Rad Suresi 11. Ayet Meali
Allah'ın işinden olarak, onu önünden ve arkasından devamlı takip edip onu koruyanlar vardır. Bir halk, kendilerinde olanı değiştirene kadar, Allah bir şeyi değiştirmez [8:53]. Allah, bir halk hakkında kötülük istediğinde [17:16], onu döndürecek yoktur. Ve onlara, O'nun yanı sıra bir yakın, yol gösteren de yoktur.

Rad 11. ayet farklı meallerde ne diyor?
Rad Suresi 11. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Allah'ın işinden olarak, onu önünden ve arkasından devamlı takip edip onu koruyanlar vardır. Bir halk, kendilerinde olanı değiştirene kadar, Allah bir şeyi değiştirmez [8:53][1]. Allah, bir halk hakkında kötülük istediğinde [17:16], onu döndürecek yoktur. Ve onlara, O'nun yanı sıra bir yakın, yol gösteren de yoktur.
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Allah - insan ilişkisinde yön insandan Allah'adır. Yani Allah, insanın yapıp ettiklerine göre karşılık verir. Dua edin icabet edeyim: 2:186, 40:60. Şükredin arttırayım: 14:7. Vahye uyun 6:155, Allah'a ve elçisine itaat edin merhamet edeyim: 3:132. Beni zikredin, ben de sizi zikredeyim: 2:152. Sözünüzde durun, vaadimi tamamlayayım: 2:40. Onlar eğrilik yapınca Allah da kalplerini eğriltti: 61:5…
Erhan Aktaş meali: Onu[1] her şeyi ile[2] izleyenler[3] vardır. Allah'ın işinden olarak onu gözetlerler[4]. Kuşkusuz bir halk kendi durumunu değiştirmedikçe, Allah onların durumunu değiştirmez.[5] Ve Allah, kötü bir halka ceza vermeyi istediğinde[6] hiçbir güç bunu engelleyemez. Onlar için O'ndan başka bir veli[7] yoktur.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Kelimesi kelimesine, önünden ve arkasından.
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Bkz. 11:113. ayetin dipnotu.
Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Bir toplum yaptığı kötülükler nedeniyle, cezalandırılmayı hak ettiğinde.
Diyanet İşleri meali: İnsanı önünden ve ardından takip eden melekler vardır. Allah'ın emriyle onu korurlar. Şüphesiz ki, bir kavim kendi durumunu değiştirmedikçe Allah onların durumunu değiştirmez. Allah, bir kavme kötülük diledi mi, artık o geri çevrilemez. Onlar için Allah'tan başka hiçbir yardımcı da yoktur.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: her biri için önünden ve arkasından ta'kıb eden Melaike vardır, onu Allahın emrinden dolayı gözetirler. Her halde Allah, bir kavme verdiğini onlar nefislerindekini bozmadıkça bozmaz, bir kavme de Allah, bir kötülük irade buyurdumu artık onun reddine çare bulunmaz, öyleya onlar için ondan başka bir vali yok
Yaşar Nuri Öztürk meali: Her biri için onu önünden ve arkasından izleyen gözcüler vardır ki, kendisini Allah'ın emrine bağlı olarak koruyup denetlerler. Gerçek şu ki Allah, bir toplumun maruz kaldığı şeyleri, onlar, birey olarak içlerindekini/birey olarak kendilerine ilişkin olanı değiştirmedikçe, değiştirmez. Allah bir topluma bir perişanlık dileyince de artık onu geri çevirecek bir güç yoktur. Ve onlar için Allah'ın berisinden koruyucu bir dost da olamaz.
Ali Bulaç meali: O'nun (insanın) önünden ve arkasından izleyenleri vardır, onu Allah'ın emriyle gözetip korumaktadırlar. Gerçekten Allah, kendi nefis (öz)lerinde olanı değiştirip bozuncaya kadar, bir toplulukta olanı değiştirip bozmaz. Allah bir topluluğa kötülük istedi mi, artık onu geri çevirmeye hiç bir (biçimde imkan) yoktur; onlar için O'ndan başka bir veli yoktur.
Ali Aydın meali: Onun önünde ve arkasında Allah’ın emriyle onu koruyan takipçiler vardır. Bir toplum kendilerinde var olan özellikleri değiştirinceye kadar Allah, onlarda bulunanı değiştirmez. Allah bir topluma (yasasıyla) kötülük diledi mi, artık onun için geri çevrilme diye bir şey yoktur. Onların Allah’tan başka yardımcıları da yoktur.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): İnsanı önünden ve ardından takip eden melekler vardır. Allah’ın emriyle onu koruyup gözetirler. Şüphesiz ki, bir kavim kendi durumunu değiştirmedikçe Allah onların durumunu değiştirmez. Allah, bir kavme kötülük diledi mi, artık o geri çevrilemez. Onlar için Allah’tan başka hiçbir yardımcı da yoktur.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): (İnsanoğlunu) arkasında ve önünde takip edenler vardır; Allah’ın emriyle onu koruyup, gözetirler. Bir toplum kendi nefislerinde olanı değiştirmedikçe Allah onları değiştirmez. Allah bir topluluğa kötülük istedi mi artık onun geri çevrilişi yoktur. Onlara Allah’tan başka bir veli de yoktur.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Onun önünde ve arkasında Allah'ın emriyle onu koruyan takipçiler (melekler) vardır. Bir toplum kendilerindeki (nimet ve afiyet gibi) özellikleri değiştirip bozmadıkça Allah, onlarda bulunanı değiştirip (onları helâk et) mez. Allah bir topluma kötülük diledi mi, artık onun için geri çevrilme diye bir şey yoktur. Onların Allah'tan başka yardımcıları da yoktur.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): önünden ve ardından takip eden koruma korteji var da, kendisini Allah'ın gazabından korur (diye düşünüyorsa), Allah onu da bilir. Hiç kuşkusuz bir toplumun bireyleri kendi iç dünyalarını değiştirmedikçe Allah da o toplumun gidişatını değiştirmez. Ve Allah (hak eden) bir toplumu cezalandırmayı murad ettiği zaman, onu engellemek mümkün olmaz; O'ndan başka sığınacak bir merci de bulamazlar.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): (Böyle biri sanıyor mu ki) kendisini önünden ve ardından izleyen (ve) onu Allah her ne ki takdir etmişse ona karşı koruyup gözeten refakatçileri vardır. Gerçek şu ki, insanlar kendi iç dünyalarını değiştirmeden Allah onların durumunu değiştirmez; ve Allah insanlara (kendi kötülüklerinin bir sonucu olarak) bir felaket tattıracağı zaman hiçbir şey bunun önünde duramaz: çünkü onların, kendilerini O'na karşı koruyabilecek kimseleri yoktur.
Rad 11. ayet Arapça metni ve okunuşu
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِه۪ يَحْفَظُونَهُ مِنْ اَمْرِ اللّٰهِۜ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّٰى يُغَيِّرُوا مَا بِاَنْفُسِهِمْۜ وَاِذَٓا اَرَادَ اللّٰهُ بِقَوْمٍ سُٓوءاً فَلَا مَرَدَّ لَهُۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِه۪ مِنْ وَالٍ
Okunuşu: Lehu muakkibatun min beyni yedeyhi ve min halfihi yahfezunehu min emrillah, innallahe la yugayyiru ma bi kavmin hatta yugayyiru ma bi enfusihim, ve iza eradallahu bi kavmin suen fe la meredde leh, ve ma lehum min dunihi min val.
Rad 11. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: مِنَ اَمْرِ (Hafs: مِنۡ أَمۡرِ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: يَدَيۡهِۦ (Hafs: يَدَيۡهِ); بِأَنفُسِهِمُۥۗ وَإِذَا (Hafs: بِأَنفُسِهِمۡۗ وَإِذَآ); لَهُمُۥ (Hafs: لَهُم)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: يَدَيۡهِۦ (Hafs: يَدَيۡهِ); بِأَنفُسِهِمُۥۗ وَإِذَا (Hafs: بِأَنفُسِهِمۡۗ وَإِذَآ); لَهُمُۥ (Hafs: لَهُم); وَالِۦ (Hafs: وَالٍ)
Rad 11. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- عقب (Eqb) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin ötekinin ardından gelmesi ile yükseklik ve zorluk
- بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak
- يدي (ydy) kökü — El, avuç
- خلف (xlf) kökü — Üç temel anlamı vardır: bir şeyin ardından gelip yerini tutması, önün karşıtı olan arka…
- حفظ (HfZ) kökü — Bir şeyi gözetip korumak
- امر (Amr) kökü — Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey
- غير (gyr) kökü — İki temel anlamı vardır: düzeltme ve yarar ile iki şeyin birbirinden farklı olması
- قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
- نفس (nfs) kökü — Esintinin, nefesin dışarı çıkması
- رود (rwd) kökü — Bir yöne gidip gelmek, yumuşakça bir şeyi aramak
- سوا (swA) kökü — Birine hoşlanmayacağı bir şey yapıp onu üzmek
- ردد (rdd) kökü — Bir şeyi geri çevirmek
- دون (dwn) kökü — Yakınlık, yaklaşma
- ولي (wly) kökü — Temel anlam yakınlıktır