Enbiya Suresi 87. Ayet Meali
Ve Zennun [kılıç sahibi / Yunus]. Hani, hoşnutsuz olarak gitmişti. Ona asla bir ölçü koymayacağımıza kanaat getirmişti. Karanlıklar içinde: "Senin dışında bir ilah yoktur. Seni tenzih ederim [kusursuz olan sensin]. Şüphesiz ben yanlış yapanlardan oldum." diye seslendi.
![Enbiya 21:87 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Ve Zennun [kılıç sahibi / Yunus].](https://akilkuran.com/img/ayet/3/21-87.webp)
Enbiya 87. ayet farklı meallerde ne diyor?
Enbiya Suresi 87. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Ve Zennun [kılıç sahibi / Yunus]. Hani, hoşnutsuz olarak gitmişti. Ona asla bir ölçü koymayacağımıza kanaat getirmişti. Karanlıklar içinde: "Senin dışında bir ilah yoktur. Seni tenzih ederim [kusursuz olan sensin]. Şüphesiz ben yanlış yapanlardan oldum." diye seslendi.
Erhan Aktaş meali: Ve Zu'n-Nun'u[1] da an! Hani öfkelenerek gitmişti de kendisini sıkıntıda bırakmayacağımızı sanmıştı. Sonra karanlıklar içinde, "Senden başka ilah yoktur! Sen yüceler yücesisin. Ben haksızlık yaptım!" diye seslenmişti.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Yunus Nebi'yi. (Balık karnına girmiş olan.)
Diyanet İşleri meali: Zünnun'u da hatırla. Hani öfkelenerek (halkından ayrılıp) gitmişti de kendisini asla sıkıştırmayacağımızı sanmıştı. Derken karanlıklar içinde, "Senden başka hiçbir ilah yoktur. Seni eksikliklerden uzak tutarım. Ben gerçekten (nefsine) zulmedenlerden oldum" diye dua etti.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Zennunu da; hani öfkelenerek gitmişti de biz kendisini asla sıkıştırmayız zannetmişti, derken zulmetler içinde "la ilahe illa ente subhaneke inni kuntu minezzalimin" diye nida etti
Yaşar Nuri Öztürk meali: Ve Zünnun. Hani kızarak gitmişti de ona asla güç yetiremeyeceğimizi/ölçüyü kendisine uygulamayacağımızı sanmıştı. Sonra, karanlıkların bağrında şöyle yakardı: "Senden başka ilah yok, tespih ederim seni. Kuşkusuz, ben zalimlerden oldum."
Ali Bulaç meali: Balık sahibi (Yunus'u da); hani o, kızmış vaziyette gitmişti ki; bundan dolayı kendisini sıkıntıya düşürmeyeceğimizi sanmıştı. (Balığın karnındaki) Karanlıklar içinde: "Senden başka ilah yoktur, sen yücesin, gerçekten ben zulmedenlerden oldum" diye çağrıda bulunmuştu.
Ali Aydın meali: Zünnûn’u da (Yunus’u da) hatırla. O öfkeli bir halde gitmişti de; ona güç getiremeyeceğimizi zannetmişti. Nihayet karanlıklar içinde: “Senden başka hiçbir ilâh yoktur. Seni tenzih ederim. Gerçekten ben zalimlerden oldum!” diye seslenmişti. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Yunus (a.s.) “karanlıklar içinde seslendiği” halde aşağıdaki ayette “ona icabet ettik yani onu kederden kurtardık” buyrulmuştur. Dolaysıyla Yunus (a.s.)’ın içinde bulunduğu karanlıklar deniz, dalga ve gecenin karanlıkları değil Yüce Allah’tan izinsiz ayrılışının ızdırap, işkence, keder ve üzüntü karanlıklarıydı.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Zünnûn’u da an. Hani öfkelenerek (halkından ayrılıp) gitmişti de kendisini asla darda koymayacağımızı, sanmıştı. Derken karanlıklar içinde, “Senden başka hak ilâh yoktur. Seni eksikliklerden uzak tutarım. Ben gerçekten (nefsine) zulmedenlerden oldum.” diye dua etti.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Zunnûna da (an)... Hani o, öfkeli olarak giderken, kendisini sıkıştırmayacağımızı sanmıştı. Karanlıklar içinde seslendi: Senden başka (hak) ilah yoktur, sen (tüm noksanlıklardan) münezzehsin. Gerçekten ben, zalimlerden oldum.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Zunnûn'a da yardım etmiştik. Hani kavmine kızıp gitmişti. Zannetmişti ki, biz kendisine güç yetiremiyeceğiz. Bu sebeple karanlıklar içinde şöyle seslenmişti: "Senden başka hakkıyla ibadete layık hiçbir ilâh yoktur. Seni tenzih ederim. Ben muhakkak zâlimlerden oldum".
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve balık olayının kahramanını da (gündeme taşı)! Hani bir zamanlar o, hakkında işlem yapmayacağımızı düşünerek, öfkeyle (görev yerinden) çekip gitmişti. Derken o (düştüğü) zifiri karanlığın içerisinde "İbadete layık başka ilah yok; sadece yüceler yücesi olan Sen varsın: hiç şüphesiz ben (bu tavrımla) zalimlerden biri olup çıktım!" diye yakarmıştı.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve o balık olayının kahramanı(nı da an); hani, o gücümüzün kendisine ulaşamayacağını sanarak öfkeyle çıkıp gitmişti! Ama sonra (düştüğü bunalımın) derin karanlığı içinde: "Senden başka tanrı yok! Sınırsız kudret ve yüceliğinle Sen her şeyin üstündesin: doğrusu ben gerçekten büyük bir haksızlık yaptım!" diye seslenmişti.
Enbiya 87. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادٰى فِي الظُّلُمَاتِ اَنْ لَٓا اِلٰهَ اِلَّٓا اَنْتَ سُبْحَانَكَۗ اِنّ۪ي كُنْتُ مِنَ الظَّالِم۪ينَۚ
Okunuşu: Ve zennuni iz zehebe mugadıben fe zanne en len nakdire aleyhi fe nada fiz zulumati en la ilahe illa ente subhaneke inni kuntu minez zalimin.
Enbiya 87. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: عَلَيۡهِۦ (Hafs: عَلَيۡهِ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: عَلَيۡهِۦ (Hafs: عَلَيۡهِ)
Enbiya 87. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- نون (nwn) kökü — Balık, özellikle büyük balık (nûn) anlamına gelir
- ذهب (phb) kökü — İki temel anlamı vardır: güzellik ve parlaklık, bir de gidip geçmek
- غضب (gDb) kökü — Sertlik ve güç
- ظنن (Znn) kökü — İki farklı anlamı vardır: yakîn ve şüphe
- قدر (qdr) kökü — Bir şeyin miktarı, özü ve sınırı
- ندو (ndw) kökü — İki temel anlamı vardır: toplanmak ve bir şeydeki ıslaklık
- ظلم (Zlm) kökü — İki temel anlamı vardır: aydınlığın karşıtı karanlık ve bir şeyi yerinden başka yere…
- اله (Alh) kökü — Tek temel anlamı ibadettir
- سبح (sbH) kökü — İki temel anlamı vardır: bir tür ibadet ve bir tür hızlı gidiş
- كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek