ركع (rkE) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

ركع kökü ne anlama gelir?

İnsanda ve başka şeylerde eğilmek tek temel anlamdır. Namazdaki rükû, tevazu ve boyun eğmek bundan doğar.

ركع (rkE) kökü Kuran'da 10 ayette, toplam 13 kez geçer.

ركع kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Eğilmek, bükülmek (Mekâyîsü'l-Luğa)

يدل على انحناء في الإنسان وغيره

Namazdaki özel duruş (Müfredât)

يستعمل في الهيئة المخصوصة في الصلاة

Alçakgönüllülük ve boyun eğme (Müfredât)

وتارة في التواضع والتذلل

Baş eğmek, boyun eğmek (Lisânü'l-Arab)

الركوع: الخضوع

Namazdaki her bir duruş (rek'at) (Kitâbu'l-Ayn)

كل قومة من الصلاة ركعة

Lisânü'l-Arab'da ركع maddesi (İbn Manzûr)

ركع: الرُّكوع: الخُضوع؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. رَكع يَرْكَع رَكْعاً ورُكُوعاً: طَأْطأَ رأْسَه. وكلُّ قَوْمة يَتْلُوهَا الرُّكُوعُ والسجْدتان مِنَ الصَّلَوَاتِ، فهِي رَكْعة؛ قَالَ: / وأُفْلِتَ حاجِبٌ فَوْتَ العَوالي، ... عَلَى شَقّاء تَرْكَعُ فِي الظِّرابِ / وَيُقَالُ: رَكع المُصلّي رَكْعَةً وَرَكْعَتَيْنِ وَثَلَاثَ رَكعات، وأَما الرُّكوع فَهُوَ أَن يَخْفِض الْمُصَلِّي رأْسه بَعْدَ القَوْمة الَّتِي فِيهَا القِراءة حَتَّى يَطْمَئِنَّ ظَهْرُهُ رَاكِعًا؛ قَالَ لَبِيدٌ: / أَدِبُّ كأَنِّي كُلَّما قُمْتُ راكِع / فالرّاكِعُ: الْمُنْحَنِي فِي قَوْلِ لَبِيدٍ. وكلُّ شَيْءٍ يَنْكَبُّ لِوَجْهِهِ فَتَمسُّ ركبتُه الأَرضَ أَو لَا تَمَسُّهَا بَعْدَ أَن يَخْفِضَ رأْسه، فَهُوَ رَاكِعٌ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ، قَالَ: نَهاني أَن أَقرأَ وأَنا رَاكِعٌ أَو سَاجِدٌ؛ قَالَ الْخَطَّابِيُّ: لَمَّا كَانَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ، وَهُمَا غَايَةُ الذُّلِّ والخُضوع، مَخْصُوصَيْنِ بِالذِّكْرِ وَالتَّسْبِيحِ نَهَاهُ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِيهِمَا كأَنه كَرِه أَن يَجْمَعَ بَيْنَ كَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى وَكَلَامِ النَّاسِ فِي مَوْطِن وَاحِدٍ فَيَكُونَا عَلَى السَّواء فِي المَحَلِّ والمَوْقِع؛ وَجَمْعُ الرَّاكِعِ رُكَّع ورُكُوع، وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُسَمِّي الحَنِيف رَاكِعًا إِذا لَمْ يَعْبُد الأَوثان وَتَقُولُ: رَكَع إِلى اللَّهِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: / إِلى رَبِّه رَبِّ البَرِيّةِ راكِع / وَيُقَالُ: ركَع الرَّجُلُ إِذا افْتَقَرَ بَعْدَ غِنًى وانْحَطَّت حالُه؛ وَقَالَ: / وَلَا تُهِينَ الفَقِيرَ، عَلَّكَ أَن ... تركَعَ يَوْماً، والدهْرُ قَدْ رَفَعَهْ / أَراد وَلَا تُهِينَن فَجَعَلَ النُّونَ أَلفاً سَاكِنَةً فَاسْتَقْبَلَهَا سَاكِنٌ آخَرُ فَسَقَطَتْ. والرُّكوع: الِانْحِنَاءُ، وَمِنْهُ رُكوع الصَّلَاةِ، وركَع الشيخُ: انْحَنَى مِنَ الكِبَر، والرَّكْعةُ: الهُوِيُّ فِي الأَرض، يَمَانِيَةٌ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَيُقَالُ ركَع أَي كَبا وعَثَر؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأُفلت حَاجِبٌ فَوْتَ العَوالي / وأَورد البيت[[. راجع هذا البيت في الصفحة السابقة]].

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 8, s. 133 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da ركع maddesi (Halîl b. Ahmed)

كل قومة من الصلاة ركعة، وركع ركوعا. وكل شيء ينكب لوجهه فتمس ركبته الأرض أولا تمس [ها] 6 بعد أن يطأطىء رأسه فهو راكع. قال لبيد: 7 أخبر أخبار القرون التي مضت ... أدب كأني، كلما قمت، راكع وقال: ولكني أنص العيس تدمى ... أظلاها وتركع بالحزون 1

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 1, s. 200 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da ركع maddesi (İbn Fâris)

الراء والكاف والعين أصل واحد يدل على انحناء في الإنسان وغيره. يقال ركع الرجل، إذا انحنى. وكل منحن راكع. قال لبيد: أخبر أخبار القرون التي مضت ... أدب كأني كلما قمت راكع وفي الحديث ذكر المشايخ الركع، يريد به الذين انحنوا. والركوع في الصلاة من هذا. ثم تصرف الكلام فقيل للمصلي راكع، وقيل للساجد شكرا: راكع. قال الله تعالى في شأن داود عليه السلام: {فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب} [ص: 24] . وقال في موضع آخر: {واسجدي واركعي مع الراكعين} [آل عمران: 43] ، قال قوم: تأويلها اسجدي، أي صلي; واركعي مع الراكعين، أي اشكري لله جل ثناؤه مع الشاكرين. قال ابن دريد: الركعة: الهوة في الأرض; لغة يمانية.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 2, s. 434 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da ركع maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الركوع: الانحناء، فتارة يستعمل في الهيئة المخصوصة في الصلاة كما هي، وتارة في التواضع والتذلل، إما في العبادة، وإما في غيرها نحو: يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا [الحج/ 77] ، واركعوا مع الراكعين [البقرة/ 43] ، والعاكفين والركع السجود [البقرة/ 125] ، الراكعون الساجدون [التوبة/ 112] ، قال الشاعر:

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 364 — Şamile'de tam madde

ركع kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

ٱرْكَعُوا۟ (rkeu) — rüku' edin: 2 kez · ٱلرَّٰكِعِينَ (r-rakiiyne) — eğilenlerle: 2 kez · وَٱلرُّكَّعِ (ve rrukkei) — ve rüku edenler: 2 kez · ٱلرَّٰكِعُونَ (r-rakiune) — rüku edenler: 1 kez · رَاكِعًۭا (rakian) — eğilerek (secdeye): 1 kez · رُكَّعًۭا (rukkean) — rüku' ederek: 1 kez · رَٰكِعُونَ (rakiune) — rüku'a varan: 1 kez · وَٱرْكَعُوا۟ (verkeu) — ve ruku edin: 1 kez · وَٱرْكَعِى (verkeiy) — ve (huzurunda) eğil: 1 kez · يَرْكَعُونَ (yerkeune) — rüku' etmezler: 1 kez

ركع kökü hangi ayetlerde geçer?

• Bakara Suresi 43. ayet — Salâtı ikâme edin, zekâtı yapın. Ve rukû edenlerle birlikte rukû edin.
• Bakara Suresi 125. ayet — Hani Biz, Beyt'i insanlar için toplanma yeri ve güvenli bir yer kıldık. "İbrâhîm'in makamından kendinize bir musallen…
• Ali İmran Suresi 43. ayet — "Ey Meryem! Rabb'ine içtenlikle bağlan, secde et ve rukû edenlerle birlikte rukû et."
• Maide Suresi 55. ayet — Sizin veliniz; ancak Allah, Onun Resûl'ü ve "salâtı ikame edip rukû halinde zekât yapan" Mü'minlerdir.
• Tevbe Suresi 112. ayet — Tevbe edenler, kulluk edenler, hamd edenler, seyahât edenler, rukû edenler, secde edenler, mar'ûf olanı yapıp, münker…
• Hac Suresi 26. ayet — Bir zamanlar İbrâhîm'e evin yerini göstererek; "Bana hiçbir şeyi ortak koşma. Evimi tavâf edenler, kâim olanlar, rukû…
• Hac Suresi 77. ayet — Ey Îmân Edenler! Rukû edin, secde edin, Rabb'inize kulluk edin, hayır yapın ki kurtuluşa erebilesiniz.
• Sad Suresi 24. ayet — "Gerçekten, senin koyununu kendi koyunlarına katmayı istemekle doğrusu sana haksızlık etmiştir. Ortakların çoğu…
• Fetih Suresi 29. ayet — Muhammed, Allah'ın Resûl'üdür. Onunla beraber olanlar, Kâfirlere karşı sert, birbirlerine çok merhametlidirler. Onları…
• Mürselat Suresi 48. ayet — Onlara, "Rukû edin." denildiği zaman rukû etmezler.