Rad Suresi 31. Ayet Meali
Eğer, onunla dağların yürütüldüğü veya yeryüzünün parçalandığı veya ölülerin konuşturulduğu bir hitap olsaydı…. Bilakis, işlerin tamamı Allah'a aittir. İnanıp güvenenler farkına varmadılar mı ki, Allah gerekli görseydi, kesinlikle insanların tamamına yol gösterirdi. Gerçekleri örtenlere, ürettikleri şeylerden dolayı, Allah'ın vaadi gelene kadar, insanları şok eden bir felaket isabet etmeye veya yurtlarından yakın bir yerine inmeye devam edecektir. Allah vaadini değiştirmez.

Rad 31. ayet farklı meallerde ne diyor?
Rad Suresi 31. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Eğer, onunla dağların yürütüldüğü veya yeryüzünün parçalandığı veya ölülerin konuşturulduğu bir hitap olsaydı…[1]. Bilakis, işlerin tamamı Allah'a aittir. İnanıp güvenenler farkına varmadılar mı ki, Allah gerekli görseydi, kesinlikle insanların tamamına yol gösterirdi. Gerçekleri örtenlere, ürettikleri şeylerden dolayı, Allah'ın vaadi gelene kadar, insanları şok eden bir felaket isabet etmeye veya yurtlarından yakın bir yerine inmeye devam edecektir. Allah vaadini değiştirmez.
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Ayette, 27. ayetteki müşriklerin olağanüstü kanıt taleplerine cevap verilmektedir. Ayette, ''Kur'an bir kılavuzdur, olağanüstü yetenekleri olan bir kitap değildir, kitabın böyle bir hedefi yoktur. Bilakis, bütün işleri idare eden, yürüten Allah'tır.'' mesajı verilerek, müşriklerin talebi reddedilmektedir. Ayet, bugün geleneğin kitaba yüklediği, ''Okuyup üflendiğinde hastalıklara şifa veren…
Erhan Aktaş meali: Kur'an'la dağlar yürütülseydi veya onunla yeryüzü yarılıp parçalansaydı veya onunla ölüler konuşturulsaydı yine de bir şey değişmezdi. Hayır! Bütün işler Allah'a aittir. İman Edenler hala anlamadılar mı ki Allah dileyecek[1] olsa bütün insanları doğru yola iletir. Yaltaklanmalarından[2] dolayı Kafirler bela ile karşı karşıya kalıp duracaktır. Veya evlerinin yanı başına inecek. Allah'ın vadi gelinceye kadar bu böyle sürüp gidecektir. Kuşkusuz Allah sözünden dönmez.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Yaltaklanmak olarak çevirdiğimiz ve diğer çevirilerde "yaptıkları işler" olarak çevrilen "sanau" kelimesi bir nevi köçeklik etmek; kıvırtarak oynamak demektir. Ayetteki karşılığı ise kişiliksiz, tutarsız ve ilkesiz olmaktır; deyim yerinde ise güce ve iktidara yaltaklanmaktır.
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: İnsanlara dilediğini seçme hakkı ve irade özgürlüğü veren Allah'tır. Allah, isterse bu hakkı vermez ve insanın iman etmekten başka seçeneği olmazdı.
Diyanet İşleri meali: Kendisiyle dağların yürütüleceği veya yeryüzünün parçalanacağı, ya da ölülerin konuşturulacağı bir Kur'an olacak olsaydı (o yine bu kitap olurdu). Fakat bütün emir yalnız Allah'ındır. İman edenler anlamadılar mı ki, Allah dileseydi bütün insanları doğru yola eriştirirdi. Allah'ın sözü yerine gelinceye kadar, inkar edenlere yaptıkları işler sebebiyle devamlı olarak, ya büyük bir felaket gelecek veya o felaket yurtlarının yakınına inecektir. Şüphesiz Allah, verdiği sözden dönmez.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bir kur'an, onunla dağlar yürütülse veya onunla Arz parçalansa veya onunla ölüler konuşturulsa!.. Fakat bütün emir Allahın, daha iyman edenler, kafirlerden ümidi kesip anlamadılar mı ki Allah dilese idi elbette insanlara hep birden hidayet buyurdu, o küfredenler onların kendi san'atlar ile başlarına musibet inip duracak veyahud yurtlarının yakınına konacak, nihayet Allahın va'di gelecek, her halde Allah miadını şaşırmaz
Yaşar Nuri Öztürk meali: Kendisiyle, dağların yürütüldüğü yahut yerkürenin parçalandığı yahut ölülerin konuşturulduğu bir Kur'an mı olsaydı! Hayır, iş ve oluşun tümü Allah'ındır. İman edenler hala ümidi kesip anlamadılar mı ki, Allah dileseydi elbette insanlara tümden hidayet verirdi. O küfre sapanlara gelince, sanayi olarak ürettiklerinin sonucu halinde başlarına gülle, tokmak türünden belalar inmeye devam edecek yahut o belalar onların yurtlarının yakınına konacak. Ta, Allah'ın vaadi gelinceye değin. Allah, vaadine asla ters düşmez.
Ali Bulaç meali: Eğer kendisiyle dağların yürütüldüğü, yerin parçalandığı veya ölülerin konuşturulduğu bir Kur'an olsaydı (yine bu Kur'an olurdu). Hayır, emrin tümü Allah'ındır. İman edenler hala anlamadılar mı ki, eğer Allah dilemiş olsaydı, insanların tümünü hidayete erdirmiş olurdu. İnkar edenler, Allah'ın va'di gelinceye kadar, yaptıkları dolayısıyla ya başlarına çetin bir bela çatacak veya yurtlarının yakınına inecek. Şüphesiz Allah, verdiği sözden dönmez. (Veya miadını şaşırmaz.)
Ali Aydın meali: Eğer okunan bir Kur’an’la dağlar yürütülseydi veya onunla yer parça parça olsaydı, yahut onunla ölüler konuşturulsaydı (o yine bu Kur’an olacaktı). Fakat bütün [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Allah vadinden dönmez, vadinde hilaf etmez demek “yaratılış yasasıyla oynamaz, yaratılış yasasına müdahale etmez.” demektir.
İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Ve şayet ki bir Kur’an (ki) yürütülseydi onunla* dağlar ya da kesilseydi** onunla* yer ya da kelam ettirilseydi onunla* ölüler; Evet! Allah’adır emir topluca; öyle ki hiç farkına varmaz mı iman etmiş kimseler ki şayet dilerse Allah mutlak kılavuzlardı insanları topluca; ve ayrılmaz/farklı kılınmaz kâfirlik etmiş kimseler (ki) isabet eder onlara sanayi olarak ürettikleriyle bir çarpma/vuruş; ya da konar*** diyarlarından**** bir yakına; ta ki gelir vaadi Allah'ın; doğrusu Allah ihtilaf etmez***** vaat yerine.
İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Kur'an'la.
İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Parçalara bölünseydi.
İbrahim Esinler meali, dipnot 3: Çarpma/vuruş.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Kendisiyle dağların yürütüleceği veya yeryüzünün parçalanacağı ya da ölülerin konuşturulacağı bir Kur’an olacak olsaydı (o yine bu kitap olurdu). Fakat bütün emirler yalnız Allah’ındır. İman edenler bilmiyorlar mı ki, Allah dileseydi bütün insanlara hidayet ederdi. Allah’ın vaadi yerine gelinceye kadar devamlı olarak yaptıkları işler sebebiyle kâfirlere ya ansızın büyük bir bela gelecek veya o bela evlerinin yakınına inecektir. Şüphesiz Allah, vaadinden asla dönmez.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Eğer okunan bir Kur'an ile dağlar yürütülseydi veya onunla yer parçalansaydı yahut onunla ölüler konuşturulsaydı (o Kitap yine bu Kur'an olacaktı). Bilakis, bütün emir Allah’ındır. İman edenler bilmiyorlar mı ki, Allah dileseydi bütün insanlara hidayet ederdi. Allah’ın vaadi gelinceye kadar, yaptıkları işler sebebiyle kâfirlere ya ansızın büyük bir bela gelmeye devam edecek veya o bela evlerinin yakınına inecek Allah, vaadinden asla dönmez.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Eğer okunan bir kitapla dağlar yürütülseydi veya onunla yer parçalansaydı yahut onunla ölüler konuşturulsaydı (o kitap yine bu Kur'an olacaktı). Fakat bütün işler Allah'a aittir. İman edenler hâlâ bilmediler mi ki, Allah dileseydi bütün insanları hidayete erdirirdi. Allah’ın vaadi gelinceye kadar inkâr edenlere, yaptıklarından dolayı ya ansızın büyük bir belâ gelmeye devam edecek veya o belâ evlerinin yakınına inecek. Allah, vaadinden asla dönmez.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Eğer bu kendisi sebebiyle dağların yürütüldüğü, yerlerin paramparça edildiği, ölülerin konuşturulduğu bir hitab olsaydı, (yine de inanmazlardı). Bilakis, iş ve oluş tümüyle Allah'ın yasasına bağlıdır: Peki mü'minler, 'Allah isteseydi bütün insanları hidayete erdirirdi' gerçeğini anlayıp da (herkesi mü'min yapma) sevdasından vazgeçmediler mi? Ama inkarda ısrar edenlere gelince: Yapıp ettikleri onların başından felaketi eksik etmeyecektir; ya da yurtlarının yanı başına ansızın konuverecektir, ta ki Allah'ın verdiği söz yerini bulsun: Çünkü Allah sözünden asla caymaz.
Rad 31. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَلَوْ اَنَّ قُرْاٰناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ اَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْاَرْضُ اَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتٰىۜ بَلْ لِلّٰهِ الْاَمْرُ جَم۪يعاًۜ اَفَلَمْ يَايْـَٔسِ الَّذ۪ينَ اٰمَنُٓوا اَنْ لَوْ يَشَٓاءُ اللّٰهُ لَهَدَى النَّاسَ جَم۪يعاًۜ وَلَا يَزَالُ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا تُص۪يبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ اَوْ تَحُلُّ قَر۪يباً مِنْ دَارِهِمْ حَتّٰى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّٰهِۜ اِنَّ اللّٰهَ لَا يُخْلِفُ الْم۪يعَادَ۟
Okunuşu: Ve lev enne kur'anen suyyiret bihil cibalu ev kuttıat bihil ardu ev kullime bihil mevta, bel lillahil emru cemia, e fe lem ye'yesillezine amenu en lev yeşaullahu le heden nase cemia,ve la yezalullezine keferu tusibuhum bi ma sanau kariatun ev tehullu kariben min darihim hatta ye'tiye va'dullah, innallahe la yuhliful miad.
Rad 31. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَلَوَ اَنَّ (Hafs: وَلَوۡ أَنَّ); اِ۬لَارْضُ (Hafs: ٱلۡأَرۡضُ); اِ۬لَامْرُ جَمِيعاًۖ اَفَلَمْ (Hafs: ٱلۡأَمۡرُ جَمِيعًاۗ أَفَلَمۡ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: كُلِّم (Hafs: كُلِّمَ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: قُرَانٗا (Hafs: قُرۡءَانٗا); يَايَسِ (Hafs: يَاْيۡـَٔسِ); تُصِيبُهُمُۥ (Hafs: تُصِيبُهُم); دَارِهِمُۥ (Hafs: دَارِهِمۡ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: قُرَانٗا (Hafs: قُرۡءَانٗا); تُصِيبُهُمُۥ (Hafs: تُصِيبُهُم); دَارِهِمُۥ (Hafs: دَارِهِمۡ)
Rad 31. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- قرا (qrA) kökü — Toplamak, bir araya getirmek
- سير (syr) kökü — Bir şeyin gidip akması
- جبل (jbl) kökü — Bir şeyin yükselerek toplanması
- قطع (qTE) kökü — Bir şeyi koparıp ondan ayırmak
- ارض (ArD) kökü — Üç temel anlamı vardır: aşağıda kalıp göğe karşılık olan şey (yer, toprak), nezle ve…
- كلم (klm) kökü — İki temel anlamı vardır: anlaşılır söz ve yara
- موت (mwt) kökü — Bir şeyden gücün gitmesi
- امر (Amr) kökü — Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey
- جمع (jmE) kökü — Şeylerin birbirine katılıp kenetlenmesi
- ياس (yAs) kökü — Ümidi kesmek
- امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
- شيا ($yA) kökü — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır
- هدي (hdy) kökü — Önden giderek yol göstermek ve incelikle yönlendirmek
- نوس (nws) kökü — Sallanıp sarkmak, kıpırdamak
- زيل (zyl) kökü — Mekâyîs bunu bağımsız bir kök saymaz
- كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
- صوب (Swb) kökü — Bir şeyin inip yerine oturması
- صنع (SnE) kökü — Bir şeyi işleyip yapmak
- قرع (qrE) kökü — Bir şeyi vurmak
- حلل (Hll) kökü — Bir şeyi açmak