Bakara Suresi 71. Ayet Meali

Bakara 71. ayet farklı meallerde ne diyor?

Bakara Suresi 71. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: ''O diyor ki; o, toprağı sürerek zelil olmamış ve ekin sulamamış, özgür ve rahat, renginde karışıklık [alacası] olmayan bir sığırdır [1].'' ''Şimdi gerçekle geldin.'' deyip onu boğazladılar. Neredeyse yapmıyorlardı.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: İnsanlar kolay kazancı, yorulmadan, emek vermeden bir yaşam sürmeyi severler. Zorluğu, karışıklığı, derdi, sıkıntıyı ise sevmezler. Aynı zamanda insan, özgürlüğüne de düşkündür ve esareti, zelil olmayı sevmez. 2:61-243, 5:24. ayetlere baktığımızda, Yahudilerin pısırıklığını, tembelliğini görebiliyoruz. Buraya kadar sığır için sayılan özelliklere baktığımızda, dünyevileşen insanlarda var olan…

Erhan Aktaş meali: Musa: "Allah, onun ekin sulayarak, çifte koşularak yıpranmamış; alacası olmayan, kusursuz bir sığır olduğunu söylüyor." dedi. Onlar: "İşte şimdi gerçeği bildirdin." dediler. Ve nihayet sığırı boğazladılar. Neredeyse bunu yapmayacaklardı.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: 71. ayetlerinden anlaşılması gereken şudur: Eğer "Sığır kesin." buyruğu yeterli görülerk herhangi bir sığır kesilseydi, Allah'ın buyruğu yerine getirilmiş olunacaktı. Ama sorularla iş detaylandırılınca kesilecek sığırın özellikleri de artmış oldu. Oysaki dinde esas olan şey ayrıntıya girerek değil, bir buyruk en yalın hali ile nasıl anlaşılmışsa onu öylece yapmaktır. Detaylandırmak çoğaltmak…

Diyanet İşleri meali: Musa şöyle dedi: "Rabbim diyor ki; o, çift sürmek, ekin sulamak için boyunduruğa vurulmamış, kusursuz, hiç alacası olmayan bir sığırdır." Onlar, "İşte, şimdi tam doğrusunu bildirdin" dediler. Nihayet o sığırı kestiler. Neredeyse bunu yapmayacaklardı.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Rabbim, dedi: Şöyle buyuruyor: Bir bakare ki ne koşulur arazi sürer ne de ekin sular, salma, hiç alacası yok, işte dediler, şimdi hak ile geldin, bunun üzerine o bakareyı boğazladılar, ki az kaldı yapmıyacaklardı

Yaşar Nuri Öztürk meali: Cevap verdi Musa: "Allah diyor ki, bahsettiğim, boyunduruk yememiş bir inektir; toprağı sürmez, ekini sulamaz. Salma hayvandır. Alaca yoktur onda." Dediler ki: "İşte şimdi gerçeği getirdin." Ve ardından onu boğazladılar, az kalsın yapmayacaklardı.

Ali Bulaç meali: (Bunun üzerine Musa, "Rabbim) diyor ki: O, yeri sürmek ve ekini sulamak için boyunduruğa alınmayan, salma ve alacası olmayan bir inektir" dedi. (O zaman): "Şimdi gerçeği getirdin" dediler. Böylece ineği kestiler; ama neredeyse (bunu) yapmayacaklardı.

Ali Aydın meali: (Musa) dedi ki: O şöyle buyuruyor. O henüz boyunduruk altına alınmayan, yer sürmeyen, ekin sulamayan, özgür dolaşan, renginde hiç alacası bulunmayan bir inektir. “İşte şimdi hakkı getirdin” dediler ve bunun üzerine onu boğazladılar, ama az kalsın boğazlamayacaklardı. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Yüce Allah, bu kıssayı, din konusunda inatçı, zorluk çıkaran, halkı zor durumda bırakacak şekilde hükümler üreten, açık ve hafif olanı ağırlaştıran din adamlarına bir örnek olarak hatırlatmıştır.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Dedi (Musa): “Doğrusu O (Allah) der ki: “Doğrusu o* bir sığırdır; boyunduruk altında değildir (ki) sürer yeri; ve sulamaz tarla; kusursuzdur; yoktur alaca/leke/farklı renk onda””; dediler: “Şimdi geldin hakla/gerçekle”; ve boğazladılar onu*; ve olmuş değillerdi yaparlar**.

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Dişi sığır.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Zorla yaptılar. Yoksa kendiliklerinden yapmayacaklardı.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Mûsâ şöyle dedi: “Rabbim diyor ki; o, çift sürmek, ekin sulamak için boyunduruğa vurulmamış, kusursuz, hiç alacası olmayan bir inektir.” Onlar: “İşte, şimdi tam doğrusunu bildirdin” dediler. Nihayet o ineği kestiler. Neredeyse bunu yapmayacaklardı.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Musa: Rabbim, onun yeri sürüp ekini sulayarak boyunduruk altında ezilmemiş, kusursuz, alacasız bir inek olduğunu söylüyor, dedi. Şimdi gerçeği bildirdin, deyip ineği kestiler; az kalsın bunu yapmayacaklardı.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): (Musâ) dedi ki: Allah şöyle buyuruyor: O, henüz boyunduruk altına alınmayan, yer sürmeyen, ekin sulamayan, serbest dolaşan (salma), renginde hiç alacası bulunmayan bir inektir. «İşte şimdi gerçeği anlattın» dediler ve bunun üzerine sığırı (bulup) kestiler, az kalsın (bunu) kesmeyeceklerdi.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): "O diyor ki: o, toprağı sürmek ve ekin sulamak için çifte koşulmamış, kusursuz, alacasız bir inek olmalı" dedi. Onlar: "İşte şimdi gerçeği bildirdin" dediler ve hemen onu (bulup) kurban ettiler: fakat neredeyse yapamayacaklardı.

Bakara 71. ayet Arapça metni ve okunuşu

قَالَ اِنَّهُ يَقُولُ اِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُث۪يرُ الْاَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَۚ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ ف۪يهَاۜ قَالُوا الْـٰٔنَ جِئْتَ بِالْحَقِّۜ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ۟

Okunuşu: Kale innehu yekulu inneha bakaratun la zelulun tusirul arda ve la teskıl hars, musellemetun la şiyete fiha kalul'ane ci'te bil hakk, fe zebehuha ve ma kadu yef'alun.

Bakara 71. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: اُ۬ءَلْٰنَ (Hafs: ٱلۡـَٰٔنَ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اُ۬لَارْضَ (Hafs: ٱلۡأَرۡضَ); اُ۬لَٰنَ (Hafs: ٱلۡـَٰٔنَ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: جِيتَ (Hafs: جِئۡتَ)

Bakara 71. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• بقر (bqr) kökü — Sığır (bakara) bu kökün en bilinen anlamıdır
• ذلل (pll) kökü — Boyun eğme, eğilip yumuşama
• ثور (vwr) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin kalkıp yayılması ve bir hayvan türü olan boğa
• ارض (ArD) kökü — Üç temel anlamı vardır: aşağıda kalıp göğe karşılık olan şey (yer, toprak), nezle ve…
• سقي (sqy) kökü — Bir şeye su ve benzerini içirmek
• حرث (Hrv) kökü — İki temel anlamı vardır: toplayıp kazanmak ve zayıflatmak
• سلم (slm) kökü — Esenlik, sağlık ve afetten uzak kalmak
• وشي (w$y) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi süsleyip güzelleştirmek ve çoğalıp artmak
• جيا (jyA) kökü — Aralarında ortak kıyas bulunmayan iki kelime taşır: gelmek ve kalenin çevresinde toplanan…
• حقق (Hqq) kökü — Hak, uygunluk ve yerine tam oturmaktır
• ذبح (pbH) kökü — Yarmak tek
• كود (kwd) kökü — Bir şeyi biraz zahmetle istemek
• فعل (fEl) kökü — Geçişli ya da geçişsiz her türlü iş ve eylem bu kökün anlamıdır