Mürselat Suresi 42. Ayet Meali
Canlarının çektiklerinden keyif ve enerji veren meyveler.

Mürselat 42. ayet farklı meallerde ne diyor?
Mürselat Suresi 42. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Canlarının çektiklerinden keyif ve enerji veren meyveler [1].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: FKH kökü; somut düzlemde insana damak tadı, enerji ve zevk veren taze meyveleri, müteşabih düzlemde ise, ilahi sistemin insanın ruhuna sunduğu o zihinsel ferahlığı, neşeyi ve hayat coşkusunu ve bunun kaynağı olan vahyi, bilgiyi, hikmeti ifade eder. Fıtri Üretimin ve Çabanın Olgunlaşmış Mahsulü: Dünyada kof ego sarayları dikmek, mal yığmak veya kör şehvetlerin peşinden koşturmak insanı sürekli bir…
Erhan Aktaş meali: Ve canlarının çektiği meyveler.
Diyanet İşleri meali: Canlarının çektiği meyveler içerisindedirler.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve canlarının istediğinden meyveler içindedirler
Yaşar Nuri Öztürk meali: Canlarının çektiği meyvelerle yanyanadırlar.
Ali Bulaç meali: Ve canlarının çekip arzu ettiği meyveler (arasındadırlar).
Ali Aydın meali: Arzu ettikleri meyveler içerisindedirler.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Ve canlarının çekip-arzu ettiği meyveler (arasındadırlar).
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Arzu ettikleri meyveler…
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): canlarının çektiğinden çeşit çeşit meyveler (arasında olacaklardır.)
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): ve canlarının istediği her şey, onları neşe ve zevke gark edecek;
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): ve canlarının istediği her meyve(den tadacaklar);
Mürselat 42. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَۜ
Okunuşu: Ve fevakihe mimma yeştehun.
Mürselat 42. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayet Şu‘be, Kālûn, Verş, Dûrî, Sûsî, Bezzî, Kunbul rivayetlerinde Hafs ile aynı okunur; okuma farkı yoktur (ayet numaralandırması rivayete göre değişebilir).
Rivayetler: Hafs ve Şu‘be (Âsım), Kālûn ve Verş (Nâfi‘), Dûrî ve Sûsî (Ebû Amr), Bezzî ve Kunbul (İbn Kesîr).