Akıl Kuran (akilkuran.com)

Hac Suresi 27. Ayet Meali

İnsanlara haccı [eğitim öğretim ve sosyal dayanışma organizasyonunu] duyur. Yaya olarak ve yorgun binekler üstünde, her uzak taraftan sana gelsinler.

Hac 22:27 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. İnsanlara haccı [eğitim öğretim ve sosyal dayanışma organizasyonunu] duyur.
Hac 22:27
وَاَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلٰى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْت۪ينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَم۪يقٍۙ • Ve ezzin fin nasi bil hacci ye'tuke ricalen ve ala kulli damirin ye'tine min kulli feccin amik. • Meal (Şinasi Güneş): İnsanlara haccı [eğitim öğretim ve sosyal dayanışma organizasyonunu] duyur. Yaya olarak ve yorgun binekler üstünde, her uzak taraftan sana gelsinler. • Dipnot 1: Hacca gidenler, beyte değil İbrahim'e gidiyorlar. Bu detay çok önemlidir. Zira, mevzu bir yapıyı ziyaret edip etrafını dolaşmak değil, İbrahimleşmek için İbrahim'e ve onun misyonunu devam ettiren günümüz İbrahim'lerinin yanına gitmektir. • Kelime kelime: وَأَذِّن ve ezzin ve ilan et · فِى fi içinde · ٱلنَّاسِ n-nasi insanlar · بِٱلْحَجِّ bil-hacci haccı · يَأْتُوكَ ye'tuke sana gelsinler · رِجَالًۭا ricalen rical olarak · وَعَلَىٰ ve ala ve üzerinde · كُلِّ kulli her · ضَامِرٍۢ damirin zayıf, mütevazı · يَأْتِينَ ye'tine gelen · مِن min (türlü) · كُلِّ kulli her · فَجٍّ feccin yollardan · عَمِيقٍۢ amikin uzak • اذن (Apn) kökü: Anlamca yakın iki temel anlamı vardır: kulak ve bilgi • نوس (nws) kökü: Sallanıp sarkmak, kıpırdamak • حجج (Hjj) kökü: Kastetmek, yönelmek • اتي (Aty) kökü: Gelmek, özellikle kolayca gelmek • رجل (rjl) kökü: Bu kökün çoğu ayak organına döner • كلل (kll) kökü: Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ • ضمر (Dmr) kökü: İki temel anlamı vardır: incelik ve gizlenip örtünmek • فجج (fjj) kökü: Açılmak ve aralanmak • عمق (Emq) kökü: Uzaklık • Hac suresi 78 ayettir; bu 27. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Hac 27. ayet farklı meallerde ne diyor?

Hac Suresi 27. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: İnsanlara haccı [eğitim öğretim ve sosyal dayanışma organizasyonunu] duyur. Yaya olarak ve yorgun binekler üstünde, her uzak taraftan sana gelsinler [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Hacca gidenler, beyte değil İbrahim'e gidiyorlar. Bu detay çok önemlidir. Zira, mevzu bir yapıyı ziyaret edip etrafını dolaşmak değil, İbrahimleşmek için İbrahim'e ve onun misyonunu devam ettiren günümüz İbrahim'lerinin yanına gitmektir.

Erhan Aktaş meali: İnsanları Hacca çağır. Gerek yaya gerek her türlü binek üzerinde, uzak-yakın her yerden sana gelsinler.

Diyanet İşleri meali: İnsanlar arasında haccı ilan et ki, gerek yaya olarak, gerek uzak yollardan gelen yorgun develer üzerinde sana gelsinler.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve umum nas içinde haccı i'lan eyle gelsinler sana: gerek yaya ve gerek her derin vadiden gelerek incelmiş her bir binid üzerinde

Yaşar Nuri Öztürk meali: İnsanlar içinde haccı ilan et ki, gerek yaya olarak gerekse derin vadilerden gelerek, yorgunluktan incelmiş binitler üzerinde sana ulaşsınlar.

Ali Bulaç meali: "İnsanlar içinde haccı duyur; gerek yaya, gerekse uzak yollardan (derin vadilerden) gelen yorgun düşmüş develer üstünde sana gelsinler."

Ali Aydın meali: “İnsanlar arasında haccı ilân et ki, gerek yaya olarak, gerekse nice uzak yoldan gelen yorgun argın binekler üzerinde, kendilerine ait bir takım yararları yakînen görmeleri, Allah’ın kendilerine rızık olarak verdiği hayvanlar nedeniyle bilinen günlerde Allah’ın ismini anmaları için sana gelsinler. Artık ondan hem kendiniz yeyin, hem de zor durumda olan fakire yedirin. [1][2]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Fakir her zaman zor durumda olduğu için böyle buyrulmuştur. Yoksa zor durumda olmayan fakir yoktur. Aslında hac için iman edenler ve Müslümanlar değil de, insanlar demesinin sebebi, bütün müminlerin hüccetleşmeye kabiliyetlerinin olmadığından dolayıdır. Yani hacca gidecek olanlar iktidar ve ilim sahipleri olması gerekiyor. Arafatta büyük bir kongre olacak, mescidi haramda sürekli olarak…

Ali Aydın meali, dipnot 2: (Belli) insanlar arasında haccı ilan et ki, her türlü (maddi manevi) sorunun çözümü için uzak yerlerden sana gelsinler.” Kur’an’ın bağlam ve bütünlüğüne baktığımızda, âyette bulunan “ricalen” kelimesinin “yaya” değil erler olduğunu görüyoruz. Yani belli konularda kuvvet ve kabiliyete sahip olan insanlar demektir. Dumur kelimesinin de sorun, çelişki, ihtilaf, şaşkınlık, engel, tıkanmışlık…

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Ve ezan et insanlar içinde haccı (ki) gelsinler sana* bir yaya (olarak) ve her bir dâmir üzerinde (ki) gelir her bir uzak/derin bir yoldan**.

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Nebi ve resûl Muhammed.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Fecc, geniş yol, güzergah.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): İnsanlar arasında haccı ilan et ki, gerek yaya olarak, gerek uzak yollardan gelen yorgun develer üzerinde sana gelsinler.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): İnsanlar arasında haccı ilan et. Yürüyerek ve uzak yollardan yorgun/incelmiş hayvanlar üstünde sana gelsinler.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): İnsanlar arasında haccı ilân et ki, gerek yaya olarak, gerekse nice uzak yoldan gelen yorgun argın develer üzerinde,

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve insanları hacca davet et! Gerek yaya, gerekse hızlı yol alma yeteneğine sahip ulaşım araçlarına binerek her bir yoldan senin (çağrına) gelsinler

Hac 27. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَاَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلٰى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْت۪ينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَم۪يقٍۙ

Okunuşu: Ve ezzin fin nasi bil hacci ye'tuke ricalen ve ala kulli damirin ye'tine min kulli feccin amik.

Hac 27. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayet Şu‘be, Kālûn, Verş, Dûrî, Sûsî, Bezzî, Kunbul rivayetlerinde Hafs ile aynı okunur; okuma farkı yoktur (ayet numaralandırması rivayete göre değişebilir).

Rivayetler: Hafs ve Şu‘be (Âsım), Kālûn ve Verş (Nâfi‘), Dûrî ve Sûsî (Ebû Amr), Bezzî ve Kunbul (İbn Kesîr).

Hac 27. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?