Enam Suresi 112. Ayet Meali

Enam 112. ayet farklı meallerde ne diyor?

Enam Suresi 112. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: İşte böyle, tanıdık, tanımadık ve bilindik, bilinmedik şeytanları [1], her nebi için düşman kıldık. Onların bazısı bazısına aldatıcı, süslü söz vahyeder. Şayet Rabbin gerekli görseydi [2] onu yapamazlardı. Onları uyduruyor oldukları şeylerle bırak.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: İnsanları Allah'ın yolundan alıkoyan önderler, yöneticiler, din adamları. Bakınız: 6:43-123. ayetler ve dipnotları.

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: İradelerini alıp kendi iradesini gerçekleştirseydi veya insanlara irade vermeseydi.

Erhan Aktaş meali: Böylece her Nebi'ye ins[1] ve cinn[1] şeytanları düşman yaptık. Onların kimileri kimilerine aldatıcı yaldızlı sözler vahyederler.[2] Eğer Rabb'in dileseydi bunu yapamazlardı. Onları iftiralarıyla baş başa bırak.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Fısıldarlar, telkin eder.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Bkz. 6:100. ayetin dipnotu.

Diyanet İşleri meali: İşte böylece biz her peygambere insan ve cin şeytanlarını düşman kıldık. Bunlar aldatmak için birbirlerine yaldızlı laflar fısıldarlar. Rabbin dileseydi, bunu yapamazlardı. O halde, onları iftiralarıyla baş başa bırak.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve böyle biz her peygambere ins-ü cinn şeytanlarını düşman kılmışızdır, bunlar aldatmak için birbirlerine lafın yaldızlısını telkın eder dururlar, eğer rabbın dilese idi bunu yapmazlardı, o halde bırak şunları uydurdukları hurafat ile haşrolsunlar

Yaşar Nuri Öztürk meali: İşte böyle, biz peygambere insan ve cin şeytanlarını düşman yaptık. Bunlar aldatmak için birbirlerine lafın yaldızlısını fısıldarlar. Rabbin dileseydi onu yapamazlardı. Bırak onları, düzdükleri iftiralarla başbaşa kalsınlar;

Ali Bulaç meali: Böylece her peygambere, insan ve cin şeytanlarından bir düşman kıldık. Onlardan bazısı bazısını aldatmak için yaldızlı sözler fısıldarlar. Rabbin dileseydi bunu yapmazlardı. Öyleyse onları yalan olarak düzmekte olduklarıyla başbaşa bırak.

Ali Aydın meali: Böylece biz, her Nebi’ye ins ve cin şeytanlarını düşman kıldık. (Bunlar), aldatmak için birbirlerine yaldızlı söz fısıldarlar. Rabbin dileseydi onu da yapamazlardı. Artık onları uydurdukları şeylerle başbaşa bırak. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: İns, hayatta olan din adamları olurken, cin ise daha önce ölmüş gitmiş olan ve önder kabul edilen din adamlarıdır. Âyette bulunan “zuhrufel kavl” “yaldızlı söz” insanları yüce Allah’ın mesajından engelleyen “hadisler, içtihatlar, din atalarının helalı haram, haram olan şeyleri helal kılan yani şirke götüren sözlerdir. Müntesipleri sanki Allah’tan gelen çok önemli bir mesaj ve emirmiş gibi hiç onu…

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Böylece biz, her peygambere insan ve cin şeytanlarını düşman kıldık. Aldatmak için birbirlerine süslü sözler telkin ederler. Rabbin dileseydi bunu yapamazlardı. Öyleyse sen onları iftiraları ile baş başa bırak.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Böylece biz, her peygambere insan ve cin şeytanlarını düşman kıldık. Birbirlerini aldatmak için yaldızlı sözler telkin ederler. Rabbin dileseydi bunu yapamazlardı. Öyleyse onları uydurdukları şeylerle baş başa bırak.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Böylece biz, her peygambere insan ve cin şeytanlarını düşman kıldık. (Bunlar), aldatmak için birbirlerine yaldızlı sözler fısıldarlar. Rabbin dileseydi onu da yapamazlardı. Artık onları uydurdukları şeylerle başbaşa bırak.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve böylece Biz, görünür-görünmez şeytanları her peygambere düşman kıldık. Onlar aldatmak amacıyla birbirlerine yaldızlı yalanları telkin ediyorlar. Ama eğer Rabbin dileseydi, onlar bunu yapamazlardı: o halde onlardan da, uyduruk teorilerinden de uzak dur!

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve işte böylece, biz, hem insanlar hem de görünmez varlıklar içinden zihin çelmeyi amaçlayan yaldızlı/parlak yarı hakikatleri birbirine fısıldayan şeytani güçleri peygambere düşman kıldık. Ama Rabbin dilemedikçe onlar bunu yapamazlardı: o halde, onlardan ve onların mesnetsiz hayallerinden uzak durun!

Enam 112. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُواًّ شَيَاط۪ينَ الْاِنْسِ وَالْجِنِّ يُوح۪ي بَعْضُهُمْ اِلٰى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراًۜ وَلَوْ شَٓاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

Okunuşu: Ve kezalike cealna li kulli nebiyyin aduvven şeyatinel insi vel cinni, yuhi ba'duhum ila ba'dın zuhrufel kavli gurura, ve lev şae rabbuke ma fealuhu fe zerhum ve ma yefterun.

Enam 112. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: نَبِےٓءٍ (Hafs: نَبِيٍّ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: نَبِےٓءٍ (Hafs: نَبِيٍّ); اَ۬لِانسِ (Hafs: ٱلۡإِنسِ); بَعْضُهُمُۥٓ (Hafs: بَعۡضُهُمۡ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: بَعۡضُهُمُۥ (Hafs: بَعۡضُهُمۡ); فَعَلُوهُۥۖ فَذَرۡهُمُۥ (Hafs: فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: بَعۡضُهُمُۥ (Hafs: بَعۡضُهُمۡ); فَعَلُوهُۥۖ فَذَرۡهُمُۥ (Hafs: فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ)

Enam 112. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• جعل (jEl) kökü — Birbirine dayanmayan kelimeler taşır
• كلل (kll) kökü — Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ
• نبا (nbA) kökü — Bir yerden bir yere gelmek
• عدو (Edw) kökü — Bir şeyde durulması gereken sınırı aşmak
• شطن ($Tn) kökü — Uzaklık
• انس (Ans) kökü — Bir şeyin ortaya çıkması ve yabaniliğe aykırı olan her şey
• جنن (jnn) kökü — Örtmek ve örtünmek
• وحي (wHy) kökü — Bir bilgiyi gizlice ya da başka yolla birine iletmek
• بعض (bED) kökü — Bir şeyi parçalara ayırmak
• زخرف (zxrf) kökü — Temel anlamı süs ve bezemedir
• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• غرر (grr) kökü — Üç temel anlamı vardır: kalıp, eksiklik ve beyazlık ile soyluluk
• شيا ($yA) kökü — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır
• ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
• فعل (fEl) kökü — Geçişli ya da geçişsiz her türlü iş ve eylem bu kökün anlamıdır
• وذر (wpr) kökü — İki kelimesi vardır: biri et parçası ve onu doğramak
• فري (fry) kökü — Kökün çekirdeğinde kesip biçmek yatar