Fatır Suresi 8. Ayet Meali

Fatır 8. ayet farklı meallerde ne diyor?

Fatır Suresi 8. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Kötü ameli kendisine cazip gösterilen ve onu iyi olarak gören kimse mi? Allah gereğini yapanı saptırır ve gereğini yapana da yol gösterir. Nefsin, onlara karşı kendine yazık ederek eriyip gitmesin [1]. Allah, onların ürettikleri şeyleri çok iyi bilendir.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Onlar için kendini kahretme. İlişkili ayetler: 6:33, 10:65, 18:6, 26:3, 27:70.

Erhan Aktaş meali: Yaptığı kötü işleri kendisine yakıştıran ve onu güzel gören kimseye ne demeli? Allah, Hak edeni saptırır, hak edeni de doğru yola iletir.[1] Dolayısıyla onlar için üzülüp kendini harap etme. Allah, onların yapmakta olduklarını en iyi bilendir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bkz. 28:56. ayetin dipnotu.

Diyanet İşleri meali: Kötü ameli kendisine süslü gösterilip de onu güzel gören kimse, ameli iyi olan kimse gibi mi olacaktır? Şüphesiz Allah dilediğini saptırır, dilediğini hidayete erdirir. (Ey Muhammed!) Onlar için duyduğun üzüntüler yüzünden kendini helak etme! Şüphesiz ki Allah, onların yaptıklarını hakkıyla bilendir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ya artık o kimse de mi ki? Kötü ameli kendisine allanmış pullanmış da onu güzel görmüş, şübhe yok ki Allah dilediğini şaşırtır, dilediğini doğru yola çıkarır, o halde nefsin onlara karşı hasretlerle geçmesin, çünkü Allah onların bütün san'atlerini bilir

Yaşar Nuri Öztürk meali: Ya o kişi? Yaptıklarının kötülüğü kendisine allanıp pullanmış da onu güzel görüvermiş. Doğrusu şu: Allah dilediğini/dileyeni saptırır, dilediğini/dileyeni de doğruya ve güzele kılavuzlar. O halde canın onlar için üzüntülere dalmasın. Hiç kuşkusuz, Allah onların ürettiklerini/ortaya koydukları oyunları çok iyi bilmektedir.

Ali Bulaç meali: Kötü olarak işledikleri kendisine çekici, süslü kılınıp da onu güzel gören mi (Allah katında kabul görecek)? Artık şüphesiz Allah, dilediğini saptırır, dilediğini hidayete eriştirir. Öyleyse, onlara karşı nefsin hasretlere kapılıp gitmesin. Gerçekten Allah, yaptıklarını bilendir.

Ali Aydın meali: Kötü amelleri kendisine süslü gösterilip de onu güzel gören kimse (kötülüğü hiç istemeyen kimse) gibi olur mu? Şüphesiz Allah dileyeni (vahiy’den yüz çevireni) sapkınlığa, dileyeni de (vahiy’le) hidayete iletir. O halde (Ey Nebi!) nefsin onlara karşı hasretlerle (tükenip) gitmesin. Çünkü Allah onların neler yaptıklarını bilendir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Kötü ameli kendine süslü gösterilen ve böylece onu güzel gören kimse (doğru yolda olanla bir midir)? Şüphesiz Allah dilediğini sapıklığa düşürür dilediğini de doğru yola eriştirir. Öyleyse nefsin onlara karşı hasretlere (üzüntülere) kapılmasın. Şüphesiz Allah onların yaptıklarını bilmektedir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Kötü işler kendisine süslenip, onu güzel gören kimse (Allah'ın hidayet ettiği kimse) gibi midir? Allah, dilediğini saptırır, dilediğine de hidayet verir. O halde o insanlardan ötürü üzülüp kendini mahvetme! Allah, onların ne yaptıklarını biliyor.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Kötü işi kendisine güzel gösterilip de onu güzel gören kimse (kötülüğü hiç istemeyen kimseye benzer) mi? Allah dilediğini sapıklığa yöneltir, dilediğini doğru yola iletir. O halde onlar için üzülerek kendini helak etme. Şüphesiz Allah, onların ne yaptıklarını hakkıyla bilendir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ne yani, şimdi süslü püslü kötülüklerin albenisine kapılıp bir de onları güzellik gibi gören(in sonu, yukarıdaki) kimsenin sonuyla aynı olur mu?Hiç şüphe yok ki Allah (sapmak isteyenin) sapmasını diler, (hidayet isteyeni) de doğru yola yöneltmeyi diler: Şu halde onların (imana ermesi) için duyduğun özlem seni yıpratmasın; çünkü Allah onların neler yapmakta olduklarını çok iyi biliyor.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): O halde, işlediği kötü, çirkin fiillerin cazibesine kapılıp (sonunda) onları güzel gören biri (Şeytan'ın adamlarından başkası) olur mu? Kuşkusuz Allah, (doğru yoldan sapmak) isteyenin sapmasına izin verir, (aydınlığa ulaşmak) isteyeni de aydınlığa ulaştırır. O halde (ey müminler,) onlara üzülerek kendinizi perişan etmeyin! Allah, onların yaptıklarını çok iyi bilir.

Fatır 8. ayet Arapça metni ve okunuşu

اَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُٓوءُ عَمَلِه۪ فَرَاٰهُ حَسَناًۜ فَاِنَّ اللّٰهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَٓاءُ وَيَهْد۪ي مَنْ يَشَٓاءُۘ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍۜ اِنَّ اللّٰهَ عَل۪يمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

Okunuşu: E fe men zuyyine lehu suu amelihi fe reahu hasena, fe innallahe yudıllu men yeşau ve yehdi men yeşau, fe la tezheb nefsuke aleyhim haserat, innallahe alimun bima yesneun.

Fatır 8. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 5 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: فَرٜءٜاهُ (Hafs: فَرَءَاهُ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: فَر۪ء۪اهُ (Hafs: فَرَءَاهُ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: زُيِّن (Hafs: زُيِّنَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: فَرَءَاهُۥ (Hafs: فَرَءَاهُ); عَلَيۡهِمُۥ (Hafs: عَلَيۡهِمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: فَرَءَاهُۥ (Hafs: فَرَءَاهُ); عَلَيۡهِمُۥ (Hafs: عَلَيۡهِمۡ)

Fatır 8. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• زين (zyn) kökü — Temel anlamı bir şeyin güzelliği ve güzelleştirilmesidir
• سوا (swA) kökü — Birine hoşlanmayacağı bir şey yapıp onu üzmek
• عمل (Eml) kökü — Yapılan her iş
• راي (rAy) kökü — Gözle ya da basiretle bakıp görmek
• حسن (Hsn) kökü — Güzellik, çirkinliğin karşıtıdır ve
• ضلل (Dll) kökü — Bir şeyin kaybolup hakkı olmayan yere gitmesi
• شيا ($yA) kökü — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır
• هدي (hdy) kökü — Önden giderek yol göstermek ve incelikle yönlendirmek
• ذهب (phb) kökü — İki temel anlamı vardır: güzellik ve parlaklık, bir de gidip geçmek
• نفس (nfs) kökü — Esintinin, nefesin dışarı çıkması
• حسر (Hsr) kökü — Açmak, örtüyü kaldırmak
• علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret
• صنع (SnE) kökü — Bir şeyi işleyip yapmak