ميز (myz) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

ميز kökü ne anlama gelir?

Bir şeyi başka bir şeyden ayırıp seçmek temel anlamdır; benzerleri birbirinden ayırt etmek ve anlamları ayırt eden zihin gücü (temyiz) bundan doğar.

ميز (myz) kökü Kuran'da 4 ayette, toplam 4 kez geçer.

ميز kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Bir şeyi başka bir şeyden ayırmak (Mekâyîsü'l-Luğa)

يدل على تزبل شيء من شيء وتزييله

Birbirine benzeyenleri ayırt etmek (Müfredât)

الفصل بين المتشابهات

Beyindeki ayırt etme gücü (Müfredât)

وتارة للقوة التي في الدماغ

Bir yana ayrılıp ayrı durmak (Lisânü'l-Arab)

وتميز القوم وامتازوا: صاروا في ناحية

Öfkeden çatlayacak hâle gelmek (Mekâyîsü'l-Luğa)

ويكاد يتميز غيظا، أي يتقطع

Lisânü'l-Arab'da ميز maddesi (İbn Manzûr)

ميز: المَيْزُ: التَّمْيِيزُ بَيْنَ الأَشياء. تَقُولُ: مِزْتُ بَعْضَهُ مِنْ بَعْضٍ فأَنا أَمِيزُه مَيْزاً، وَقَدْ أَمازَ بعضَه مِنْ بَعْضٍ، ومِزْتُ الشيءَ أَمِيزُه مَيْزاً: عَزَلْتُهُ وفَرَزْتُه، وَكَذَلِكَ مَيَّزْتُه تَمْيِيزًا فانْمازَ. ابْنُ سِيدَهْ: مازَ الشيءَ مَيْزاً ومِيزَةً ومَيَّزَهُ: فَصَلَ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ، قُرِئَ: يَمِيزَ مِنْ مازَ يَمِيزُ، وَقُرِئَ: / يُمَيِّزُ / مِنْ مَيَّزَ يُمَيِّزُ، وَقَدْ تَمَيَّزَ وامَّازَ واسْتَمازَ كُلُّهُ بِمَعْنًى، إِلَّا أَنهم إِذا قَالُوا مِزْتُه فَلَمْ يَنْمَزْ لَمْ يَتَكَلَّمُوا بِهِمَا جَمِيعًا إِلا عَلَى هَاتَيْنِ الصِّيغَتَيْنِ، كَمَا أَنهم إِذا قَالُوا زِلْتُه فَلَمْ يَنْزَلْ لَمْ يَتَكَلَّمُوا بِهِ إِلا عَلَى هَاتَيْنِ الصِّيغَتَيْنِ لَا يَقُولُونَ مَيَّزْته فَلَمْ يَتَمَيَّزْ وَلَا زَيَّلْتُه فَلَمْ يَتَزَيَّلْ؛ وَهَذَا قَوْلُ اللِّحْيَانِيِّ. وتَمَيَّزَ القومُ وامْتازوا: صَارُوا فِي نَاحِيَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ؛ أَي تَمَيَّزوا، وَقِيلَ: أَي انْفَرِدُوا عَنِ الْمُؤْمِنِينَ. واسْتَمازَ عَنِ الشَّيْءِ: تَبَاعَدَ مِنْهُ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ إِبراهيم النَّخَعِيِّ: اسْتَمازَ رجلٌ عَنْ رَجُلٍ بِهِ بَلاءٌ فابْتُلِيَ بِهِ / أَي انْفَصَلَ عَنْهُ وَتَبَاعَدَ، وَهُوَ اسْتَفْعَلَ مِنَ المَيْزِ. ابْنُ الأَعرابي: مازَ الرجلُ إِذا انْتَقَلَ مِنْ مَكَانٍ إِلى مَكَانٍ. وَيُقَالُ: امْتاز القومُ إِذا تنحَّى عِصابَةٌ مِنْهُمْ نَاحِيَةً، وَكَذَلِكَ اسْتَمازَ، قال الأَخطل: / فإِن لا تُعَيِّرْها قريشٌ بِمَلْكِها ... يَكُنْ عَنْ قُرَيْشٍ مُسْتَمازٌ ومَرْحَلُ / وَيُقَالُ: امتازَ القومُ إِذا تَمَيَّزَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: / لَا تَهْلِكُ أُمتي حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُمُ التَّمايُلُ والتَّمايُزُ / أَي يَتَحَزَّبُونَ أَحزاباً وَيَتَمَيَّزُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ وَيَقَعُ التَّنَازُعُ. يُقَالُ: مِزْتُ الشيءَ مِنَ الشيءِ إِذا فَرَّقْتَ بَيْنَهُمَا فانْمازَ وامْتازَ، ومَيَّزْتُه فَتَمَيَّزَ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: / مَنْ مازَ أَذًى فالحسَنةُ بِعَشْرِ أَمثالها / أَي نَحَّاه وأَزاله؛ وَمِنْهُ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنه كَانَ إِذا صَلَّى يَنْمازُ عَنْ مُصَلَّاه فَيَرْكَعُ / أَي يَتَحَوَّلُ عَنْ مُقامه الَّذِي صَلَّى فِيهِ. وتَمَيَّزَ مِنَ الغَيْظِ: تَقَطَّع. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 5, s. 412 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da ميز maddesi (Halîl b. Ahmed)

[الير: التمييز بين الأشياءء تقول]”": مرت الشّىء أُمِيرُهُ مير وقد انما بَعْضُه من بعض وميّرته. وامتاز القوم: تنّى بعضهم عن بعسض. وإذا أراد لحل أن يضرب نق حل يقول له: ماز عنقك ويقال: ماز رأسكء أى مد عنقك. أو يقول: ماز وسكت من غير أن یذ كر الرأس. ويقال: امتاز القَوْم واستمازواء قال الله حل وعرّ: إوامتازوا اليومَ أيّها المجرمون [يس: ۹٠ء‏ وقال الأحطل: فالا يها قرش مُلكها يکن عن ريض مُستتمازٌ ومَرْحَل

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed

Mekâyîsü'l-Luğa'da ميز maddesi (İbn Fâris)

الميم والياء والزاء أصل صحيح يدل على تزبل شيء من شيء وتزييله. وميزته تمييزا ومزته ميزا. وامتازوا: تميز بعضهم من بعض. ويكاد يتميز غيظا، أي يتقطع. وانماز الشيء: انفصل عن الشيء. قال يصف حية: قرى السم حتى انماز فروة رأسه ... عن العظم صل فاتك اللسع مارد.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 289 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da ميز maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الميز والتمييز: الفصل بين المتشابهات، يقال: مازه يميزه ميزا، وميزه تمييزا، قال تعالى: ليميز الله [الأنفال/ 37] ، وقرئ: ليميز الله الخبيث من الطيب 4 . والتمييز يقال تارة للفصل، وتارة للقوة التي في الدماغ، وبها تستنبط المعاني، ومنه يقال: فلان لا تمييز له، ويقال: انماز وامتاز، قال: وامتازوا اليوم [يس/ 59] وتميز كذا مطاوع ماز. أي: انفصل وانقطع، قال تعالى: تكاد تميز من الغيظ [الملك/ 8] .

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 783 — Şamile'de tam madde

ميز kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

تَمَيَّزُ (temeyyezu) — çatlayacak: 1 kez · لِيَمِيزَ (liyemiyze) — ayıklasın diye: 1 kez · وَٱمْتَـٰزُوا۟ (vemtazu) — şöyle ayrılın: 1 kez · يَمِيزَ (yemize) — ayırıncaya: 1 kez

ميز kökü hangi ayetlerde geçer?

• Ali İmran Suresi 179. ayet — Allah, tayyib olanı habis olandan ayırmadan; Mü'minleri içinde bulunduğunuz şu durumda bırakacak değildir. Allah, sizi…
• Enfal Suresi 37. ayet — Ki Allah, pis olanı temiz olandan ayırsın, pis olanları birbirinin üzerine koyup, hepsini bir araya getirsin, sonra…
• Yasin Suresi 59. ayet — Ey mücrimler! Bugün ayrılın!
• Mülk Suresi 8. ayet — Neredeyse öfkesinden çatlayacak gibi olur. Oraya her grup atıldığında, onun bekçileri onlara: "Size uyarıcı gelmedi…