Maide Suresi 107. Ayet Meali
Eğer o ikisi aleyhinde, gerçekten zarara neden oldukları anlaşılırsa, ikisinin yerine, üzerinde hak sahibi olan daha yakınlardan başka iki kişi şahitliği ayağa kaldırsın ve: ''Bizim şahitliğimiz, kesinlikle o ikisinin şahitliğinden daha gerçektir. Biz kimsenin hakkına girmedik. O taktirde, biz kesinlikle yanlış yapanlardan oluruz.'' diye Allah'ı kanıt göstertilsinler [Allah'ı şahit tutarak yemin ettirilsinler].

Maide 107. ayet farklı meallerde ne diyor?
Maide Suresi 107. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Eğer o ikisi aleyhinde, gerçekten zarara neden oldukları anlaşılırsa, ikisinin yerine, üzerinde hak sahibi olan daha yakınlardan başka iki kişi şahitliği ayağa kaldırsın ve: ''Bizim şahitliğimiz, kesinlikle o ikisinin şahitliğinden daha gerçektir. Biz kimsenin hakkına girmedik. O taktirde, biz kesinlikle yanlış yapanlardan oluruz.'' diye Allah'ı kanıt göstertilsinler [Allah'ı şahit tutarak yemin ettirilsinler].
Erhan Aktaş meali: Eğer o ikisinin günah işledikleri anlaşılırsa, onların yerine mirasa hak sahibi olanlardan iki kişi geçer: "Bizim tanıklığımız o ikisinin tanıklığından daha doğrudur ve biz haddi aşmadık, öyle olsaydı kuşkusuz biz elbette zalimlerden oluruz." diye Allah'a yemin ederler.
Diyanet İşleri meali: (Eğer sonradan) o iki kişinin günaha girdikleri (yalan söyledikleri) anlaşılırsa, o zaman, bu öncelikli şahitlerin zarar verdiği kimselerden olan başka iki adam, onların yerine geçer ve "Allah'a yemin ederiz ki, bizim şahitliğimiz onların şahitliğinden elbette daha gerçektir. Biz hakkı da çiğneyip geçmedik. Çünkü o takdirde, biz elbette zalimlerden oluruz" diye yemin ederler.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Eğer bunların bir vebale müstehıkk olduklarına vukuf hasıl edilirse o vakıt ercah olan bu ikinin yirine bunların aleyhlerinde bulundukları mukabil taraftan diğer iki kişi dikilir şöyle yemin ederler: "billahı bizim şehadetimiz onların şehadetinden daha doğrudur ve hakkı tecavüz etmedik, şübhesiz o takdirde zalimlerden oluruz"
Yaşar Nuri Öztürk meali: Eğer onların bir günah işledikleri kesinlikle anlaşılırsa o zaman, tercih edilmiş olan bu ikisinin yerine bunların aleyhinde bulundukları taraftan iki kişi geçerek şöyle yemin ederler: "Allah şahit olsun ki bizim tanıklığımız, onların tanıklığından daha doğrudur. Biz hiçbir haksızlık yapmadık. Aksi halde mutlaka zalimlerden olurduk."
Ali Bulaç meali: Eğer o ikisi aleyhinde kesin olarak günahı hak ettiklerine ilişkin bilgi sahibi olunursa, bu durumda haksızlığa uğrayanlardan iki kişi -ki bunlar buna daha hak sahibidirler- öbürlerinin yerine geçerler ve: "Bizim şehadetimiz o ikisinin şehadetinden şüphesiz daha doğrudur. Biz haddi aşmadık, yoksa gerçekten zulmedenlerden oluruz" diye Allah'a yemin ederler.
Ali Aydın meali: Bu şahitlerin (sonradan yalan söyleyerek) bir günah kazandıkları anlaşılırsa, (şahitlerin) haklarına tecavüz ettiği ölüye daha yakın olan (mirasçılardan) iki kişi onların yerini alır ve “Andolsun ki bizim şahitliğimiz onların şahitliğinden daha gerçektir ve biz (kimsenin hakkına) tecavüz etmedik, aksi takdirde biz, elbette zalimlerden oluruz” diye Allah’a yemin ederler.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): (Eğer sonradan) o ikisinin (yalan söyleyerek) günaha düştükleri belli olursa, ölenin yakınlarından diğer iki kişi onların yerine geçerler ve; “Bizim şahitliğimiz, bu ikisinin (yalancı) şahitliğinden (kabul olma hususunda) daha geçerlidir. Biz (kimsenin hakkına) tecavüz etmedik, aksi takdirde biz, elbette zalimlerden oluruz" diye Allah'a yemin ederler.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Eğer o ikisinin günaha düştükleri belli olursa, ölenin yakınlarından diğer iki kişi onların yerine geçerler ve “bizim şahitliğimiz, bu ikisinin (yalancı) şahitliğinden (kabul olma hususunda) daha geçerlidir. Biz (kimsenin hakkına) tecavüz etmedik, aksi takdirde biz, elbette zalimlerden oluruz" diye Allah'a yemin ederler.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Bu şahitlerin (sonradan yalan söyleyerek) bir günah kazandıkları anlaşılırsa, (şahitlerin) haklarına tecavüz ettiği ölüye daha yakın olan (mirasçılardan) iki kişi onların yerini alır ve «Andolsun ki bizim şahitliğimiz onların şahitliğinden daha gerçektir ve biz (kimsenin hakkına) tecavüz etmedik, aksi takdirde biz, elbette zalimlerden oluruz» diye Allah'a yemin ederler.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ama bu iki şahidin sonradan bu tür bir günah işledikleri ortaya çıkarsa, bu iki kişinin hakkını çiğnediği taraftan başka iki kişi onların yerini alır ve Allah adına şöyle yemin eder: "Bizim şahitliğimiz ötekilerin şahitliğinden daha doğrudur, zira biz hakka tecavüz etmedik; eğer böyle yaparsak bu kez de zalim biz olmuş oluruz."
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ama sonradan bu iki (şahid)in (bu) günahı işledikleri ortaya çıkarsa, bu iki kişi tarafından hakları gasbedilenler arasından başka iki kişi onların yerini alacak ve Allah adına şöyle yemin edecekler: "Bizim şahitliğimiz öteki iki kişinin şahitliğinden daha doğrudur ve biz hak ve adalet sınırlarını aşmadık yoksa zalimler arasına girmiş olurduk!"
Maide 107. ayet Arapça metni ve okunuşu
فَاِنْ عُثِرَ عَلٰٓى اَنَّهُمَا اسْتَحَقَّٓا اِثْماً فَاٰخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذ۪ينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْاَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّٰهِ لَشَهَادَتُـنَٓا اَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَاۘ اِنَّٓا اِذاً لَمِنَ الظَّالِم۪ينَ
Okunuşu: Fe in usire ala ennehumastehakka ismen fe aharani yekumani makamehuma minellezinestehakka aleyhimul evleyani fe yuksimani billahi le şehadetuna ehakku min şehadetihima ve ma'tedeyna, inna izen le minez zalimin.
Maide 107. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 7 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Şu‘be (Âsım) rivayeti: ٱسۡتُحِقَّ (Hafs: ٱسۡتَحَقَّ); ٱلۡأَوَّلِينَ (Hafs: ٱلۡأَوۡلَيَٰنِ)
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: اَ۟سْتُحِقَّ (Hafs: ٱسۡتَحَقَّ)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۟سْتُحِقَّ (Hafs: ٱسۡتَحَقَّ); اُ۬لَاوْلَيَٰنِ (Hafs: ٱلۡأَوۡلَيَٰنِ)
Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: اَ۟سۡتُحِقَّ عَلَيۡهِمِ (Hafs: ٱسۡتَحَقَّ عَلَيۡهِمُ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: اَ۟سۡتُحِقَّ عَلَيۡهِمِ (Hafs: ٱسۡتَحَقَّ عَلَيۡهِمُ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: ٱسۡتُحِقَّ (Hafs: ٱسۡتَحَقَّ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: ٱسۡتُحِقَّ (Hafs: ٱسۡتَحَقَّ)
Maide 107. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- عثر (Evr) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeye ansızın vâkıf olmak ve toz kaldırmak
- حقق (Hqq) kökü — Hak, uygunluk ve yerine tam oturmaktır
- اثم (Avm) kökü — Yavaşlık ve geride kalmak
- اخر (Axr) kökü — Öne geçmenin karşıtı olan geride kalmak
- قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
- ولي (wly) kökü — Temel anlam yakınlıktır
- قسم (qsm) kökü — İki temel anlamı vardır: güzellik ve bir şeyi parçalara ayırmak
- شهد ($hd) kökü — Hazır bulunmak, bilmek ve bildirmek
- عدو (Edw) kökü — Bir şeyde durulması gereken sınırı aşmak
- ظلم (Zlm) kökü — İki temel anlamı vardır: aydınlığın karşıtı karanlık ve bir şeyi yerinden başka yere…