Fussilet Suresi 53. Ayet Meali
Gerçekten onun Hak olduğu onlara açıkça belli olana kadar, afakta ve nefislerinde onlara ayetlerimizi göstereceğiz [27:93, 40:13-81]. Rabbinin her şeye şahit olması yeterli değil mi?

Fussilet 53. ayet farklı meallerde ne diyor?
Fussilet Suresi 53. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Gerçekten onun Hak olduğu onlara açıkça belli olana kadar, afakta ve nefislerinde [1] onlara ayetlerimizi göstereceğiz [27:93, 40:13-81]. Rabbinin her şeye şahit olması yeterli değil mi?
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Dış dünyada ve iç dünyalarında, kendilerinde göstereceğiz. Gerçekten de, bilim ilerledikçe, Kur'an'ın gerçekliği daha çok ortaya çıkıyor.
Erhan Aktaş meali: Ayetlerimizi[1] afakta[2] ve enfüste[3] onlara göstereceğiz. Onun[4] gerçek olduğu açıkça belli olsun diye. Rabb'inin her şeye tanık olması yeterli değil mi?
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Kur'an'ın.
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Gücümüzü, büyüklüğümüzü, yüceliğimizi gösteren işaretleri, göstergeleri, kanıtları.
Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Dış dünyada, doğada.
Diyanet İşleri meali: Varlığımızın delillerini, (kainattaki uçsuz bucaksız) ufuklarda ve kendi nefislerinde onlara göstereceğiz ki, o Kur'an'ın gerçek olduğu onlara iyice belli olsun. Rabbinin, her şeye şahit olması yetmez mi?
Elmalılı Hamdi Yazır meali: İleride biz onlara hem afakta hem nefislerinde ayetlerimizi öyle göstereceğiz ki nihayet onun hakkolduğu kendilerine tebeyyün edecek, kafi değilmi bu ki rabbın her şey'e şahid
Yaşar Nuri Öztürk meali: Onlara ayetlerimizi ufuklarda ve öz benliklerinin içinde göstereceğiz. Ta ki, onun hak olduğu kendilerine ayan beyan belli olsun. Kendisinin her şey üzerinde bir tanık oluşu, senin Rabbine yetmez mi?
Ali Bulaç meali: Biz ayetlerimizi hem afakta, hem kendi nefislerinde onlara göstereceğiz; öyle ki, şüphesiz onun hak olduğu kendilerine açıkça belli olsun. Her şeyin üzerinde Rabbinin şahid olması yetmez mi?
Ali Aydın meali: Gerek ufuklarda, gerekse kendi nefislerinde âyetlerimizi yakında onlara göstereceğiz. Nihayet onun (değişmez) bir yasa olduğu kendileri için apaçık meydana çıkacaktır. Rabbinin her şeye şâhid olması yeterli değil mi?
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): İnsanlara ufuklarda ve kendi nefislerinde ayetlerimizi göstereceğiz ki onun (Kur'an'ın) gerçek olduğu, onlara iyice belli olsun. Rabbinin her şeye şahit olması yetmez mi?
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Onun hak olduğu iyice belli olana kadar, ayetlerimizi hem afakta hem de kendi içlerinde göstereceğiz. Rabbinin her şeye şahit olması yetmez mi?
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): İnsanlara ufuklarda ve kendi nefislerinde âyetlerimizi göstereceğiz ki onun (Kur'an'ın) gerçek olduğu, onlara iyice belli olsun. Rabbinin her şeye şahit olması, yetmez mi?
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Vakti geldikçe insana, kainatın uçsuz bucaksız ufuklarında ve bizzat kendi iç dünyasında mesajlarımızı göstereceğiz. Ta ki bu vahyin tartışmasız bir gerçek olduğu herkes için ortaya çıksan. Her şeye şahit olan senin Rabbin (insana) yetmedi mi?
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Zamanı geldiğinde insana mesajlarımızı (evrenin) uçsuz bucaksız ufuklarında ve kendi öz benliklerinde (bulduklarıyla) tam olarak anlatacağız ki bu (vahy)in tartışılmaz bir gerçek olduğu, apaçık ortaya çıksın. Rabbinin her şeye tanık olduğu(nu bilmeleri onlara) hala yetmez mi?
Fussilet 53. ayet Arapça metni ve okunuşu
سَنُر۪يهِمْ اٰيَاتِنَا فِي الْاٰفَاقِ وَف۪ٓي اَنْفُسِهِمْ حَتّٰى يَتَبَـيَّنَ لَهُمْ اَنَّهُ الْحَقُّۜ اَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ اَنَّهُ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ شَه۪يدٌ
Okunuşu: Se nurihim ayatina fil afakı ve fi enfusihim hatta yetebeyyene lehum ennehul hakk, e ve lem yekfi bi rabbike ennehu ala kulli şey'in şehid.
Fussilet 53. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: سَنُرِيهِمُۥٓ (Hafs: سَنُرِيهِمۡ); اِ۬لَافَاقِ (Hafs: ٱلۡأٓفَاقِ); لَهُمُۥٓ (Hafs: لَهُمۡ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: يَتَبَيَّن (Hafs: يَتَبَيَّنَ); أَوَ لَمۡ (Hafs: أَوَلَمۡ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: سَنُرِيهِمُۥ (Hafs: سَنُرِيهِمۡ); أَنفُسِهِمُۥ (Hafs: أَنفُسِهِمۡ); لَهُمُۥ (Hafs: لَهُمۡ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: سَنُرِيهِمُۥ (Hafs: سَنُرِيهِمۡ); أَنفُسِهِمُۥ (Hafs: أَنفُسِهِمۡ); لَهُمُۥ (Hafs: لَهُمۡ)
Fussilet 53. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- راي (rAy) kökü — Gözle ya da basiretle bakıp görmek
- ايي (Ayy) kökü — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır
- افق (Afq) kökü — Bir şeyin uçları arasının uzak ve geniş olması, bir de sona ulaşmak
- نفس (nfs) kökü — Esintinin, nefesin dışarı çıkması
- بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak
- حقق (Hqq) kökü — Hak, uygunluk ve yerine tam oturmaktır
- كفي (kfy) kökü — Başka bir şey eklemeye gerek bırakmayan yeterlilik
- ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
- كلل (kll) kökü — Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ
- شيا ($yA) kökü — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır
- شهد ($hd) kökü — Hazır bulunmak, bilmek ve bildirmek