Fetih Suresi 29. Ayet Meali

Fetih 29. ayet farklı meallerde ne diyor?

Fetih Suresi 29. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Muhammed Allah'ın elçisidir. Beraberinde olanlar da, kendileriyle gerçekleri örtenleri öfkelendirmeleri için; gerçekleri örtenlere karşı çok şiddetli, aralarında olanlara da merhametlidirler [5:54]. Onları, ilahlıkta ve rablikte Allah'ı birleyip otoritesine boyun eğerek, Allah'ın armağanından ve rızasından arayanlar olarak görürsün. Onların belirtileri, yüzlerindeki [bütün varlıklarındaki, zatlarındaki] Allah'ın otoritesine boyun eğişlerin etkileridir [1]. İşte bu, onların Tevrat'taki örnekleridir. İncil'deki örnekleri de; filizini çıkarıp onu güçlendiren, kalınlaştıran, ayakları üzerinde düzenleyen ve ziraatçilere hayranlık uyandıran zirai ürün gibidir. Allah, onlardan inanıp güvenenlere ve düzeltici işler yapanlara, bağışlanma ve muazzam bir karşılık vaat etmiştir.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Gelenek cümleyi, ''Yüzlerindeki secde izi'' diye çevirerek konuyu namaza evirmektedir. Öncelikle, namaz kılan birinin, belki alnında bir iz oluşabilir. Cümlede ise, alın bölgesinden bahsedilmemektedir. Cümlenin namazla ilgisi yoktur. Cümlede hem sima, hem vucuh kelimeleri kullanılmaktadır. Sima belirtiyi: 55:41, vucuh ise varlığı, zatı ifade eder: 55:27. Dolayısıyla, cümlenin dediği şudur: Siz…

Erhan Aktaş meali: Muhammed, Allah'ın Resul'üdür. Onunla beraber olanlar, Kafirlere karşı sert, birbirlerine çok merhametlidirler. Onları; ruku ederken,[1] secde ederken[2] ve Allah'tan bağışlanma ve hoşnutluk isterlerken görürsün. Onların belirtileri, yüzlerindeki secde izleridir. İşte bunlar, onların Tevrat'taki örnekleridir. İncil'deki örnekleri de filizini yarıp çıkaran, sonra onu güçlendirerek kalınlaşıp, gövdesi üzerinde yükselen ekin gibidir. Bu, ekincilerin hoşuna gider. Allah, Kafirlere onlarla üzüntü vermektedir. Allah, iman edip salihatı[3] yapan kimselere bağışlanma ve büyük bir ödül sözü vermiştir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Şirk koşmaksızın Allah'a itaat etmek, emrine amade olmak, değerini takdir etmek, yüceliğini, üstünlüğünü kabul etmek ve saygı göstermek. İçtenlikle boyun eğmek. Cahiliye Arapları puta tapmayıp yalnızca Allah'a tapanlara "rakea ilellah;" Allah'a ruku etti, derlerdi. Kur'an'da geçen ruku kelimeleri ile kast edilen şey namaz kılarken yapılan ve adına "ruku" denilen hareket değildir. Ancak namazdaki…

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Secde; tam bir teslimiyet içinde Allah'a bağlılık göstermek, itaat etmek, emrine amade olmak, değerini takdir etmek, yüceliğini, üstünlüğünü kabul etmek, saygı göstermek ve içtenlikle boyun eğmek demektir. Diğer bir anlamı ile de secde bütün bir varlığın Allah'ın evrene koyduğu işleyiş yasalarına tabi olması, boyun bükmesidir. Namaz kılarken anlı yere koymak.

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Bkz. 45:21. ayetin dipnotu.

Diyanet İşleri meali: Muhammed, Allah'ın Resulüdür. Onunla beraber olanlar, inkarcılara karşı çetin, birbirlerine karşı da merhametlidirler. Onların, rüku ve secde halinde, Allah'tan lütuf ve hoşnutluk istediklerini görürsün. Onların secde eseri olan alametleri yüzlerindedir. İşte bu, onların Tevrat'ta ve İncil'de anlatılan durumlarıdır: Onlar filizini çıkarmış, onu kuvvetlendirmiş, kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikilmiş, ziraatçıların hoşuna giden bir ekin gibidirler. Allah, kendileri sebebiyle inkarcıları öfkelendirmek için onları böyle sağlam ve dirençli kılar. Allah, içlerinden iman edip salih amel işleyenlere bir bağışlama ve büyük bir mükafat vaad etmiştir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Muhammed Resulullahdır, onun maıyyetindekiler ise küffara karşı çok çetin, kendi aralarında gayet merhametlidirler. Onları görürsün cemaatle rüku', sücud ederek, Allahdan fadl-u rıdvan isterler. Simaları secde eserinden yüzlerindedir. Bu onların Tevrattaki meselleri. İncildeki meselleri de bir ekin gibidir ki filizini çıkarmış, derken onu kuvvetlendirmiş, derken kalınlaşmış, derken sapları üzerinde bir düze istikamet almış, zürraın hoşuna gidiyor. Onlarla kafirlere gayz vermek için, onlardan iyman edib de salih salih ameller yapanlara Allah hem bir mağfiret va'd buyurdu hem de bir ecr-i azim.

Yaşar Nuri Öztürk meali: Muhammed, Allah'ın resulüdür. Onunla beraber olanlar, inkarcılara karşı çok çetin, kendi aralarında çok merhametlidirler. Sen onları rüku eder, secdeye kapanır halde görürsün. Allah'tan bir lütuf ve hoşnutluk ister dururlar. Görünüşlerine gelince, yüzlerinde secde eseri/izi vardır. Bu onların Tevrat'taki nitelikleri. İncil'deki nitelikleri de şöyle: Tıpkı bir ekin ki filizini çıkarmış, o filizi kuvvetlendirmiş. Filiz kalınlaştı, gövdesi üzerine dikildi. Ziraatçıları da imrendirir/hayran bırakır bu ekin. Allah böyle yapar ki, onlar sayesinde, inkar edenleri öfkelendirsin. Allah onlardan iman edip hayra ve barışa yönelik işlen yapanlara bir bağışlanma ve büyük bir ödül vaat etmiştir.

Ali Bulaç meali: Muhammed, Allah'ın elçisidir. Ve onunla birlikte olanlar da kafirlere karşı zorlu, kendi aralarında ise merhametlidirler. Onları, rüku edenler, secde edenler olarak görürsün; onlar, Allah'tan bir fazl (lütuf ve ihsan) ve hoşnutluk arayıp isterler. Belirtileri, secde izinden yüzlerindedir. İşte onların Tevrat'taki vasıfları budur. İncil'deki vasıfları ise: Sanki bir ekin; filizini çıkarmış, derken onu kuvvetlendirmiş, derken kalınlaşmış, sonra sapları üzerinde doğrulup boy atmış (ki bu,) ekicilerin hoşuna gider. (Bu örnek,) Onunla kafirleri öfkelendirmek içindir. Allah, içlerinden iman edip salih amellerde bulunanlara bir mağfiret ve büyük bir ecir va'd etmiştir.

Ali Aydın meali: Muhammed, Allah’ın Resûlüdür. Onunla beraber olanlar, kâfirlere karşı şiddetli, birbirlerine karşı da merhametlidirler. Onları, rükû ve secde de, Allah’tan fazilet ve rızasını aradıklarını görürsün. Onları, secde eseri olan alametleri yüzlerindedir. İşte bu, onların Tevrat’taki örneğidir. İncil’deki örnekleri de şöyledir. Onlar filizini yarıp çıkarmış, onu güçlendirerek kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikilmiş, ziraatçıların hoşuna giden bir ekin gibidirler. Allah, kendileri sebebiyle kâfirleri öfkelendirmek için onları böyle sağlam ve dirençli kılar. Allah, içlerinden iman edip salih amel işleyenlere bir mağfiret ve büyük bir mükâfat vaad etmiştir. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Âyette bulunan “ٓ�( َوَا َّلَٖذٖيَنَ َمََعَُٓهonunla beraber olanlar)” ifadesi, kendi döneminde yaşayan sahabilerden daha çok kıyamet gününe kadar gelecek olan müminlerdir. Mümtehine suresi 4.âyette bulunan “ُ َقَْدْ َكَاَنَْتْ َلَُكُْمْ ُاُْسَْوٌَةٌ َحََسََنٌَةٌ ۪ٓف�ٓي ِاِْبْٰرٰ۪ه۪يَمَ َوَا َّلَ۪ذ۪يَنَ َمََعَُه- İbrahim’de ve onunla beraber olanlarda sizin için güzel bir örnek vardır.” cümlesi…

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Muhammed resûlüdür Allah'ın; ve onunla birlikte (olan) kimseler şiddetlidirler kâfirlere karşı; merhametlidirler kendi aralarında; görürsün onları rükû edenler; secde edenler; ararlar bir fazıl/lütuf Allah’tan; ve bir rıza; yüzlerindeki simaları onların eserindendir secdelerin; işte bu; misalleridir onların Tevrât'ta; ve misalleridir onların İncîl’de; bir zer/bir tohum (ki) çıkardı filizini; öyle ki kaplayarak güçlendirdi (filiz) onu (tohumu); öyle ki kalınlaştı/sertleşti; öyle ki istiva etti/seviyeledi gövdesinin üstüne; hayranlıkla zevk alır zer/tohum ekenler; kızması için/öfkelenmesi için onlara kâfirlerin; vaat etti Allah kimselere; iman ettiler; ve yaptılar sâlihât onlardan (iman edenlerden); bir mağfiret/bir bağışlanma; ve büyük bir ecir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Muhammed, Allah’ın Rasûlüdür. Onunla beraber olanlar; kâfirlere karşı şiddetli, kendi aralarında merhametlidirler. Onların rükû ve secde ederek Allah’ın lütuf ve rızasını arzuladıklarını görürsün. Onların işareti yüzlerindeki secde izleridir. İşte bu onların Tevrat’taki örneğidir. İncil'deki örneği ise filizini yarıp çıkarmış, gittikçe onu kuvvetlendirerek kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikilmiş bir ekin gibidir ki, bu çiftçilerin de hoşuna gider. (Bu) Onunla kâfirleri öfkelendirmek içindir. Onlardan iman eden ve salih amellerde bulunanlara mağfiret ve büyük bir mükâfat vadetmiştir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Muhammed, Allah’ın Rasûl'üdür. Onunla beraber olanlar, kâfirlere karşı şiddetli, kendi aralarında merhametlidirler. Onların rükû ve secde ederek Allah’ın lütuf ve rızasını arzuladıklarını görürsün. Onların işareti yüzlerindeki secde izleridir. İşte bu onların Tevrat’taki örneğidir. İncil'deki örneği ise, filizini yarıp çıkarmış, gittikçe onu kuvvetlendirerek kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikilmiş bir ekin gibidir ki, bu çiftçilerin de hoşuna gider. (Bu) Onunla kâfirleri öfkelendirmek içindir. Onlardan iman eden ve salih amellerde buluanlara mağfiret ve büyük bir mükâfat vadetmiştir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Muhammed Allah’ın elçisidir. Beraberinde bulunanlar da kâfirlere karşı çetin, kendi aralarında merhametlidirler. Onları rükûya varırken, secde ederken görürsün. Allah’tan lütuf ve rıza isterler. Onların nişanları yüzlerindeki secde izidir. Bu, onların Tevrat’taki vasıflarıdır. İncil'deki vasıfları da şöyledir: Onlar filizini yarıp çıkarmış, gittikçe onu kuvvetlendirerek kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikilmiş bir ekine benzerler ki bu, ekicilerin de hoşuna gider. Allah böylece onları çoğaltıp kuvvetlendirmekle kâfirleri öfkelendirir. Allah onlardan iman edip sâlih ameller işleyenlere mağfiret ve büyük mükâfat vâdetmiştir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Muhammed Allah'ın Elçisi'dir ve onun safında olanlar, hakkı inkar edenlere karşı kararlı ve ödünsüz, birbirlerine karşı ise çok merhametlidirler. Onları hep rüku ve secde halinde Allah'ın kerem ve rızasını ararken görürsün; onların nişanları yüzlerindeki secde izleridir. Bu onların Tevrat'taki temsilidir. Bir de onların İncil'teki temsili var: Onlar filiz vermiş tohum gibidir; derken (Allah) o filizi güçlendirir ve kalınlaştırır ki kökü üzerine dimdik dursun da üreticiyi sevindirsin. Böylece O, hakkı inkar edenleri de kinlerine mahkum etmiş olur. (Ne ki) Allah onlardan iman eden ve ıslah edici eylemler ortaya koyanlara sınırsız bir bağış ve büyük bir ödül vaad etmiştir.

Fetih 29. ayet Arapça metni ve okunuşu

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِۜ وَالَّذ۪ينَ مَعَهُٓ اَشِدَّٓاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَٓاءُ بَيْنَهُمْ تَرٰيهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللّٰهِ وَرِضْوَاناًۘ س۪يمَاهُمْ ف۪ي وُجُوهِهِمْ مِنْ اَثَرِ السُّجُودِۜ ذٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرٰيةِۚۛ وَمَثَلُهُمْ فِي الْاِنْج۪يلِ۠ۛ كَزَرْعٍ اَخْرَجَ شَطْـَٔهُ۫ فَاٰزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوٰى عَلٰى سُوقِه۪ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغ۪يظَ بِهِمُ الْكُفَّارَۜ وَعَدَ اللّٰهُ الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَاَجْراً عَظ۪يماً

Okunuşu: Muhammedun resulullah, vellezine meahu eşiddau alel kuffari ruhamau beynehum terahum rukkean succeden yebtegune fadlen minallahi ve rıdvanen simahum fi vucuhihim min eseris sucud, zalike meseluhum fit tevrat, ve meseluhum fil incil, ke zer'in ahrece şat'ehu fe azerehu festagleza festeva ala sukıhi yu'cibuz zurraa, li yagiza bihimul kuffar, vaadallahullezine amenu ve amilus salihati minhum magfireten ve ecren azima.

Fetih 29. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 7 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: وَرُضۡوَٰنٗاۖ (Hafs: وَرِضۡوَٰنٗاۖ)

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: وَأَجْراً عَظِيماَۢۖ (Hafs: وَأَجۡرًا عَظِيمَۢا)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: مِّنَ اَثَرِ (Hafs: مِّنۡ أَثَرِ); اِ۬لِانجِيلِ (Hafs: ٱلۡإِنجِيلِ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: بِهِمِ (Hafs: بِهِمُ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: اَ۬لۡكُفّ۪ار (Hafs: ٱلۡكُفَّارِ); اِ۬لسُّجُودۚ (Hafs: ٱلسُّجُودِۚ); أَخۡرَج (Hafs: أَخۡرَجَ); بِهِمِ (Hafs: بِهِمُ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: بَيۡنَهُمُۥۖ تَرَىٰهُمُۥ (Hafs: بَيۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ); سِيمَاهُمُۥ (Hafs: سِيمَاهُمۡ); وُجُوهِهِمُۥ (Hafs: وُجُوهِهِم); مَثَلُهُمُۥ (Hafs: مَثَلُهُمۡ); وَمَثَلُهُمُۥ (Hafs: وَمَثَلُهُمۡ); شَطَـَٔهُۥ (Hafs: شَطۡـَٔهُۥ); مِنۡهُمُۥ (Hafs: مِنۡهُم)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: بَيۡنَهُمُۥۖ تَرَىٰهُمُۥ (Hafs: بَيۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ); سِيمَاهُمُۥ (Hafs: سِيمَاهُمۡ); وُجُوهِهِمُۥ (Hafs: وُجُوهِهِم); مَثَلُهُمُۥ (Hafs: مَثَلُهُمۡ); وَمَثَلُهُمُۥ (Hafs: وَمَثَلُهُمۡ); شَطَـَٔهُۥ (Hafs: شَطۡـَٔهُۥ); سُؤۡقِهِۦ (Hafs: سُوقِهِۦ); مِنۡهُمُۥ (Hafs: مِنۡهُم)

Fetih 29. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• رسل (rsl) kökü — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak
• شدد ($dd) kökü — Bir şeydeki güç ve sağlamlık
• كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
• رحم (rHm) kökü — İncelik, şefkat ve acıyıp yönelmek
• بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak
• راي (rAy) kökü — Gözle ya da basiretle bakıp görmek
• ركع (rkE) kökü — İnsanda ve başka şeylerde eğilmek tek
• سجد (sjd) kökü — Alçalmak ve zillet göstermek
• بغي (bgy) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi istemek ve bir tür bozulma
• فضل (fDl) kökü — Bir şeyde fazlalık
• رضو (rDw) kökü — Hoşnutluk, öfkenin karşıtı
• سوم (swm) kökü — Bir şeyi istemek
• وجه (wjh) kökü — Bir şeyin karşısında bulunmak
• اثر (Avr) kökü — Üç temel anlamı vardır: öne geçirmek, anıp aktarmak ve geride kalan iz
• مثل (mvl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye denk ve benzer olması
• زرع (zrE) kökü — Temel anlamı bir şeyi büyütüp geliştirmektir
• خرج (xrj) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyden çıkıp geçmek ve iki rengin karışması
• شطا ($TA) kökü — Birbirinden ayrı iki kelimeye dayanır: bitkinin kökü çevresinden çıkan filizi (şat') ve…
• ازر (Azr) kökü — Güç ve sağlamlık
• غلظ (glZ) kökü — Kalınlık, inceliğin karşıtıdır