Fatır Suresi 32. Ayet Meali

Fatır 32. ayet farklı meallerde ne diyor?

Fatır Suresi 32. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Sonra bu kitabı kullarımızdan seçkin kıldığımız kimselere miras bıraktık [40:53]. Onlardan [enerjisini yanlış yere harcayarak] nefsini-potansiyelini karartanlar vardır. Ve onlardan dengeli, amaca uygun ve sürekli olanlar vardır. Ve onlardan, Allah'ın koyduğu sistemle hayırlarda öncülük edenler vardır [1]. O çok büyük fazilet işte budur.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: İnsan zihni [nefsi], çoğu zaman uçlarda yaşar. Ya her şeyi boş verip mutlak bir atalete-tembelliğe gömülürüz, ya da sahte bir fanatizmle [israfla] enerjimizi gereksiz tartışmalara, gösterişe veya öfkeye harcarız. İkisi de zihne zulümdür. Zihnin "Muktesıd" olması demek; "Zihinsel Ekonomi" yasasını işletmesidir. Diri bir bilinç, zihinsel enerjisini-odaklanmasını, zamanını, duygularını dedikoduya…

Erhan Aktaş meali: Sonra kullarımızdan seçtiğimiz kimselere Kitap'ı miras bıraktık. Onlardan bir kısmı kendilerine zulmederler, onlardan bir kısmı ortalama bir yol tutarlar, onlardan bir kısmı da Allah'ın izniyle hayırlarda önde giderler.[1] İşte büyük fazilet budur.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bazıları Kitap'ın buyruklarına, yaradılış amaçlarına uygun davranmamakla aslında kendi kendilerine zulmetmiş olurlar, bazıları Kitap'ın buyruklarına uymada yeterli ve gerekli özeni göstermemekte, ortalama bir yol tutmakta, bazıları ise tam bir uygunluk ve uyum içinde Kitap'ın buyruklarını yerine getirmektedirler. Hayırlı işlerde öncülük etmektedirler.

Diyanet İşleri meali: Sonra biz, o kitabı kullarımızdan seçtiğimiz kimselere (Muhammed'in ümmetine) miras olarak verdik. Onlardan kendine zulmedenler vardır. Onlardan ortada olanlar vardır. Yine onlardan Allah'ın izniyle hayırlı işlerde öne geçenler vardır. İşte bu büyük lütuftur.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Sonra biz o kitabı kullarımızdan süzdüklerimize miras kıldık, onlardan da nefislerine zulmeden var, muktesıd, orta giden var, Allahın izniyle hayırlarda ileri geçenler var, işte büyük fadl o

Yaşar Nuri Öztürk meali: Sonra, kullarımız arasından seçtiklerimizi Kitap'a mirasçı kıldık. İçlerinden öz nefsine zulmeden var. Orta yolda gideni var. Allah'ın izniyle hayırlarda öne geçeni var. İşte bu, büyük lütfun ta kendisidir.

Ali Bulaç meali: Sonra Kitabı kullarımızdan seçtiklerimize miras kıldık. Artık onlardan kimi kendi nefsine zulmeder, kimi orta bir yoldadır, kimi de Allah'ın izniyle hayırlarda yarışır öne geçer. İşte bu, büyük fazlın kendisidir.

Ali Aydın meali: Sonra kitabı, kullarımız arasından seçtiklerimize vâris kıldık. Onlardan kimi kendine zulmeder, onlardan kimi ortadadır, kimi de Allah’ın yasasıyla hayırlarda öne geçmek için yarışır. İşte büyük fazilet budur. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Bu üç grup şunlardır: 1-) Nefsine zulmeden, kâfir ve müşrikler. 2-) Ortada olanlar, güzel ahlak sahibi ümmiler. 3-) Allah’ın izniyle hayırlarda yarışanlar ise vahiy ehl-i muvahhidlerdir yani şirk ve küfürle mücadele edenler. Kur’an baştan sona kadar bu üç grubun arasında geçen mücadeleleri anlatır.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Sonra varis ettik kitabı* kimselere (ki) saflaştırdık** kullarımızdan; öyle ki onlardandır*** bir zalim kendi nefsine; ve onlardandır*** bir iktisatlı****; ve onlardandır*** bir sâbık hayırlarla Allah'ın izniyle; işte budur (ki) o***** kebîr****** fazldır.

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Şerefli Kur'ân'ı.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Saflaştırılan kullar ayetin devamında sayılan kulların dışında kullardır. Kendilerini şerefli Kurân'a adamış kimseler.

İbrahim Esinler meali, dipnot 3: Kullardan; saflaştırılmış kullar dışındaki kullardan. Yüce Allah'ın saflaştırdığı kulların kendilerine asla zulmeder olmaması buna delildir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Sonra bu kitaba, kullarımızdan seçtiğimizi mirasçı kılarız. Onlardan (insanlardan) kimi kendisine zulmeder, kimi ortadadır, kimi de Allah’ın izniyle hayırlarda öne geçmek için yarışır. İşte büyük fazilet budur.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Sonra bu kitaba, kullarımızdan seçtiğimizi mirasçı kılarız. Onlardan kendine zulmeden var, muktesıd/orta giden var, Allah'ın izniyle hayırlarda ileri geçenler vardır. İşte en büyük fazilet budur.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Sonra Kitab'ı, kullarımız arasından seçtiklerimize verdik. Onlardan (insanlardan) kimi kendisine zulmeder, kimi ortadadır, kimi de Allah’ın izniyle hayırlarda öne geçmek için yarışır. İşte büyük fazilet budur.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Derken, bu ilahi kelamı (tebliğ işine) kullarımızdan seçtiklerimizi varis kıldık: fakat onların içerisinden kimisi kendine zulmeder, kimisi ortalama bir yol tutar, kimisi de Allah'ın izniyle her iyi şeyde öncülük eder: bu, işte budur muhteşem zafer!

Fatır 32. ayet Arapça metni ve okunuşu

ثُمَّ اَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذ۪ينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَاۚ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِه۪ۚ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌۚ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِاِذْنِ اللّٰهِۜ ذٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَب۪يرُۜ

Okunuşu: Summe evresnel kitabellezinastafeyna min ibadina, fe minhum zalimun li nefsih, ve minhum muktesid, ve minhum sabikun bil hayrati bi iznillah, zalike huvel fadlul kebir.

Fatır 32. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: فَمِنۡهُمُۥ (Hafs: فَمِنۡهُمۡ); وَمِنۡهُمُۥ (Hafs: وَمِنۡهُم); وَمِنۡهُمُۥ (Hafs: وَمِنۡهُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: فَمِنۡهُمُۥ (Hafs: فَمِنۡهُمۡ); وَمِنۡهُمُۥ (Hafs: وَمِنۡهُم); وَمِنۡهُمُۥ (Hafs: وَمِنۡهُمۡ)

Fatır 32. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• ورث (wrv) kökü — Bir şeyin bir topluluktan nesep ya da başka bir sebeple ötekilere geçmesi
• كتب (ktb) kökü — Bir şeyi bir şeye katıp bir araya getirmek
• صفو (Sfw) kökü — Her türlü karışıklıktan arınmış olmak
• عبد (Ebd) kökü — Birbirine zıt iki temel anlamı vardır: yumuşaklık ve boyun eğme ile sertlik ve kabalık
• ظلم (Zlm) kökü — İki temel anlamı vardır: aydınlığın karşıtı karanlık ve bir şeyi yerinden başka yere…
• نفس (nfs) kökü — Esintinin, nefesin dışarı çıkması
• قصد (qSd) kökü — Üç temel anlamı vardır: bir şeye yönelip gitmek, kırmak ve etle dolgun olmak
• سبق (sbq) kökü — Öne geçmek, önde olmak
• خير (xyr) kökü — Yönelmek ve meyletmek
• اذن (Apn) kökü — Anlamca yakın iki temel anlamı vardır: kulak ve bilgi
• فضل (fDl) kökü — Bir şeyde fazlalık
• كبر (kbr) kökü — Küçüklüğün karşıtı olan büyüklük