Akıl Kuran (akilkuran.com)

Bakara Suresi 260. Ayet Meali

Hani İbrahim: ''Rabbim, ölülere nasıl hayat verdiğini bana göster.'' demişti. ''İnanıp güvenmedin mi?'' dedi. ''Elbette inanıp güvendim. Fakat kalbimin tatmin olması için.'' dedi. ''Kuşlardan dört tane al, onları kendine alıştır. Sonra, onlardan ayrı olarak, her dağın üzerine kıl. Sonra onları çağır, koşarak sana gelirler. Bil ki, Allah üstündür, adaleti sağlayan en doğru hükümleri verendir.

Bakara 2:260 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Hani İbrahim: ''Rabbim, ölülere nasıl hayat verdiğini bana göster.'' demişti.
Bakara 2:260
وَاِذْ قَالَ اِبْرٰه۪يمُ رَبِّ اَرِن۪ي كَيْفَ تُحْـيِ الْمَوْتٰىۜ قَالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْۜ قَالَ بَلٰى وَلٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْب۪يۜ قَالَ فَخُذْ اَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ اِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلٰى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْت۪ينَكَ سَعْياًۜ وَاعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَز۪يزٌ حَك۪يمٌ۟ • Ve iz kale ibrahimu rabbi erini keyfe tuhyil mevta kale e ve lem tu'min kale bela ve lakin li yatmainne kalbi kale fe huz erbeaten minet tayri fe surhunne ileyke summec'al ala kulli cebelin minhunne cuz'en summed'uhunne ye'tineke sa'ya, va'lem ennallahe azizun hakim. • Meal (Şinasi Güneş): Hani İbrahim: ''Rabbim, ölülere nasıl hayat verdiğini bana göster.'' demişti. ''İnanıp güvenmedin mi?'' dedi. ''Elbette inanıp güvendim. Fakat kalbimin tatmin olması için.'' dedi. ''Kuşlardan dört tane al, onları kendine alıştır. Sonra, onlardan ayrı olarak, her dağın üzerine kıl. Sonra onları çağır, koşarak sana gelirler. Bil ki, Allah üstündür, adaleti sağlayan en doğru hükümleri verendir. • Dipnot 1: Ayeti üç şekilde yorumlamak mümkündür. 1- Manevi olarak ölü olan insanlara iyi davranarak, onları kendine alıştırarak, onlara iyi örnek olarak diriltebilirsin. Elçilerin yöntemi de budur: 3:159, 8:24, 15:125, 20:44, 26:215… 2- Tair eğer kuş ise, neden kuşlar uçarak değil de koşarak geliyorlar? Konu kuşlar değildir. Konu, İbrahim'in insanları hacca çağırması ile alakalıdır. 22:27. ayette insanları hacca / insanlara hayat veren şeylere çağırması emredildiği zaman, İbrahim de farklı bölgelerdeki insanlara nasıl ulaşabileceğini, onları nasıl, hangi yolla davet edeceğini, bu davete nasıl icabet edeceklerini ve onları bir yerde toplamanın nasıl mümkün olabileceğini soruyor. Dolayısıyla, 22:27. ayete binaen sorularına verilen cevap, ölümden sonraki bir fiziksel diriliş değil, manen ölmüşlerin bir noktada nasıl toplanacağı üzerinedir. Zira tüm resuller hayat veren şeylere çağırırlar: 8:24. Ayette, tüm bunların nasıl yapılacağı öğretiliyor: ''Ey İbrahim, kendi kavminden tayr vasfı taşıyanları önce eğitimden geçir, sonra her kavmin liderine gönder, onları o topluluk ile mesul tut. Her topluluğa bir emir / sorumlu tayin et. Sonra onları çağır, davet et. İşte göreceksin insanlar her bir yerden geleceklerdir [alternatif yorum: Necati Güler]. 3- Kuşlar kendilerini eğitenlerin çağrısına uyarlar. İnsanlar da diriliş günü kendilerini eğiten Rablerinin çağrısına işte böyle uyacaklar: 30:25, 84:4-5, 99:2…6. Bizce doğru şık 2. şıktır. • Kelime kelime: وَإِذْ ve iz ve bir zaman · قَالَ kale demişti · إِبْرَٰهِـۧمُ ibrahimu İbrahim · رَبِّ rabbi Rabbim · أَرِنِى erini bana göster · كَيْفَ keyfe nasıl · تُحْىِ tuhyi dirilttiğini · ٱلْمَوْتَىٰ ۖ l-mevta ölüleri · قَالَ kale (Allah) dedi · أَوَلَمْ evelem yoksa · تُؤْمِن ۖ tu'min inanmadın mı · قَالَ kale (İbrahim) dedi ki · بَلَىٰ bela Hayır (inandım) · وَلَـٰكِن velakin fakat · لِّيَطْمَئِنَّ liyetmeinne tatmin olması için · قَلْبِى ۖ kalbi kalbimin · قَالَ kale dedi · فَخُذْ fehuz o halde tut · أَرْبَعَةًۭ erbeaten dördünü · مِّنَ mine -dan · ٱلطَّيْرِ t-tayri kuşlar- · فَصُرْهُنَّ fe surhunne onları alıştır · إِلَيْكَ ileyke kendine · ثُمَّ summe sonra · ٱجْعَلْ c'al koy · عَلَىٰ ala üzerine · كُلِّ kulli her · جَبَلٍۢ cebelin dağın · مِّنْهُنَّ minhunne onlardan · جُزْءًۭا cuz'en bir parça · ثُمَّ summe sonra · ٱدْعُهُنَّ d'uhunne onları (kendine) çağır · يَأْتِينَكَ ye'tineke sana gelecekler · سَعْيًۭا ۚ sea'yen koşarak · وَٱعْلَمْ vea'lem bil ki · أَنَّ enne şüphesiz · ٱللَّهَ llahe Allah · عَزِيزٌ azizun daima üstün · حَكِيمٌۭ hakimun hüküm ve hikmet sahibidir • قول (qwl) kökü: Söylemek, dille ifade etmek • ربب (rbb) kökü: Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak • راي (rAy) kökü: Gözle ya da basiretle bakıp görmek • كيف (kyf) kökü: Keyf, bir şeyin nasıl olduğunu, hâlini soran kelimedir • حيي (Hyy) kökü: İki temel anlamı vardır: ölümün karşıtı olan hayat ve utanma (hayâ) • موت (mwt) kökü: Bir şeyden gücün gitmesi • امن (Amn) kökü: Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi • طمن (Tmn) kökü: Hemze eklenmiş bir kök olup yatışmak, sükûnet bulmak • قلب (qlb) kökü: İki temel anlamı vardır: bir şeyin halis ve en değerli kısmı ve bir şeyi bir yönden öbür yöne çevirmek • اخذ (Axp) kökü: Bir şeyi ele geçirip toplamak • ربع (rbE) kökü: Üç temel anlamı vardır: dört şeyden biri olan pay, bir yerde kalmak ve kaldırmak • طير (Tyr) kökü: Bir şeyin havada hafifçe gitmesi • صور (Swr) kökü: Mekâyîs kelimelerin ayrı asıllara dayandığını söyler • جعل (jEl) kökü: Birbirine dayanmayan kelimeler taşır • كلل (kll) kökü: Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ • جبل (jbl) kökü: Bir şeyin yükselerek toplanması • جزا (jzA) kökü: Bir şeyle yetinmek • دعو (dEw) kökü: Bir şeyi ses ve sözle kendine yöneltmek • اتي (Aty) kökü: Gelmek, özellikle kolayca gelmek • سعي (sEy) kökü: Koşmaktan hafif hızlı yürüyüş • علم (Elm) kökü: Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret • عزز (Ezz) kökü: Güç, sağlamlık ve bunlara yakın üstün gelme • حكم (Hkm) kökü: Engellemek • Bakara suresi 286 ayettir; bu 260. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Bakara 260. ayet farklı meallerde ne diyor?

Bakara Suresi 260. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Hani İbrahim: ''Rabbim, ölülere nasıl hayat verdiğini bana göster.'' demişti. ''İnanıp güvenmedin mi?'' dedi. ''Elbette inanıp güvendim. Fakat kalbimin tatmin olması için.'' dedi. ''Kuşlardan dört tane al, onları kendine alıştır. Sonra, onlardan ayrı olarak, her dağın üzerine kıl. Sonra onları çağır, koşarak sana gelirler. Bil ki, Allah üstündür, adaleti sağlayan en doğru hükümleri verendir [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Ayeti üç şekilde yorumlamak mümkündür. 1- Manevi olarak ölü olan insanlara iyi davranarak, onları kendine alıştırarak, onlara iyi örnek olarak diriltebilirsin. Elçilerin yöntemi de budur: 3:159, 8:24, 15:125, 20:44, 26:215… 2- Tair eğer kuş ise, neden kuşlar uçarak değil de koşarak geliyorlar? Konu kuşlar değildir. Konu, İbrahim'in insanları hacca çağırması ile alakalıdır. 22:27. ayette insanları…

Erhan Aktaş meali: Hani bir zamanlar İbrahim: "Ey Rabb'im! Bana ölüleri nasıl dirilttiğini göster." demişti. Allah: "İnanmıyor musun?" deyince; İbrahim: "Hayır, inanıyorum; ancak kalbimin yatışmasını istiyorum." dedi. Allah: "Kuşlardan dört tane tut, onları iyice tanı,[1] sonra her dağın başına onlardan bir parça koy, sonra onları kendine çağır, koşarak sana gelecekler." dedi. Allah, Mutlak Üstün Olan ve En Doğru Hüküm Veren'dir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Tanı ki sana gelen kuşların parçalayıp dağın başına koyduklarının onlar olduğundan emin ol.

Diyanet İşleri meali: Hani İbrahim, "Rabbim! Bana ölüleri nasıl dirilttiğini göster" demişti. (Allah ona) "İnanmıyor musun?" deyince, "Hayır (inandım) ancak kalbimin tatmin olması için" demişti. "Öyleyse, dört kuş tut. Onları kendine alıştır. Sonra onları parçalayıp her bir parçasını bir dağın üzerine bırak. Sonra da onları çağır. Sana uçarak gelirler. Bil ki, şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir."

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bir vakıt da İbrahim: "yarabbi göster bana ölüleri nasıl diriltirsin?" demişti, "inanmadın mı ki? buyurdu, "inandım velakin kalbim iyice yatışmak için" dedi, öyle ise, buyurdu: Kuşlardan dördünü tut da onları kendine çevir, iyice tanıdıktan sonra her dağ başına onlardan birer parça dağıt sonra da çağır onları sana koşa koşa gelsinler; ve bil ki Allah hakikaten azizdir, hakimdir.

Yaşar Nuri Öztürk meali: Hani İbrahim de şöyle yakarmıştı: "Rabb'im, göster bana, nasıl diriltiyorsun ölüleri?" "İnanmadın mı?" diye sordu. "İnandım, dedi, ancak kalbimin tatmin olması için..." Allah dedi ki: "Kuşlardan dört tane al, onları kendine ısındır, alıştır. Sonra her dağın üstüne onlardan bir parça koy. Sonra da onları çağır. Koşarak sana geleceklerdir. Bil ki Allah Aziz'dir, Hakim'dir.

Ali Bulaç meali: Hani İbrahim: "Rabbim, bana ölüleri nasıl dirilttiğini göster" demişti. (Allah ona:) "İnanmıyor musun?" deyince, "Hayır (inandım), ancak kalbimin tatmin olması için" dedi. "Öyleyse, dört kuş tut. Onları kendine alıştır, sonra onları (parçalayıp) her bir parçasını bir dağın üzerine bırak, sonra da onları çağır. Sana koşarak gelirler. Bil ki, şüphesiz Allah, üstün ve güçlü olandır, hüküm ve hikmet sahibidir."

Ali Aydın meali: İbrahim Rabbine: Rabbim! Ölüleri nasıl dirilttiğini bana göster, demişti. Rabbi ona: Yoksa iman etmedim mi? dedi. İbrahim: Evet! İman ettim, fakat kalbimin mutmain olması için (görmek istedim), dedi. Bunun üzerine Allah: Öyleyse kuşlardan dört tane al da onları kendine alıştır, sonra her dağın başına onlardan bir parça koy. Sonra da onları kendine çağır; koşarak sana doğru gelirler. Bil ki Allah izzetlidir, hüküm ve hikmet sahibidir, buyurdu.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Hani İbrahim Rabbine: "Ey Rabbim! Ölüyü nasıl dirilttiğini bana göster." demişti. Rabbi ona: "Yoksa inanmıyor musun?" dedi. İbrahim: "Hayır! İnandım, fakat kalbimin mutmain olması için." demişti. "Öyleyse dört kuş tut, onları yanına al. Sonra (kesip parçala), her dağın başına onlardan bir parça koy. Ardından onları kendine çağır; koşarak sana gelirler. Bil ki şüphesiz Allah Azîz'dir, Hakîm'dir."

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): İbrahim; Rabbim, bana ölüleri nasıl dirilttiğini göster, demişti. (Allah da:) İnanmıyor musun? buyurunca: Şüphesiz inanıyorum, fakat kalbimin tatmin olması için! (istiyorum) demişti. Öyleyse dört kuş tut. Onları kendine alıştır, sonra onları (parçalayıp) her parçasını bir dağın üzerine koy, sonra da onları çağır. Sana koşarak gelirler. Bil ki Allah, üstün ve güçlü olandır, hüküm ve hikmet sahibidir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): İbrâhim Rabbine: Ey Rabbim! Ölüyü nasıl dirilttiğini bana göster, demişti. Rabbi ona: Yoksa inanmadın mı? dedi. İbrahim: Hayır! İnandım, fakat kalbimin mutmain olması için (görmek istedim), dedi. Bunun üzerine Allah: Öyleyse dört tane kuş yakala, (onları kendine alıştır) sonra (kesip parçala), her dağın başına onlardan bir parça koy. Sonra da onları kendine çağır; koşarak sana gelirler. Bil ki Allah Azîz'dir, Hakîm'dir, buyurdu.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Hani İbrahim demişti ki: "Rabbim, ölüyü nasıl dirilttiğini bana göster!" O da, "Yoksa inanmadın mı?" diye sordu. Cevap verdi: "Hayır, fakat kalbim mutmain olsun diye." O da, "O halde dört kuş al ve onları kendine (itaate) alıştır; bunun ardından onları ayrı ayrı bir tepeye sal ve onları çağır; uçarak sana gelecekler: İyi bil ki Allah her işinde mükemmeldir, her hükmünde tam isabet edendir."

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Hani İbrahim, "Ey Rabbim! Ölüye nasıl hayat verdiğini bana göster!" demişti. O da, "Yoksa inancın yok mu?" diye sormuştu. (İbrahim) cevap vermişti: "Hayır, ama (görmeme izin ver) ki kalbim tamamen mutmain olsun." "Öyleyse" demişti Allah, "Dört kuş al ve onlara sana itaat etmeyi öğret; sonra onları (etrafındaki) her tepeye ayrı ayrı sal; sonra da çağır: uçarak sana gelecekler. Bil ki Allah her şeye kadirdir, hikmet sahibidir."

Bakara 260. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَاِذْ قَالَ اِبْرٰه۪يمُ رَبِّ اَرِن۪ي كَيْفَ تُحْـيِ الْمَوْتٰىۜ قَالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْۜ قَالَ بَلٰى وَلٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْب۪يۜ قَالَ فَخُذْ اَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ اِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلٰى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْت۪ينَكَ سَعْياًۜ وَاعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَز۪يزٌ حَك۪يمٌ۟

Okunuşu: Ve iz kale ibrahimu rabbi erini keyfe tuhyil mevta kale e ve lem tu'min kale bela ve lakin li yatmainne kalbi kale fe huz erbeaten minet tayri fe surhunne ileyke summec'al ala kulli cebelin minhunne cuz'en summed'uhunne ye'tineke sa'ya, va'lem ennallahe azizun hakim.

Bakara 260. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: جُزُءٗا (Hafs: جُزۡءٗا)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: تُومِنۖ (Hafs: تُؤۡمِنۖ); فَخُذَ اَرْبَعَةٗ (Hafs: فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ); وَاعْلَمَ اَنَّ (Hafs: وَٱعۡلَمۡ أَنَّ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: أَر۪نِي (Hafs: أَرِنِي)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: أَرۡنِي (Hafs: أَرِنِي); أَوَ لَمۡ تُومِنۖ (Hafs: أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: أَرۡنِي (Hafs: أَرِنِي)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: أَرۡنِي (Hafs: أَرِنِي)

Bakara 260. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?