ifadesinden maksat, yüce Allah’ın gökleri ve yeryüzünü yarattığı andan itibaren koymuş olduğu ilahi kaderdir yani yaratılış yasasıdır.
İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Ve olmuş değildir bir nefse ki ölür (o nefis) Allah'ın izni dışında; ecellenmiş* bir kitaptır/yazıttır; ve kim ister dünya sevabını veririz ona ondan; ve kim ister ahiret sevabını veririz ona ondan; ve karşılığını veririz şükredenlerin.
İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Belirlenmiş bir süre.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Hiçbir kimse Allah’ın izni olmadan ölmez. Ölüm belirli bir süreye göre yazılmıştır. Kim dünya menfaatini isterse, kendisine ondan veririz. Kim de ahiret mükâfatını isterse, ona da ondan veririz. Biz şükredenleri mükâfatlandıracağız.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Hiç kimse, Allah’ın izni olmadan ve takdir edip, yazdığı süresi gelmeden ölmez. Dünya nimeti isteyene ondan veririz. Ahiret nimeti isteyene de ondan veririz. Biz, şükredenleri mükâfatlandıracağız.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Hiçbir kimse yok ki, ölümü Allah’ın iznine bağlı olmasın. (Ölüm), belli bir süreye göre yazılmıştır. Her kim, dünya nimetini isterse, kendisine ondan veririz; kim de ahiret sevabını isterse, ona da bundan veririz. Biz şükredenleri mükâfatlandıracağız.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Hiç kimse, Allah'ın izniyle ilahi yasa ile kararlaştırılmış vade dışında ölmez. Ve kim bu dünyanın nimetlerini isterse kendisine ondan veririz, kim de ahiretin nimetlerini isterse ona da ondan veririz; ve Biz, şükredenleri ödüllendiririz.
Ali İmran 145. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ اَنْ تَمُوتَ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِ كِتَاباً مُؤَجَّلاًۜ وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِه۪ مِنْهَاۚ وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْاٰخِرَةِ نُؤْتِه۪ مِنْهَاۜ وَسَنَجْزِي الشَّاكِر۪ينَ
Okunuşu: Ve ma kane li nefsin en temute illa bi iznillahi kitaben mueccela, ve men yurid sevabed dunya nu'tihi minha, ve men yurid sevabel ahirati nu'tihi minha, ve se necziş şakirin.
Ali İmran 145. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 5 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Şu‘be (Âsım) rivayeti: نُؤۡتِهۡ (Hafs: نُؤۡتِهِۦ); نُؤۡتِهۡ (Hafs: نُؤۡتِهِۦ)
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: نُؤْتِهِ (Hafs: نُؤۡتِهِۦ); نُؤْتِهِ (Hafs: نُؤۡتِهِۦ)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: مُّوَ۬جَّلاٗۖ (Hafs: مُّؤَجَّلٗاۗ); نُوتِهِۦ (Hafs: نُؤۡتِهِۦ); اَ۬لَاخِرَةِ نُوتِهِۦ (Hafs: ٱلۡأٓخِرَةِ نُؤۡتِهِۦ)
Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: نُؤۡتِهۡ (Hafs: نُؤۡتِهِۦ); نُؤۡتِهۡ (Hafs: نُؤۡتِهِۦ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: نُوتِهۡ (Hafs: نُؤۡتِهِۦ); نُوتِهۡ (Hafs: نُؤۡتِهِۦ)
Ali İmran 145. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
- نفس (nfs) kökü — Esintinin, nefesin dışarı çıkması
- موت (mwt) kökü — Bir şeyden gücün gitmesi
- اذن (Apn) kökü — Anlamca yakın iki temel anlamı vardır: kulak ve bilgi
- كتب (ktb) kökü — Bir şeyi bir şeye katıp bir araya getirmek
- اجل (Ajl) kökü — Bir şey için belirlenmiş süre (ecel)
- رود (rwd) kökü — Bir yöne gidip gelmek, yumuşakça bir şeyi aramak
- ثوب (vwb) kökü — Dönmek, geri gelmek
- دنو (dnw) kökü — Yaklaşmak, yakın olmak
- اتي (Aty) kökü — Gelmek, özellikle kolayca gelmek
- اخر (Axr) kökü — Öne geçmenin karşıtı olan geride kalmak
- جزي (jzy) kökü — Bir şeyin başka bir şeyin yerini tutup ona denk gelmesi
- شكر ($kr) kökü — Dört ayrı temel anlamı vardır