Bakara Suresi 237. Ayet Meali
Onlara temas etmeden önce onları boşarsanız ve onlara bir farz [mehir] belirlemişseniz, kendisinin vazgeçmesi veya nikah akdi elinde olanın [velisinin] vazgeçmesi dışında, belirlediğinizin yarısı onlarındır [33:49]. Sizin vazgeçmeniz [mehrin tamamını vermeniz], vahyin sınırlarına uyup korunmaya daha yakındır. Aranızdaki fazlalığı unutmayın [4:34]. Allah, yaptığınız şeyleri hakkıyla görendir.
![Bakara 2:237 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Onlara temas etmeden önce onları boşarsanız ve onlara bir farz [mehir] belirlemişseniz, kendisinin vazgeçme…](https://akilkuran.com/img/ayet/3/2-237.webp)
Bakara 237. ayet farklı meallerde ne diyor?
Bakara Suresi 237. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Onlara temas etmeden önce onları boşarsanız ve onlara bir farz [mehir] belirlemişseniz, kendisinin vazgeçmesi veya nikah akdi elinde olanın [velisinin] vazgeçmesi dışında, belirlediğinizin yarısı onlarındır [33:49]. Sizin vazgeçmeniz [mehrin tamamını vermeniz], vahyin sınırlarına uyup korunmaya daha yakındır. Aranızdaki fazlalığı unutmayın [4:34]. Allah, yaptığınız şeyleri hakkıyla görendir.
Erhan Aktaş meali: Farz kılıp ta[1] kendilerine dokunmadığınız kadınlardan ayrılırsanız, farz kılınanın[2] yarısı onlarındır. Ancak kendisinin veya nikah akdini elinde tutanın, bundan vazgeçmesi hariç. Bununla birlikte, mehirin tamamının verilmesi takvaya daha uygundur. Aranızda birbirinize iyilik yapmayı ihmal etmeyin. Kuşkusuz, Allah, yaptığınız her şeyi görür.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Belirlenen mehir.
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Mehir miktarını kesinleştirdiyseniz. Nikah sözleşmesini yaptıysanız. Evlilik kararını kesinleştirdiyseniz.
Diyanet İşleri meali: Eğer onlara mehir tespit eder de kendilerine el sürmeden boşarsanız, tespit ettiğiniz mehrin yarısı onlarındır. Ancak kadının, ya da nikah bağı elinde bulunanın (kocanın, paylarından) vazgeçmesi başka. Bununla birlikte (ey erkekler), sizin vazgeçmeniz takvaya (Allah'a karşı gelmekten sakınmaya) daha yakındır. Aranızda iyilik yapmayı da unutmayın. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızı hakkıyla görendir.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve eğer onları kendilerine el sürmeden boşar da mehir kesmiş bulunursanız o vakit borc o kesdiğiniz mıkdarın yarısıdır meğerki kadınlar afvetsinler veya nikahın düğümü elinde bulunan erkek afvetsin, erkekler! sizin afvetmeniz takvaya daha yakındır, aranızdaki fazlı unutmayın şüphesiz ki Allah her ne yaparsanız görür.
Yaşar Nuri Öztürk meali: Bir mehr belirlemişseniz ve kadınları hiç dokunmadan boşamışsanız, kestiğiniz mehrin yarısını verin. Ancak kadınların vazgeçmesi ile, nikah bağı elinde bulunan erkeğin durumu müstesna. Erkekler olarak sizin vazgeçmeniz takvaya daha yakındır. Aranızdaki lütufkarlık farkını unutmayın. Allah, yapmakta olduklarınızı en iyi şekilde görmektedir.
Ali Bulaç meali: Eğer onlara mehir tesbit eder de, el sürmeden boşarsanız, bu durumda -kendileri veya nikah bağı elinde olanın bağışlaması hariç- tesbit ettiğiniz (mehr)in yarısı onlarındır. Sizin (tümünü veya fazlasını) bağışlamanız takvaya daha yakındır. Aranızdaki üstünlüğü (derece farkını) unutmayın. Şüphesiz Allah, yapmakta olduklarınızı görendir.
Ali Aydın meali: Kendilerine mehir tayin ederek evlendiğiniz kadınları, temas etmeden boşarsanız tayin etttiğiniz mehrin yarısı onların hakkıdır. Ancak kadınların vazgeçmesi veya nikah bağı elinde bulunanın (veli) vazgeçmesi hali müstesna. Affetmeniz (mehirden vazgeçmeniz), takvaya daha uygundur. Aranızda bulunan fazileti unutmayın. Şüphesiz Allah yapmakta olduklarınız hakkıyla görür.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Eğer onlara mehir biçer de, temas etmeden onları boşarsanız mehrin yarısı onların hakkıdır. Ancak kadınlar bundan vazgeçer ya da nikâh bağı elinde bulunan erkek, mehrin yarısını ve daha fazlasını bağışlarsa o başka. Mehrin hepsini bağışlamanız takvaya daha uygundur. Aranızdaki iyiliği unutmayın. Allah, şüphesiz yaptıklarınızı hakkıyla görendir.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Eğer onlara mehir biçer de temas etmeden onları boşarsanız mehrin yarısı onların hakkıdır. Ancak kadınlar bundan vazgeçer ya da nikah bağı elinde bulunan erkek, mehrin yarısını ve daha fazlasını bağışlarsa o başka. Mehrin hepsini bağışlamanız takvaya daha uygundur. Aranızdaki iyiliği unutmayın. Allah, şüphesiz yaptıklarınızı hakkıyla görendir.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Kendilerine mehir tayin ederek evlendiğiniz kadınları, temas etmeden boşarsanız, tayin ettiğiniz mehrin yarısı onların hakkıdır. Ancak kadınların vazgeçmesi veya nikâh bağı elinde bulunanın (velinin) bundan vazgeçmesi hali müstesnadır. Affetmeniz (mehirden vazgeçmeniz), takvaya daha uygundur. Aranızda iyilik ve ihsanı unutmayın. Şüphesiz Allah yapmakta olduklarınızı hakkıyla görür.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Eğer kendilerine dokunmadan fakat mehirlerini tesbit ettikten sonra boşarsanız, bu durumda tesbit ettiğiniz miktarın yarısı onlarındır; ancak onların bundan vazgeçmeleri ya da nikah bağını elinde tutan kimsenin vazgeçmesi müstesna. Vazgeçmeniz takvaya daha uygundur, zira birbirine karşı fedakarca davranmanız gerektiğini aklınızdan çıkarmayın: çünkü Allah yaptığınız her şeyi görmektedir.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve eğer dokunmadan önce, ama mehrini karşıladıktan sonra onları boşarsanız, o zaman, kararlaştırdığınızın yarısı(nı verin), ancak onların taleplerinden vazgeçmeleri veya nikah bağını elinde tutanın (mehrin yarısı ile ilgili) talebinden vazgeçmesi hali müstesna: Size düşenden vazgeçmeniz, Allah'a karşı sorumluluk bilincine daha uygundur. Ve birbirinize karşı lütufkar davranma(nız gereği)ni unutmayın: Doğrusu Allah bütün yaptıklarınızı görür.
Bakara 237. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَاِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَر۪يضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ اِلَّٓا اَنْ يَعْفُونَ اَوْ يَعْفُوَا الَّذ۪ي بِيَدِه۪ عُقْدَةُ النِّكَاحِۜ وَاَنْ تَعْفُٓوا اَقْرَبُ لِلتَّقْوٰىۜ وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْۜ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَص۪يرٌ
Okunuşu: Ve in tallaktumuhunne min kabli en temessuhunne ve kadfaradtum lehunne faridaten fe nısfu ma faradtum illaen ya'fune ev ya'fuvellezi bi yedihi ukdetun nikah, ve en ta'fu akrabu lit takva ve la tensevul fadla beynekum innallahe bi ma ta'melune basir.
Bakara 237. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: فَرَضْتُمُۥٓ (Hafs: فَرَضۡتُمۡ); بَيْنَكُمُۥٓۖ (Hafs: بَيۡنَكُمۡۚ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: فَرَضۡتُمُۥ (Hafs: فَرَضۡتُمۡ); فَرَضۡتُمُۥ إِلَّا (Hafs: فَرَضۡتُمۡ إِلَّآ); بَيۡنَكُمُۥۚ (Hafs: بَيۡنَكُمۡۚ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: فَرَضۡتُمُۥ (Hafs: فَرَضۡتُمۡ); فَرَضۡتُمُۥ إِلَّا (Hafs: فَرَضۡتُمۡ إِلَّآ); بَيۡنَكُمُۥۚ (Hafs: بَيۡنَكُمۡۚ)
Bakara 237. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- طلق (Tlq) kökü — Salıvermek, serbest bırakmak
- قبل (qbl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye yönelip onunla yüz yüze gelmesi
- مسس (mss) kökü — Bir şeyi elle yoklayıp dokunmak
- فرض (frD) kökü — Bir şeyde çentik gibi iz bırakmak
- نصف (nSf) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin yarısı ve bir tür hizmet etmek
- عفو (Efw) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi bırakmak ve bir şeyi istemek
- يدي (ydy) kökü — El, avuç
- عقد (Eqd) kökü — Sıkıca bağlamak ve sağlamlık
- نكح (nkH) kökü — Kökün tek bir aslı vardır: cinsel birleşme
- قرب (qrb) kökü — Uzaklığın karşıtı olan yakınlık
- وقي (wqy) kökü — Bir şeyi başka bir şeyle zarardan korumak
- نسي (nsy) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi unutmak ve bir şeyi terk etmek
- فضل (fDl) kökü — Bir şeyde fazlalık
- بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak
- عمل (Eml) kökü — Yapılan her iş
- بصر (bSr) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi bilmek ve bir şeyin kalınlığı